2018考研政治練習(xí)題及答案

　　1.我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個梨子的感性形象，這種反映形式是(B)

　　A.感覺

　　B.知覺

　　C.表象

　　D.分析

　　2.實(shí)踐的主體是(B)

　　A.絕對精神

　　B.具有思維能力、從事社會實(shí)踐和認(rèn)識活動的人

　　C.人

　　D.人的意識

　　3.實(shí)踐的客體是(D)

　　A.絕對精神的對象化B.客觀物質(zhì)世界

　　C.人的意識的創(chuàng)造物D.進(jìn)人主體的認(rèn)識和實(shí)踐范圍的客觀事物

　　4.實(shí)踐的中介是(A)

　　A.各種形式的工具、手段及其運(yùn)用的程序和方法

　　B.對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和

　　C.構(gòu)成事物一切要素的總和

　　D.受命于主觀，見之于客觀的活動

　　5.馬克思主義認(rèn)為，主客體之間的價值關(guān)系是指(D)

　　A.主體對客體的物質(zhì)欲望和要求B.主體對客體的能動反映

　　C.主體對客體的改造和變革的結(jié)果D.客體對于主體的有用性和效益性

　　6.“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。”這說明(C)

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的

　　7.恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的。”這說明(B)

　　A.自然界是認(rèn)識發(fā)展的動力B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力

　　C.人的認(rèn)識具有主觀能動性D.人具有認(rèn)識自然的能力

　　8.科學(xué)家尼葛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來�！睆恼J(rèn)識和實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對我們的啟示是(C)

　　A.認(rèn)識總是滯后于實(shí)踐

　　B.實(shí)踐和認(rèn)識互為先導(dǎo)

　　C.實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識，因?yàn)樗�不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格

　　D.實(shí)踐與認(rèn)識是合一的

　　9.“紙上得來終覺淺.絕知此事要躬行”，陸游這一名句強(qiáng)調(diào)的是(C)

　　A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.實(shí)踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力

　　C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的D.間接經(jīng)驗(yàn)毫無用處

　　10.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別是(C)

　　A.感性認(rèn)識是可靠的，理性認(rèn)識是不可靠的

　　B.感性認(rèn)識來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識來源于書本

　　C.感性認(rèn)識是對現(xiàn)象的認(rèn)識，理性認(rèn)識是對本質(zhì)的認(rèn)識

　　D.感性認(rèn)識來源于直接經(jīng)驗(yàn)，理性認(rèn)識來源于間接經(jīng)驗(yàn)

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