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高中�？嘉膶W(xué)文化常識
文學(xué)鑒賞就是從作品的時代背景了解當(dāng)時的社會環(huán)境,，提供了古代文學(xué)作品，文學(xué)文化常識是我們需要考的，各位，我們看看下面的高中�？嘉膶W(xué)文化常識，大家一起閱讀吧！
高中�？嘉膶W(xué)文化常識 1
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“四書”：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》
“五經(jīng)”：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》
“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》
“四庫”：經(jīng)、史、子、集
《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經(jīng)，即禮、樂、射、御、書、數(shù)
史書體例：
1、編年體，如《左傳》；
2、紀(jì)傳體，如《史記》；
3、國別體，如《戰(zhàn)國策》；
4、通史，如《資治通鑒》；
5、斷代史，如《漢書》
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“三代”：夏朝、商朝、周朝
“三皇”：傳說之一是“伏羲、女媧、神農(nóng)”
“五帝”：據(jù)《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
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“三山”：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
“五岳”東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。
“九州”：傳說中的我國上古行政區(qū)劃，后成為中國的別稱。
“赤縣”：古人把中國稱作“赤縣神州”。
“海內(nèi)”：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。
“四�！保褐柑煜�、全國。
“六合”、“八荒”：都泛指天下。
“ 三國”：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。
“三秦”：指潼關(guān)以西的關(guān)中地區(qū)。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
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1.五行：指金、木、水、火、土
2.五谷：上古對糧食作物的統(tǒng)稱。（即稷、黍、麥、豆、稻）
3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4.六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
5.文房四寶：筆、墨、紙、硯
6.文人四友：琴、棋、書、畫
7.花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8.歲寒三友：松、竹、梅
9.六書：象形、會意、指事、 形聲、轉(zhuǎn)注、假借
10.連中“三元”：凡在鄉(xiāng)試、會試、殿試中連續(xù)獲得第一名的即連中解元、會元、狀元。
11.五聲：五個音級。也稱“五音”，即我國古代五聲音階中的宮、商、角、徵、羽。
12.四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》
13.三老：古代分管教化的鄉(xiāng)官。
14.及第：指科舉考試中選，應(yīng)試未中叫落第、下第。
15.童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試，應(yīng)試者不分大小都叫童生。
16.科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉(xiāng)試、會試、殿試。
鄉(xiāng)試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉(xiāng)試后第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進(jìn)士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
17.《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18.“風(fēng)雅”，指《詩經(jīng)》里的`國風(fēng)和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學(xué)才華。
19.《詩經(jīng)》：是我國最早的一部詩歌總集，共305篇，按音樂性質(zhì)分“風(fēng)、雅、頌”三大類
20.頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。
21.稽首：古代的拜禮，為“九拜”之一，行大禮。
22.跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23.伯（孟）仲、叔、季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24.五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱“五鼓”或稱“五夜”。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，四更1—3點，五更3點—5點。
25.四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、季夏（三夏）；秋季、冬季以此類推。
26.《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
