歷史，簡(jiǎn)稱史，一般指人類社會(huì)歷史，它是記載和解釋一系列人類活動(dòng)進(jìn)程的歷史事件的一門學(xué)科，多數(shù)時(shí)候也是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的映射。下面是小編為你帶來的淺談歷史課堂的教學(xué)方法 ，歡迎閱讀。
摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)是師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。本文是對(duì)在教學(xué)實(shí)踐中老師與學(xué)生、學(xué)生與同生間充分、平等的交流及互動(dòng)互促的上課模式的探討，學(xué)生人人都有機(jī)會(huì)發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，充分展開了思與思的碰撞，感受到精神相遇的愉悅及學(xué)習(xí)的幸福，分享成功的體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：平等 交流 參與 評(píng)價(jià)
在英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)家的課程標(biāo)準(zhǔn)或教學(xué)大綱中對(duì)課堂交流有不同程度的要求。但在我國(guó)，過去無論是理論上還是實(shí)踐上，對(duì)課堂交流的重要性認(rèn)識(shí)膚淺，重視不夠�，F(xiàn)在新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)是師生交流、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程�？赡壳案呖嫉闹笓]棒還沒有明確，教學(xué)評(píng)價(jià)也沒有跟上教學(xué)發(fā)展的步伐，許多老師還有顧慮，不敢貿(mào)然地按新課程要求進(jìn)行授課。于是教學(xué)模式大體出現(xiàn)這么幾種情況：一種是“任憑風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”。高掛應(yīng)試的教學(xué)旗幟，中心目標(biāo)是完成的“課標(biāo)要求”。課堂上老師“不放權(quán)”，不相信學(xué)生有什么探究能力，仍然是包辦代替，過多地講解、分析和說明，學(xué)生的課堂參與程度很低。結(jié)果是課堂顯得枯燥乏味，學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)到的只是沉悶無趣、身心疲憊。此種做法相信還普遍存在，上述的調(diào)查結(jié)果恐怕與一些老師的這種做法有很大關(guān)系，老師們實(shí)在應(yīng)把它摒棄。另外較常出現(xiàn)的情況是有其“表”而無其“里”：交流是有了，探究也進(jìn)行了，但往往只停留在課堂問答的層面。無非是教師把自己對(duì)教材的理解，通過一些問題展示給學(xué)生，且提問過于急于求成，指向性強(qiáng)，學(xué)生的思考余地很小。有的在一節(jié)課就安排多次討論，整個(gè)教學(xué)過程顯得匆忙且零亂，老師的引導(dǎo)作用也體現(xiàn)不出來。上完課后學(xué)生對(duì)課標(biāo)問題還是不理解，甚至對(duì)本節(jié)課講了些什么都模模糊糊，這樣的課應(yīng)該說是不成功的。
怎么辦？李鎮(zhèn)西博士在《共享：課堂師生關(guān)系新境界》一文中為我們勾畫出了一個(gè)極具誘惑力與親和力的圖景――教育之第三種形態(tài)“共享式”對(duì)話情境教學(xué)：“面對(duì)美味食物，師生共同進(jìn)餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享大塊朵頤的樂趣。在共享的過程中，教師當(dāng)然會(huì)以自己的行為感染帶動(dòng)學(xué)生，但更多的，是和學(xué)生平等地享用同時(shí)又平等地交流：他不強(qiáng)迫學(xué)生和自己保持同一口味，允許學(xué)生對(duì)各種佳肴做出自己的評(píng)價(jià)。”“在愉快的分享中，師生都得到滿足，都獲得營(yíng)養(yǎng)。”這已不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，不是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)做鋪墊，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。新課改下，這種強(qiáng)調(diào)師生間交流對(duì)話的模式也許正是我們努力的方向。
