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財(cái)神節(jié)怎么過
財(cái)神節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月二十二，是財(cái)帛星君李詭祖的祭祀紀(jì)念日。下面是小編幫大家整理的財(cái)神節(jié)怎么過，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國的民間習(xí)俗是正月初五拜財(cái)神，七月二十二祭祀財(cái)神生日，又叫財(cái)神節(jié)。該習(xí)俗遍及整個(gè)中國大陸，港澳臺(tái)，南亞國家及華人聚居之地。
這一天，所有的經(jīng)商業(yè)戶，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親戚朋友的大力支持......大吉大利、開開心心、歡歡喜喜，所有美好的語言一起開放。鞭炮自清晨開始，一直延續(xù)到午后。中午宴賓朋，晚上親人聚，熱熱鬧鬧一整天。祭祀時(shí)，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、圣蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶。
財(cái)帛星君李詭祖又稱增福相公，文財(cái)神，增福財(cái)神，福善平施公。姓李名詭祖，淄川五松山人。生日九月十七，成道日七月二十二。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣令，清廉愛民，去世后立祠祭祀。唐武德二年(619年)，被唐高宗賜封“財(cái)帛星君”，唐明宗天成元年(926年)被賜封“神君增福相公”，元代(1271-1368)被賜封“福善平施公”。淄川五松山嬤嬤幢有祭祀李詭祖的“增福廟”和李相公墓。
青島財(cái)神節(jié)有什么活動(dòng)：
財(cái)神節(jié)不僅是青島人民的節(jié)日，該習(xí)俗遍及整個(gè)中國大陸、港澳臺(tái)、南亞國家及華人聚居之地。財(cái)神節(jié)本沒什么特別之處，但在青島，青島人卻十分熱衷。這一天，青島民間所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，都要大放鞭炮，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天，場(chǎng)面不輸春節(jié)。
在外地做生意、打工的青島人，這天也會(huì)趕回來一起拜財(cái)神、迎財(cái)神。為上半年忙碌的工作來個(gè)總結(jié)，同時(shí)祈求財(cái)神爺保未來一年生意興隆、升官加薪。人們之間互相祝福著：“發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)，恭禧發(fā)財(cái)�！�
這一天鞭炮聲不斷，早上八點(diǎn)就可以聽到生意，晚上更是鞭炮齊鳴，禮花綻放，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中。下午六點(diǎn)，家家戶戶都在財(cái)神像前紅燭高燒、供品佳肴、上香磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，有些人家還會(huì)供蒸魚整羊。供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席，慶賀一番。財(cái)神節(jié)講究吃“菜”，因?yàn)橹C音“財(cái)”，吃水餃謂之“元寶”，意謂招財(cái)進(jìn)寶，供祭慶賀儀式通常持續(xù)到很晚才能結(jié)束。
財(cái)神爺，又稱“增福財(cái)神爺”，五路財(cái)神，即為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)神手捧一個(gè)寶盆，“財(cái)神到”、“招財(cái)進(jìn)寶”也由此而來。古今的人們雖異時(shí)而同心，在追求財(cái)富，謀求幸福的希望面前，人們都表現(xiàn)出了共同的興趣和期盼。因而，財(cái)神節(jié)也被涂上輕松、喜慶的色彩，這是很自然的。
如今，財(cái)神節(jié)已經(jīng)不只是青島的節(jié)日，全國各地，民間都有舉辦。但是，最有氣氛、最地道的財(cái)神節(jié)，還要屬青島財(cái)神節(jié)。
介紹各地財(cái)神節(jié)習(xí)俗
北京：
北京安定門外有五顯財(cái)神廟。“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“�！�、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來。
山東：
日照、青島、威海等地在七月二十二這一天，所有經(jīng)商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財(cái)神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。2002年青島市舉辦了第一屆青島市財(cái)神民俗旅游節(jié)，以后每年舉辦一次，各大商會(huì)都會(huì)參加。市民對(duì)于財(cái)神節(jié)的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會(huì)選個(gè)吉時(shí)放幾掛爆竹，預(yù)示著自己的生意紅紅火火。濰坊、淄博、濟(jì)南等地每到這天，便進(jìn)入節(jié)日的氣氛，從早上起，家家產(chǎn)戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節(jié)和春節(jié)。通常是到下午四時(shí)城區(qū)鄉(xiāng)村的人們就提前下班收工；下午五時(shí)許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
河北：
在財(cái)神節(jié)這一天，鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個(gè)城區(qū)沉浸在一片節(jié)日的氣氛中；下午六時(shí)許，鞭炮聲再度密集起來，城區(qū)鄉(xiāng)村的家家產(chǎn)戶便在財(cái)神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會(huì)供蒸魚整羊；供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番；供祭慶賀儀式通常持續(xù)到晚八時(shí)。
港澳臺(tái)地區(qū)：
港澳臺(tái)地區(qū)信仰財(cái)神之風(fēng)勝于內(nèi)地。各地都有大量財(cái)神廟，其中以供奉文財(cái)神財(cái)帛星君和武財(cái)神趙公明為主，間有其他形形色色的財(cái)神。但是七月二十二財(cái)神節(jié)，主要祭祀的是財(cái)帛星君李詭祖。
根據(jù)福建華僑大學(xué)鄭向敏，范向麗和陳暉莉《澳門民間財(cái)神信仰旅游資源研究》一文：“財(cái)帛星君也稱增福財(cái)神。相傳財(cái)帛星君是天上的太白星，屬于金神，其天職為都天致富財(cái)帛星君，專管天下的金銀財(cái)帛，因此成為民間眾多求財(cái)信眾供奉的神靈。通常財(cái)帛星君的繪像還經(jīng)常與福、祿、壽三星及喜神列在一起合稱五福（福、祿、壽、財(cái)、喜），通常有五福臨門一說。
澳門廟宇供奉的財(cái)帛星君通常為一長(zhǎng)者形象，外形富態(tài)，面白，長(zhǎng)髭，錦衣玉帶，左手捧金元寶，右手托招財(cái)進(jìn)寶的卷軸。調(diào)查表明，財(cái)帛星君在澳門民間所信仰諸財(cái)神中的地位最高、信眾最廣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，供奉財(cái)帛星君的有蓮溪廟、包公廟、望廈觀音古廟、凼仔北帝廟、路環(huán)天后古廟等5家，財(cái)帛星君在蓮溪廟位于二中殿的中心位置，在包公廟位于正殿右配殿的財(cái)帛宮，在凼仔北帝廟和路環(huán)天后古廟中也分別有專門的殿堂來祭拜，可見財(cái)帛星君在澳門民間信仰中的重要地位�！�
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