- 相關(guān)推薦
《棗兒》讀后感（精選7篇）
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的《棗兒》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《棗兒》讀后感 篇1
《棗兒》是一個話劇小品，它是新時期戲劇百花園中一朵盛開的小花。全劇運用象征手法，圍繞“棗兒”展開情節(jié)，描寫了老人和男孩之間的一段親切交往，表現(xiàn)了老人對兒子、男孩對父親的深切親情，反映了我國在現(xiàn)代化進程中的社會變遷。 《棗兒》一劇以情感人。全劇重在寫情，寫老人對兒子、男孩對父親的親情，寫老人與男孩之間的感情，寫老人的故鄉(xiāng)之情和對以往歲月的懷念之情。
劇本個性化的戲劇語言生動地表現(xiàn)了人物的感情。戲劇語言包括人物語言即臺詞，以及舞臺提示。劇中的人物語言個性鮮明，真實自然，具有濃郁的感情色彩。老人的語言親切樸實，富有情味，具有長者之風(fēng)而又有很濃的鄉(xiāng)土氣息和很強的人生滄桑感。男孩的語言則顯得純真活潑，稚嫩可愛。從兩人的對話中，能使人真切地感受到他們的內(nèi)心情感。劇中的舞臺提示雖然文字很少，但對表現(xiàn)人物的感情也有不可忽視的重要作用。這些舞臺提示大都是人物動作、表情的'簡要說明，例如，寫老人“威嚴(yán)地”“命令”“驀然溫和”“將棗兒擦干凈”“撣去男孩身上的灰塵”“清清嗓子”“心事重重”“愣住，繼而激動不已”“緊緊摟住男孩”“將棗兒塞進男孩嘴里，自己也拿起棗兒咀嚼”，等等，都傳神地寫出老人對男孩的疼愛，以及他在與男孩交談過程中的感情變化。
劇本中的情節(jié)，如老人向男孩講兒子“棗兒”一名的來歷，兒子小時候在老人脖子上撒尿并在“棗樹”下尿尿的情形；給男孩講“棗樹”的來歷、棗兒落到鬼子的鋼盔上、鬧災(zāi)荒時靠“棗兒”活命的故事；男孩要把“棗兒”帶回家給父親吃；老人與男孩拉勾發(fā)誓，都生動地表現(xiàn)了人物的感情。
《棗兒》讀后感 篇2
我五歲那年，有一天，幾個小伙伴約我上山摘棗兒，還有比我大十來歲的小紅姐。她帶著我們邊唱歌邊向山坡走去。忽然，一個小伙伴叫了一聲“你們看��！好多好多棗兒�！蔽覀兲ь^看去，�。∫活w顆棗兒真刺眼。我們?nèi)讲⒆鲀刹脚苌仙饺�，拿著自己的書包，一個勁的摘起來。我心里甜滋滋的，只顧摘棗兒，一不小心，腳踏空了，一骨碌往坡下滑，撞在一棵樹干上，我覺得我的腿好疼啊，就大哭起來。小紅姐飛似的從山上跑下來，扶我坐著，問我傷到哪兒了？我指了指左腿，小紅姐看著我的傷說：“沒事，休息兩天就好了�！闭f著，就拿出她的小手絹給我扎上。我看了自己包里的棗子，只剩幾顆了，我又大哭起來，小紅姐又把她包里的棗子一把一把的抓給我，然后拿了一顆放在我嘴里。小紅姐說：“來，我背你。”我撲在小紅姐的背上，吃著棗子，心里甜極了……
時光飛漸，轉(zhuǎn)眼間七、八年過去了。
現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的山坡上似乎在也沒有了棗樹，小紅姐也于前年出外打工去了。每每給我寫信，總念念不忘兒時打棗的情景，叫我抽空去看一看曾給我們歡樂與痛苦的棗樹。
我沿著長滿野草的山坡往上爬，想尋覓我心中的棗兒，可失望的心緒越來越煩。在我將要轉(zhuǎn)身往回走的一剎那，忽然聽見一陣嘰嘰喳喳的說話聲，我尋聲而往，在坡的側(cè)面幾個小孩正揮舞長長的竹竿敲打一棵干瘦的.棗樹上唯剩的幾顆棗兒�？匆娢�，他們都愣愣的盯著，都不說話，我將目光投向樹上那幾顆紅紅的棗兒，他們也都仰著臉，有眨巴著眼睛看著我。我從他們中間拿過一根竹竿，輕輕地，一顆一顆地將棗兒敲下來，剛好一人一顆，孩子們歡呼雀躍，跳著笑著跑下山去了。 望著這一群調(diào)皮可愛的小弟妹，我在心里說：長大以后我一定要種好多好多的棗樹，讓喜歡棗兒的他們都能像我兒事那樣吃上甜甜、舒心的棗子。
《棗兒》讀后感 篇3
暑假我閱讀了大作家曹文軒的作品《紅棗兒》，里面七歲的香菱面對無賴叔叔的欺騙與威脅，可香菱絲毫不畏懼，這種品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的。