27.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教：“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。舊指宗教或?qū)W術(shù)界的各種流派，也指社會上各行各業(yè)的人�！叭叹帕鳌倍嗪H義。
28.無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
“三寶”，佛教名詞，指佛、法、僧。
29.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代習(xí)慣把社稷作為國家的象征。
30.謚號：君主時代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為“文正”。
高中常考文學(xué)文化常識 2
我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》
我國第一部編年體史詩——《左傳》
我國第一部國別體史書——《國語》
我國第一部紀(jì)傳體史書——《史記》
我國第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品——《論語》
我國第一部軍事著作——《孫子兵法》
我國第一部專記一個人言行的歷史散文——《晏子春秋》
我國第一部斷代體史書——《漢書》
我國第一部文學(xué)理論和評論專著——劉勰的《文心雕龍》
我國第一部詩歌理論和評論專著——鐘嶸的《詩品》
我國第一部科普作品——沈括的《夢溪筆談》
我國第一部水文地理專著——《水經(jīng)注》
我國第一部字典——《說文解字》東漢許慎著
我國第一部神話（志怪）小說——《搜神記》東晉干寶著
我國第一部詞典——《爾雅》
我國第一部筆記體小說——《世說新語》
我國第一部字書——《字通》
我國第一部系統(tǒng)語法書——《馬氏文通》
我國第一部詞總集——《花間集》
我國第一部農(nóng)業(yè)百科全書——《齊民要術(shù)》賈思勰著
我國第一部百科全書——《永樂大典》
我國第一部數(shù)學(xué)專著——《周髀算經(jīng)》
我國第一部醫(yī)藥學(xué)專著——《本草綱目》明代李時珍著
我國第一部方言詞典——《方言》
我國第一部植物學(xué)詞典——《全芳備祖》
我國第一部韻書——《切韻》
我國第一部文選——《昭明文選》
我國第一部神話集——《山海經(jīng)》
我國第一部地理書——《禹貢》
我國第一部茶葉制作書——《茶經(jīng)》
我國第一部珠算介紹書——《盤珠算法》
我國第一部圖書分類目錄——《七略》
我國第一部較完整的封建法典書——《法經(jīng)》
我國第一部柑橘專業(yè)書——《橘錄》
我國第一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著——《天工開物》
我國第一部建筑學(xué)專著——《營造法式》
我國第一部繪畫理論著作——《古畫品錄》
我國第一部道德經(jīng)總目——《靈寶經(jīng)目》
我國第一部戲曲理論著作——《閑情偶記》
我國第一部古典制度史——《通典》
我國第一部戲曲史——《宋史戲曲韻史》
我國第一部行政法典——《唐六典》
我國第一部長篇神話小說——《西游記》明代吳承恩著
我國第一部長篇章回體小說——《三國演義》明代施耐庵著
我國第一部文言短篇小說集——《聊齋志異》清代蒲松齡著
我國第一部長篇白話章回體小說——《水滸傳》明代羅貫中著
我國第一部全國性地方志——《元和郡縣圖志》
我國第一部農(nóng)家歷——《歸民月令》
我國第一部生態(tài)植物學(xué)著作——《管子.地員》
我國第一部地方植物志——《南方草木狀》
我國第一部栽培學(xué)專著——《荔枝譜》
我國第一部物候?qū)W專著——《夏正》
我國第一部醫(yī)學(xué)理論和實踐相結(jié)合的醫(yī)學(xué)專著——《內(nèi)經(jīng)》
我國第一部針灸專著——《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》
我國第一部藥劑學(xué)專著——《炮灸論》
我國第一部綜合性病理著作——《諸病源侯論》
我國第一部營養(yǎng)學(xué)專著——《飲膳正要》
我國第一部天文學(xué)著作——《天宮書》
我國第一部新詩集——《嘗試集》
我國第一部詳盡的地圖——《禹貢地域志》
我國第一部刺繡技法論著——《雪宜繡譜》
我國第一部漆工專著——《漆工》
我國第一部著名的戲曲作品——關(guān)漢卿的.《竇娥冤》
我國第一部日記體游記——徐宏祖的《徐霞客游記》
我國第一部長篇諷刺小說——吳敬梓的《儒林外史》
我國第一部中篇小說——魯迅的《阿Q正傳》
我國第一部雜文集——魯迅的《墳》
我國第一部白話短篇小說集——魯迅的《吶喊》
我國第一部散文詩集——魯迅的《野草》
我國新文學(xué)史上影響最大、成就突出的一部新詩集——郭沫若的《女神》
我國第一首長篇抒情詩——《離騷》
我國第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》
我國第一篇白話短篇小說——魯迅的《狂人日記》
我國第一篇報告文學(xué)——夏衍的《包身工》
我國第一位史學(xué)家、文學(xué)家——司馬遷
我國第一位偉大的愛國主義詩人——屈原
我國第一位女詩人——蔡文姬
我國第一位田園詩人——陶淵明
我國第一位著名女詞人——李清照
我國第一部現(xiàn)代鳥類學(xué)著作——賈祖璋的《鳥類概論》
我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位偉大詩人——郭沫若
我國第一位兒童文學(xué)作家——冰心
我國第一個開拓童話園地的作家——葉圣陶
我國第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家——老舍
我國最早的兵書——是春秋孫武的《孫子兵法》
我國字?jǐn)?shù)最多的字典是清朝的《康熙字典》
我國最早的報紙是西漢的《邸報》
我國記載時間最長的歷史巨著是孔子的《春秋》
高中�？嘉膶W(xué)文化常識 3
中國古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。經(jīng)部主要是儒家經(jīng)典。史部指由朝廷主持修纂或得到朝廷認(rèn)可的“正史”、“野史筆記”及其他史書。子部是指經(jīng)、史之外的專門著作。集部包括各種匯集歷代作家不同體裁作品的書籍，以詩文為主。
