文言文作為一種中國(guó)古代文化，尤其是語言文化的重要標(biāo)志，是古代文明的最主要的載體，要了解古代歷史，文言文的知識(shí)是不可缺少的，因此中學(xué)，大學(xué)都要學(xué)習(xí)并考察文言文知識(shí)。
文言文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于其自身意思比較晦澀，語法現(xiàn)象的生僻，以及背靠的古代文化經(jīng)濟(jì)等較為繁雜，使人閱讀理解起來障礙重重。不過就像莊子在養(yǎng)生主《庖丁解牛》里面寫得一樣，只要我們掌握了一個(gè)事物的道，那么這個(gè)問題就會(huì)迎刃而解，使你在應(yīng)用他時(shí)，目無全牛，游刃有余。
那么竟就什么是學(xué)習(xí)文言文的道呢，或者更精準(zhǔn)一點(diǎn)的說，什么是文言文翻譯的道呢?
要學(xué)好顧問就要做到以下幾點(diǎn)：
1、文言文翻譯的而關(guān)鍵在于：多背記古文，建立語感。
每種語言，就其學(xué)習(xí)者而言，都對(duì)該種語言有一種感覺，這種感覺是復(fù)雜的，是人的深層意識(shí)對(duì)語言規(guī)律的一種熟知，掌握。語感無法名狀，不可告知，但是它確確實(shí)實(shí)是存在的。而且這種感覺能幫助你在第一時(shí)間作出判斷，就其結(jié)果而言有驚人的正確性。
建立語感的關(guān)鍵在于，多讀，多背記文言文。其實(shí)文言文背記的過程，也是理解它的意思，掌握其中各種語法現(xiàn)象的過程。
2、多總結(jié)各種詞的用法以及語法現(xiàn)象。
總結(jié)歸納是學(xué)習(xí)過程中一項(xiàng)重要的關(guān)節(jié)，如果少了這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)的效率和效果均會(huì)受到影響。在
學(xué)習(xí)文言文的過程中，注意對(duì)一類語法現(xiàn)象，例如詞性的變化(名詞動(dòng)用，形容詞動(dòng)用等)、通假;對(duì)句法，如省略，倒裝，前置等知識(shí)點(diǎn)的歸納，對(duì)其形成一個(gè)系統(tǒng)的概念，做到深度理解，精準(zhǔn)掌握，再遇到問題時(shí)就不會(huì)模棱兩可，是是而非。
3、精做練習(xí)。
練習(xí)不是目的，練習(xí)的目的是對(duì)知識(shí)的鞏固，因此反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)，不過不帶著目的，或者研究性心理來做題，就是做再多的題也起不了大的作用，因?yàn)轭}的形式是變化的，但是其中包含的道理是恒一的。
4、增加文言文課外知識(shí)。
在上文中提到了，文言文之所以難，是以為文言文不但有語法現(xiàn)象的阻撓，而且有文化知識(shí)的阻撓。
比如古代的禮儀制度，仕官制度，如果不知道這些制度，對(duì)有些古文的理解上就有難度。因此建議可以讀一些簡(jiǎn)明的文言文書籍，如《三國(guó)演義》《三言兩拍》等。
在翻譯過程中要注意文章作者的時(shí)代背景，作者本人的流派和主張。有些翻譯，按照字面簡(jiǎn)單的翻譯，出來的結(jié)果是與其主旨不相符合的。
例如史記鴻門宴里的一句：大王來何操?照字面的翻譯，大概會(huì)是：大王您來的時(shí)候拿著什么東西。如果這樣翻譯，肯定得不了高分，因?yàn)檫@是不符合作者的意思的。對(duì)于此，如果分析下，這個(gè)故事的背景劉邦到項(xiàng)羽那里去請(qǐng)罪，在最后獻(xiàn)上了白玉等。那就很容易推理出，這句話的意思，即：大王您來的時(shí)候帶著什么禮物?這樣翻譯就對(duì)了。
5、翻譯堅(jiān)持信和達(dá)這兩個(gè)根本，注意通讀譯文，糾正錯(cuò)誤。
對(duì)于中學(xué)的文言文翻譯而言，只要做到信和達(dá)就行了，暫不必要求雅，因?yàn)檠攀歉叩囊粋�(gè)層次。
另外，在翻譯完后，要注意要對(duì)譯文進(jìn)行一個(gè)回顧，如果發(fā)現(xiàn)句首和句尾有矛盾的，段頭和段尾有問題的，就要及時(shí)糾正，以確保譯文的信和達(dá)。
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