在一個被大人叫做“自由市場”的地方，坐著一個眼睛看不見的老奶奶，她在自由市場最偏僻的地方賣著自己的紅棗兒，這時，一個瘦小的`叔叔走到了老奶奶的攤位上來，這位叔叔一看老奶奶的眼睛看不見，便把老奶奶一分錢一顆棗亂拿，他給了老奶奶五分錢，卻拿了十顆棗，他拿了五顆棗，卻給了兩份，香菱告訴老奶奶，但叔叔威脅香菱，并把香菱摔在了地上，周圍的人都數(shù)落起這位叔叔來，香菱去叫爸爸，香菱爸爸過來以后，掄起拳頭要打這位瘦小的叔叔，香菱卻制止了，叔叔很慚愧，把多拿的二十三顆棗還給了老奶奶。
香菱雖然只有七歲，卻有一顆善良的心，她天天都陪伴靠賣棗為生孤獨地瞎眼老奶奶，為奶奶占攤位，為奶奶遮風(fēng)雨，香菱是一個充滿正義感的勇敢孩子，面對無賴叔叔的欺騙與恐嚇，她不害怕，連續(xù)幾次揭穿無賴叔叔的欺騙行為，堅持正義，這正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《棗兒》讀后感 篇4
我讀了《甜橙樹》一書中《紅棗兒》一篇文章。
文章主要了：在一個熱鬧的自由市場內(nèi)，有一個眼睛失明的老奶奶，家里只有老奶奶一個人�？抠u紅棗維持生計。有一個叫香菱的小姑娘知道了老奶奶的事情，每天都幫老奶奶占地方，有一次下了雨，可老奶奶沒淋到一點，老奶奶伸手一摸，摸到了一個姑娘，她全身已經(jīng)淋濕了，還仍打著一把傘幫老奶奶遮雨……有一次，來了一位叔叔，嘗嘗這個，嘗嘗那個。嘗著紅棗兒又脆又甜；又知道賣棗的是一位瞎老婆婆。便拿了十個說五個；拿出兩分錢說那是五分錢。被香菱知道了，告訴了老奶奶。那個人氣的欺負(fù)起了香菱，香菱立刻回到了家叫來爸爸，爸爸的拳頭狠狠的打在那個叔叔身上。那叔叔被打倒在地，拿出了二十三顆紅棗兒。放在老奶奶的棗堆里，然后低著頭，朝外面走去……
童心不可欺，因為童心代表著真誠、真實、真理；童心不可欺，因為通信代表著善良、純潔、美麗。
未來是年輕人、孩子們說了算的.。他們代表著權(quán)力和權(quán)威。但現(xiàn)在還不是這個樣子的，像這位叔叔，他可以欺騙賣棗的瞎老奶奶，還可以欺負(fù)小女孩香菱。像這樣的人，我們不難見到。我們應(yīng)該鄙視。我們應(yīng)該與之斗爭，斗爭還要像小香菱那樣，有點智慧，去喊自己的爸爸，或去喊警察叔叔。
這篇文章讓我明白了一句話：誠實需要勇敢來維護，而勇敢需要智慧來做后盾。
《棗兒》讀后感 篇5
高科技的二十一世紀(jì)，生活的智能化使人們在衣食住穿的質(zhì)量上有了很大的提升，并一一實現(xiàn)了祖先寄托在神話中“遙不可及”的愿望。當(dāng)人們都在感嘆科技帶來的便利時，民眾的仁義、道德受到了始料不及的挑戰(zhàn)。
這是一個嚴(yán)重的警告!一個民族的仁義、道德的淪喪將使它走向滅亡。正如一個國家沒有了法律的保護，暴行將無處不在，一切都會陷入混亂一樣。由此可見，仁義道德如一個人的血液那般重要，沒有了仁義和道德，人將失去活力，甚至失去靈魂。失去了道德，不論多么燦爛的文明終將銷聲匿跡。
今年暑假我讀了曹文軒的短篇小說——《紅棗兒》。它就是講述了這么一個關(guān)于仁義與道德的故事：在一個喧囂的自由市場，一個小女孩結(jié)識了一位“特殊”的攤主，說她特殊，是因為，她是一個年過花甲的盲老奶奶。得知老奶奶的情況后，小女孩甚為同情，便每天去和老奶奶聊天，若是下雨了，她便站在雨里為老奶奶撐傘……可是，也有那么一些人愛占小便宜，一個成年男子來到攤前，見老奶奶視力不好，心中暗喜，以三顆紅棗的錢“買”了十顆紅棗，小女孩次次拆穿男子的陰謀，男子見狀，掄起拳頭要向女孩砸去。這一行為引起了人們的注意，最后還是在女孩的求情下人們才放過男子。
暢讀文章，我感觸頗深。小女孩的行為著實令我感動，同時我提醒自己要做一個講仁義、有道德的人，做事要為他人考慮。
在生活中，也有仁義和道德的考驗�！暗沟夭黄鸬睦先嗽摬辉摲觥钡脑掝}幾度登榜。所以，我也想問問大家，倒在你面前的老人你會扶嗎？因為社會上發(fā)生了幾件“訛人”事件，輕則墊付醫(yī)藥費，重則吃官司，甚至傾家蕩產(chǎn)，弄得民眾人心惶惶，平時看起來穩(wěn)如泰山的.、道德現(xiàn)在卻不堪一擊。