1、經(jīng)：四書五經(jīng)——《詩》、《書》、《禮》、《易》和《春秋》合稱為“五經(jīng)”，《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”�！洞髮W(xué)》和《中庸》本來是《禮記》中兩篇。到宋朝時有“十三經(jīng)”的說法，它包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《爾雅》。
2、史：“二十四史”是指自從《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》直到《明史》的二十四部紀(jì)傳體史書，這些史書通常被視為“正史”。在正史之外，司馬光主編的編年體史書《資治通鑒》、唐代劉知幾所著的我國第一部史學(xué)理論專著《史通》等也有很大影響。
3、子：囊括了經(jīng)史之外的專門著作，如《老子》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》等。類別包括儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家等14類。
4、集：收錄個人作品的稱為“別集”，如白居易的《白氏長慶集》、歐陽修的《歐陽文忠公文集》。收錄眾人作品的則稱為“總集”。我國現(xiàn)存最早的詩文總集是梁朝蕭統(tǒng)編的《文選》�！度莆摹贰ⅰ度圃姟芬彩潜容^著名的總集。
5、六藝：即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》。由于《樂經(jīng)》不傳，于是又變?yōu)椤段褰?jīng)》。
6、《四庫全書》是中國歷史上規(guī)模最大的叢書，編纂開始于清代乾隆年間，歷時15年，全書分為經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。
7、《論語》是記錄孔子及其弟子言行語錄的儒家經(jīng)典著作�？鬃樱�，字仲尼，春秋時期魯國人，編撰了我國第一部編年體史書《春秋》�？鬃訌娬{(diào)“禮”和“仁”的學(xué)說。
8、《孟子》作為儒家學(xué)派的經(jīng)典之一，集中地體現(xiàn)了孟子的思想。孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時期魯國人，被尊稱為“亞圣”。孟軻是繼孔子之后先秦儒家學(xué)派的又一代表人物。
9、《老子》反映的是道家的思想。春秋時期老子在《周易》的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡明“道”是天地萬物的本源，而“道法自然”。因此老子主張一切順其自然，“無為而治”。戰(zhàn)國時期的莊周是繼老子之后的又一重要的道家學(xué)者，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。
10、《尚書》是我國最早的歷史文集，是研究商周時代社會政治的原始資料。
11、《春秋》開啟了私人著史的先例，它是我國第一部編年史，因其言辭隱晦、表達(dá)簡約，許多學(xué)者為其著文詮釋，其中最著名的為《春秋》三傳：《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
12、春秋筆法也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方式和技巧。它以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，是非分明而又簡約，含蓄地表明對歷史人物與事件的道德評判，以達(dá)到征實和勸懲的目的。
13、《壇經(jīng)》是佛教史上漢人高僧所著唯一被尊為“經(jīng)”的著作，它記錄的是唐朝禪宗慧能得法及傳播教化的事跡，由其弟子法海集錄。
14、《求諫》選自《貞觀政要》，這是一部記載李世民政績及君臣論政的歷史著作，全書40篇，合為八卷，由唐代史學(xué)家吳兢所著。
15、《明夷待訪錄》是中國明清之際哲學(xué)家黃宗羲的啟蒙思想名著，明夷得名于《周易》，該書尖銳地抨擊封建君主專制制度，主張“以天下為主，君為客”。與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家(或清初三大儒)，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽。
16、《朱子語類》是朱熹和弟子問答的語錄匯編。朱熹，字元晦，號晦庵，南宋理學(xué)家、教育家。朱熹是理學(xué)的集大成者，是中國封建時代儒家的主要代表人物之一，其學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是統(tǒng)治階級的官方哲學(xué)，其主要主張為“格盡人欲，復(fù)盡天理”。
17、顧炎武，明末清初著名的思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，學(xué)者尊稱其為亭林先生，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學(xué)五書》、《亭林詩文集》等。顧炎武對民眾責(zé)任的論述曾被梁啟超歸納為八個字“天下興亡，匹夫有責(zé)�！�
18、乾嘉學(xué)派是清代乾隆、嘉慶時期思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域逐漸發(fā)展成熟的以考據(jù)為主要治學(xué)方式的學(xué)術(shù)流派，又有漢學(xué)、考據(jù)學(xué)之稱，顧炎武是開其先河者。
19、《童心說》的作者為李贄，明代思想家、文學(xué)批評家，他反對以孔子的是非觀為是非標(biāo)準(zhǔn)，對人欲表示充分的肯定，其思想曾被一些學(xué)者高度評價為中國的“文藝復(fù)興”。
20、《人間詞話》的作者王國維是中國近現(xiàn)代之交的著名學(xué)者，學(xué)貫中西的國學(xué)大師。
21、中國文學(xué)理論批評史上第一部有嚴(yán)密體系的文學(xué)理論專著是南朝劉勰所著的《文心雕龍》，共10卷，50篇。
22、鐘嶸所著的'《詩品》是第一部品評詩歌的文學(xué)批評專著，共品評了兩漢至梁代的詩人122人，所論的詩歌主要是五言詩，被視為古代詩話之祖。