學(xué)生基礎(chǔ)比較好，學(xué)習(xí)自覺性強(qiáng)，整體素質(zhì)較好。轉(zhuǎn)變授課思路，做法是打破老師包辦的模式，充分相信學(xué)生，盡可能地把講臺(tái)讓給學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，使學(xué)生真正成為課堂的主人�！八畤L無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而生靈光”，要讓參與與對(duì)話成為課堂上師生的重要鏈接。一般的上課流程是：老師根據(jù)課標(biāo)精心設(shè)計(jì)問題論壇→由學(xué)生自己分組討論→同學(xué)講述→其他同學(xué)來點(diǎn)評(píng)→老師評(píng)論。目的是在老師與同學(xué)、同學(xué)與同學(xué)間的交流切磋中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，發(fā)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。學(xué)生們由原來只聽、只看變成去尋、去學(xué)、去鉆，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，給原本呆板枯燥、難以記憶的課程增添了色彩，帶來了生機(jī)與活力，不但大大地激發(fā)了學(xué)生的求知欲和探索潛能，培養(yǎng)了學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識(shí)去分析和解決問題的思維方法，也鍛煉了學(xué)生們的表達(dá)能力。這樣，學(xué)生能在較短的時(shí)間里獲得推理的技能，對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響更具深刻性和長(zhǎng)久性。而生生之間的交往是一種同齡人之間的交往，他們之間往往有較高的心理認(rèn)同感，又很少帶有差別性，能更好地促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和民主平等精神的發(fā)展。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張顯、創(chuàng)造性的解放。于是學(xué)生人人都有機(jī)會(huì)發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，充分展開思與思的碰撞，感受到精神相遇的愉悅及學(xué)習(xí)的幸福，分享成功的體驗(yàn)。如果教師還是死守講臺(tái)，老覺得學(xué)生自己不會(huì)學(xué)，每個(gè)問題都要自己講過才放心，這樣無疑是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的扼殺。
當(dāng)然，進(jìn)行交流式教學(xué)還存在很大的困難，涉及到教師權(quán)威人格的消解、教師自身理論和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高、學(xué)生專業(yè)學(xué)識(shí)的欠缺、對(duì)話的無序等等。本人認(rèn)為教師可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力提高自身素質(zhì)：其一，積極學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，視野開闊，成為學(xué)者型的教師。近年來隨著史學(xué)家的研究視野在時(shí)間上和空間上進(jìn)一步擴(kuò)展，史學(xué)研究也向縱深拓展，并呈現(xiàn)出多角度、多層次研究的局面，對(duì)歷史問題作微觀探析以及整體的、綜合化的研究。其二，意識(shí)到民主、平等是對(duì)話教學(xué)的第一法則。要把學(xué)生看成是有思想、有感情、有權(quán)利、有尊嚴(yán)、正在發(fā)展成長(zhǎng)中的人，只有師生平等、教學(xué)民主，學(xué)生的智慧、才能才得以充分的發(fā)揮和發(fā)展，教師的教學(xué)意圖才得以較好的貫徹。其三，教師要努力發(fā)揮自己的教學(xué)智慧，采用切實(shí)可行的方法，最大限度地挑起學(xué)生的對(duì)話欲望，激發(fā)他們的交流熱情，勇于表達(dá)自己獨(dú)特的理解、感悟和體驗(yàn)。信息時(shí)代的形勢(shì)下，當(dāng)代中學(xué)生思想活躍，自我表現(xiàn)意識(shí)強(qiáng)，有較強(qiáng)的獨(dú)立性及參與意識(shí)，不拘泥于傳統(tǒng)和課堂知識(shí)，對(duì)社會(huì)生活中的各種事物有自己的見解，喜歡爭(zhēng)論并按自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師必須適應(yīng)他們的這一特點(diǎn)，有目的地拓寬教學(xué)視野，實(shí)現(xiàn)多渠道開放式教學(xué)，并保護(hù)、愛護(hù)、鼓勵(lì)他們獨(dú)特個(gè)性的發(fā)展。當(dāng)然，要有這樣的認(rèn)識(shí)，老師必須充分體會(huì)新課改的要求，大膽突破舊的高考模式的束縛，真正能為學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)。
[淺談歷史課堂的教學(xué)方法]