前幾天，我在電視里看到一則消息：一個老奶奶在大雨中不慎跌倒在馬路旁。豆大的雨珠擊打在她身上，她疲憊、虛弱，希望有人伸出手來扶起她。慘白的雨幕中，多少人“路過”這兒，竟無人向她伸出援助之手�；蛟S，有人在想：我到底該不該扶呢？她好像不行了，這又會不會是一個騙局呢？或許，有人在想：這兒沒有攝像頭，怎么會這么巧呢？一定又是個詭計！或許，有人在想：算了，我還有急事，這個“英雄”還是別人來當(dāng)吧。或許……或許……一次又一次的猶豫見證了道德的淪喪與仁義的脆弱。就在那一刻，老奶奶的眼睛渾濁了，再也沒有醒來。
不過，也有溫暖人心的事例。這事就是我親眼目睹的，一個小伙子駕著電動車去上班的路上不小心撞倒了一個老爺爺，小伙子連忙下車扶起他，并要送他去醫(yī)院，誰料老爺爺卻說：“沒事，孩子我有醫(yī)保，你趕緊上班去吧！等會我自己坐出租車去。”這話語，雖不是那么鏗鏘有力，卻深深震撼了我的心，字里行間流露出老爺爺?shù)娜柿x、道德，以及對下一代的關(guān)心、寬容。
如果人人都能講仁義和道德。那么，社會和和睦睦的便是最好的結(jié)果�！都t棗兒》中的小女孩就是用仁義、道義化解了一場矛盾，她是我的榜樣。我不求爭先成為棟梁之才，只求先做好為人之本，將“德”記在心間，憑良心做事，延續(xù)仁義道德的“基根”。
《棗兒》讀后感 篇6
劇本學(xué)習(xí)應(yīng)該與一般的文章閱讀有所區(qū)別，所以本課主要在以下幾個方面做了一些探討：
1、從文本的角度讀劇本。即本文的學(xué)習(xí)還是與一般的現(xiàn)代文閱讀一樣，從基本的人物、情節(jié)、主題入手，讓學(xué)生建立對本劇本的基本理解力。
2、表演的角度讀劇本。這主要是從兩個方面來展開的，一個方面是朗讀，即分角色朗讀。讀是表演的基礎(chǔ)，讀也是理解人物與主題的主要手段。在讀中，學(xué)生能較為準(zhǔn)確地把握人物的形象與特點。另一個方面就是實在的表演，這種看似簡陋的表演形式對學(xué)生理解人物與主題，具有重要意義，這實際上也符合劇本的真正用意。
3、從戲劇的'角度讀劇本。劇本是文學(xué)的，也是戲劇的。戲劇的核心就是沖突，學(xué)習(xí)劇本時，一定讓學(xué)生在欣賞劇本中理解沖突的作用及意義，這就等于讓學(xué)生掌握了戲劇基本的欣賞方法與主要欣賞內(nèi)容。
總之，劇本學(xué)習(xí)是一項新的教學(xué)內(nèi)容，希望我們能在新課標(biāo)的指引下獲得更多更好的教學(xué)經(jīng)驗。
《棗兒》讀后感 篇7
分角色朗讀雖然不能惟妙惟肖的展現(xiàn)人物個性，但這樣的形式極大的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和參與度，使本課的教學(xué)課堂氣氛相當(dāng)火爆，在娛樂中讓學(xué)生更深刻的體會和把握了人物形象和特點，也有助于學(xué)生對主題的理解，是不錯的教學(xué)形式。
不足之處是沒能很好的調(diào)控課堂，時間安排不太合理，沒能按時完成教學(xué)。
以童謠為切入點，圍繞“棗兒的味道是什么樣的”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生體會人物服裝的思想感情，進而探究，領(lǐng)悟作品的象征意義，并作了拓展延伸聯(lián)系現(xiàn)實，關(guān)注身邊孤獨的人，教學(xué)效果不錯。
優(yōu)秀的劇本，往往在精煉的.臺詞中寄予著豐富、深刻的思想內(nèi)涵。正如老人所說的，“慢慢吃才能吃出個甜味”，細細品，才能品出其中意蘊之美，語言之美。本節(jié)課安排過于急躁，粗枝大葉，學(xué)生如走馬觀花，沒能品味劇本的語言和意蘊美，下節(jié)課要好好備備課，把這些補上。
【《棗兒》讀后感】相關(guān)文章：
童年讀后感07-07
童年讀后感悟06-19
水滸讀后感06-19
教育 讀后感12-31
《智能時代》讀后感10-17
幸福企業(yè)讀后感07-19
品格的力量讀后感06-19
數(shù)學(xué)的故事讀后感06-19
人文讀本讀后感06-18