23、科技著作：在農(nóng)業(yè)方面，北魏時的《齊民要術(shù)》標(biāo)志著古代農(nóng)學(xué)體系的成熟，明代徐光啟的《農(nóng)政全書》是古代農(nóng)學(xué)的集大成著作;在數(shù)學(xué)方面，漢代的《九章算術(shù)》是代表中國古代數(shù)學(xué)體系的經(jīng)典著作;在醫(yī)學(xué)方面，漢代張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》確立了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ);在藥學(xué)方面，明代李時珍的《本草綱目》是漢代以來本草學(xué)的巔峰之作;在自然地理方面，酈道元的《水經(jīng)注》和明代徐霞客的《徐霞客游記》都具有很高的科學(xué)價值;在建筑方面，宋代李誡的《營造法式》也是水平極高的建筑技術(shù)專注;至于明代宋應(yīng)星的《天工開物》則是各類科學(xué)技術(shù)的全面總結(jié)。
高中�？嘉膶W(xué)文化常識 4
孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國時儒家代表人物，世稱亞圣。書由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書"之一。孟子長于論辯，善用比喻，對后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書。諸子哲理散文。
·莊子。名周，世稱南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學(xué)有很大影響。
·荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，
又兼采法家和其他各家學(xué)說的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書55篇《扁鶻見蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
呂不韋，秦相，集合門客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
屈原，名平。我國第一個愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國殤》等11篇)《天問》《九章》包括《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱"楚辭"，后世因稱這種詩體為"楚辭體"、"騷體"。開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩經(jīng)》中的國風(fēng)并稱"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
《故國策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬國別體史書，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國時代謀臣策士游說諸侯或相互論辯時提出的.政治見解和斗爭策略，以及他們的政治活動。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。
高中常考文學(xué)文化常識 5
我國古籍“第一部”
第一部字典是《說文解字》(漢·許慎)。
第一部詞典是《爾雅》(漢)。
第一部韻文書是《切韻》(隋·陸法言)。
第一部方言詞典是《方言》(西漢，揚雄)。
第一部字書是《字通》。
第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》。
第一部文選是《昭明文選》(南朝·梁·蕭統(tǒng))。
第一部神話小說是《山海經(jīng)》。
第一部筆記小說集是《世說新語》(南朝·宋·劉義慶)。
第一部論語體著作是《論語》。
第一部編年體史書是《春秋》。
第一部紀(jì)傳體史書是《史記》(西漢·司馬遷)。
第一部斷代體史書是《漢書》(東漢·班固)。
第一部歷史評論著作是《史通》(唐·劉知幾)。
第一部兵書是《孫子》(春秋·孫武[一說孫臏])。
第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)。
第一部農(nóng)業(yè)百科全書是《齊民要術(shù)》(北魏·賈思勰)。
第一部工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)論著是《天工開物》(明·宋應(yīng)星)。
第一部茶葉專著是《茶經(jīng)》(唐·陸羽)。
第一部植物學(xué)辭典是《全芳備祖》。
第一部藥典書是《神農(nóng)本草經(jīng)》(秦漢)。
第一部中醫(yī)學(xué)書籍是《皇帝內(nèi)經(jīng)太素》。
第一部地理書是《禹貢》(戰(zhàn)國)。
第一部建筑學(xué)專著是《營造法式》(宋)。
第一部珠算介紹書是《盤珠算法》。
第一部最大的斷代詩選是《全唐詩》(清·彭定求等)。
第一部繪畫理論著作是《古畫品錄》(南朝·齊·謝赫)。
第一部戲曲史是《宋元戲曲韻史》。
第一部系統(tǒng)的戲曲理論著作是《閑情偶寄》(清·李漁)。
第一部圖書分類目錄是《七略》(西漢·劉歆)。
第一部文藝?yán)碚摃恰段男牡颀垺?南朝·梁·劉勰)。
第一部匯編古代文化典籍的書是《永樂大典》(明·解縉等)。
我國古典十大悲劇和喜劇
由中山大學(xué)教授王季思同志主持的中國古典悲劇、喜劇編輯組，經(jīng)廣泛征求意見，提出了我國十大古典悲、喜劇。
十大古典悲劇是:
《竇娥冤》(元)關(guān)漢卿
《漢宮秋》(元)馬致遠(yuǎn)
《趙氏孤兒》(元)紀(jì)君祥
《琵琶記》(明)高明
《精忠旗》(明)馮夢龍
《嬌紅記》(明)孟稱舜
《精忠譜》(清)李玉
《長生殿》(清)洪升
〈桃花扇》(清)孔尚任
《雷峰塔》(清)方成培
十大古典喜劇是:
《救風(fēng)塵》(元)關(guān)漢卿
《墻頭馬上》(元)白樸
《西廂記》(元)王實甫
《李逵負(fù)荊》(元)康進(jìn)之
《看錢奴》(元)鄭廷玉
《幽閨記》(元)施惠
《中山狼》(明)康海
《玉簪記》(明)高濂
《綠牡丹》(明)吳炳
《風(fēng)箏誤》(清)李漁
什么是“四書”、“五經(jīng)”?
