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端午節(jié)起源作文850字
導(dǎo)語(yǔ)：每逢端午江南地區(qū)講究吃五紅，時(shí)至今日，五紅不僅僅是我們舌尖上的美食，更是中華民族一種文化的根，永遠(yuǎn)傳承。下面是小編為大家整理的端午節(jié)起源作文，歡迎大家閱讀！
端午節(jié)起源作文
端午亦稱(chēng)端五，“端”的意思和“初”相同，稱(chēng)“端五”也就如稱(chēng)“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的'來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。傳說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌�，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)的習(xí)俗主要有：吃粽子于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪，系長(zhǎng)命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)�，F(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。過(guò)去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一種信仰，即：五月為“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿(mǎn)周歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱(chēng)躲午。這無(wú)疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅�，蚊蟲(chóng)滋生，在沒(méi)有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來(lái)一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗，如今這一節(jié)日的一些古老習(xí)俗已經(jīng)隨著社會(huì)變遷而消失了，但吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗仍然流行。
端午節(jié)起源作文
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。
今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。昏君楚王卻聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。楚國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的.身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。
我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽�，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線(xiàn)弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。
端午節(jié)起源作文
“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋……”每當(dāng)聽(tīng)到這首兒歌，我就想起了端午節(jié)。每年五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
說(shuō)起端午節(jié)，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢！傳說(shuō)楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，聽(tīng)到自己國(guó)破家亡的消息時(shí)，一怒之下，抱石跳下汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩諡榱吮苊馇氖w被魚(yú)蝦吃掉，紛紛劃著小船去把竹筒里的米灑向汨羅江。后來(lái)大家把竹筒裝米改為包粽子，把劃小船改為賽龍舟來(lái)紀(jì)念屈原。從此以后，每年的五月初五，大家都過(guò)端午節(jié)。
端午節(jié)這天，一大早，媽媽就把我叫了起來(lái)，說(shuō)是上街去買(mǎi)艾草。聽(tīng)媽媽說(shuō)：端午節(jié)買(mǎi)的艾草是最好的，它可以驅(qū)蚊避邪。我們買(mǎi)了艾草，媽媽又帶我來(lái)到了香囊店。那一個(gè)個(gè)香囊香氣無(wú)比，五顏六色，形態(tài)各異。有紅色的，粉色的……有元寶形的，心形的，三角形的`……還有十二生肖呢！好多上面還繡著字呢！
我和媽媽買(mǎi)完艾草和香囊一起回到了家里。我看到奶奶正在搓一根繩子，繩子有多種顏色組成。我不知道是什么，就跑過(guò)去說(shuō)：“奶奶，你搓的是什么呀？”奶奶沒(méi)有回答，就直接把它戴到了我的胳膊上。然后我走到媽媽身邊問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@是什么東西呀？”媽媽說(shuō)：“這是五色線(xiàn)，帶上它可以避邪，而且還必須到七月初七才能解下來(lái)，還要把五色線(xiàn)扔進(jìn)河里，這樣，疾病就可以帶走了。”
說(shuō)起端午節(jié)，還有一個(gè)習(xí)俗呢，那就是包粽子，吃粽子。我從來(lái)沒(méi)有包過(guò)粽子，我看著媽媽包粽子，便說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙蚕氚兆�，你能不能教教我呀？”媽媽說(shuō)：“行，包粽子挺好學(xué)的，但你得耐心一點(diǎn)。首先將兩片竹葉疊成漏斗形，注意卷的時(shí)候要盡量卷緊，否則煮的時(shí)候會(huì)漏米�！蔽腋鴭寢屪�，把竹葉疊成漏斗型�！叭缓蠓湃肱疵�，但是不要放得太滿(mǎn)哦，如果喜歡吃紅粽子，可以在糯米里放兩個(gè)大棗�！蔽野凑諎寢屨f(shuō)的方法，終于包好了，一個(gè)。媽媽把粽子在鍋里煮了大約40分鐘，粽子煮好了。我吃著我包的粽子，心里美滋滋的。
我愛(ài)吃粽子，我愛(ài)過(guò)端午節(jié)，更想讓我們的祖國(guó)繁榮昌盛，興旺發(fā)達(dá)！
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