“四書”、“五經(jīng)”是我國古代儒家的經(jīng)典著作。
“四書”是南宋淳熙年間(1174-1189年)的理學(xué)家朱熹，從〈禮記》一書中，提出《大學(xué)》、《中庸》兩篇獨立成書，與《論語》、《孟子》合成“四書”，也叫“四子書”。
《大學(xué)》闡述儒家的倫理、政治、哲學(xué)的基本觀點。
《中庸》相傳為孔子之孫、戰(zhàn)國初哲學(xué)家子思所作。書中肯定“中庸”是人們道德思想的最高標(biāo)準(zhǔn)，要求人們無論在任何時間、地點和各種條件下，都不偏不倚地走“中庸之道”。它是儒家思想和倫理的一部教科書。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子編纂的，書中記錄了孑L子和他的一些弟子在政治主張、教育原則、品德修養(yǎng)等方面的言論。
《孟子》是孟子及其弟子萬章等著，亦說是孟子弟子及其再傳弟子的記錄。是關(guān)于孟子的政治活動、政治學(xué)說和孟子的哲學(xué)思想的記錄。
“五經(jīng)”始稱于漢武帝時，是《詩》、《書》、禮》、《易》、《春秋》五本書的合稱。
《詩》是我國最早的詩歌總集，儒家經(jīng)典之一，因此稱〈詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》編成于春秋時代，保存了從西周初期到春秋中葉的三百零五首詩歌。《詩經(jīng)》的內(nèi)容非常豐富，它反映了當(dāng)時社會各個階層的生活、經(jīng)濟(jì)制度和勞動生產(chǎn)等情況。
《書》亦稱《尚書》、《書經(jīng)》�！吧小奔础吧稀保庵干瞎�
時代的書。它保存了商周時期的一些重要史料。相傳由孔子’選編而成。
《禮》有《儀禮》、《周禮》、〈禮記》，合稱“三禮”�！吨芏Y》收集周王室官制和戰(zhàn)國時各國制度，添附儒家政治思想，增減排比而成的匯編，是戰(zhàn)國時代的作品�！秲x禮》，亦稱《禮經(jīng)》、《士禮》，是春秋戰(zhàn)國時部分禮制的匯編，一說周公制作，孔子編訂的。《禮記》是秦、漢以前各種禮儀論著的選集。相傳是西漢戴圣編纂，所以又叫《小戴記》、《小戴札記》。
《易》亦稱《易經(jīng)》、《周易》。這本書通過八卦形式來推測自然和社會變化，認(rèn)為陰陽兩勢力的'相互作用是產(chǎn)生萬物的根源，具有樸素的辯證法的成分。
《春秋》是我國第一部編年體史書。相傳是孔子依據(jù)魯國史官所編《春秋》修訂而成的。
何謂“十才子書”?
所謂“十才子書”，指的是這樣十部作品:一、《三國演義》;二、《好逑傳》;三、《玉嬌梨》;四、《平山冷燕》;五、《水滸傳》;六、《西廂記》;七、《琵琶記》;八、《花箋記》;九、《斬鬼記》;十、《三合劍》。它們中有小說、傳奇和戲曲。有第一流的小說，如《三國演義》、《水滸傳》和優(yōu)秀的戲曲《西廂記》、《琵琶記》;但也有濫竽充數(shù)的，如《三合劍》。即使名列第二的《好逑傳》、名稱第三的《玉嬌梨》和名列第八的《花箋記》，也由于格調(diào)不高，落入才子佳人小說的俗套，在中國文壇的影響也極微。因此，所謂“十才子書”的選擇和排列，本身就是荒唐可笑的。有人說此出自金圣嘆，恐怕不確。
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