教師職業(yè)道德基本原則
在我們平凡無奇的學(xué)生時代，大家對知識點應(yīng)該都不陌生吧？知識點也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。那么，都有哪些知識點呢？下面是小編為大家收集的教師職業(yè)道德基本原則，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
第一節(jié)教師職業(yè)道德基本原則概述
一、教師職業(yè)道德基本原則的內(nèi)涵
(一)教師職業(yè)道德基本原則的涵義
一般說來，教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關(guān)系所應(yīng)遵循的最根本的指導(dǎo)準(zhǔn)則，是一定社會或階級對教師在職業(yè)活動中提出的最根本的道德要求�？蓮囊韵滤膫�方面來理解和把握教師職業(yè)道德基本原則的涵義：
1.教師職業(yè)道德基本原則是區(qū)別于其它類型職業(yè)道德的標(biāo)志。
2.教師職業(yè)道德基本原則指明了教師道德行為的總方向。
3.教師職業(yè)道德基本原則是教師道德的理論和實踐的概括總結(jié)。
4.教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個人與他人、社會關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。
(二)忠誠于人民教育事業(yè)是我國教師職業(yè)道德基本原則
忠誠于人民教育事業(yè)這一基本原則充分反映了我國教師勞動態(tài)度和勞動目的的辯證統(tǒng)一，可以從以下三方面來理解：
忠誠于人民教育事業(yè)的基本原則集中表達了廣大教育工作者為人民利益、為社會發(fā)展的獻身精神，是衡量教育工作者個人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
(三)教師職業(yè)道德基本原則與教師職業(yè)道德規(guī)范、教師職業(yè)道德范疇的關(guān)系
道德原則是一定社會或階級對人們行為提出的最基本的要求，是道德體系的核心，它是人們立身處事的基本準(zhǔn)則，也是判斷是非、善惡的基本標(biāo)準(zhǔn)。道德規(guī)范則是比較具體的道德原則，它是在一定條件下、一定范圍內(nèi)人們立身處世和評價是非、善惡的標(biāo)準(zhǔn)。道德范疇存在于每一個人的意識和感情中，是反映人們道德關(guān)系和行為調(diào)節(jié)方向的一些基本概念。
1.教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇都是由教師職業(yè)道德基本原則派生出來的
教師職業(yè)道德規(guī)范必須依據(jù)、體現(xiàn)、反映教師職業(yè)道德基本原則，兩者之間有一種從屬關(guān)系，即教師職業(yè)道德規(guī)范從屬于教師職業(yè)道德基本原則。教師職業(yè)道德范疇同樣以教師職業(yè)道德基本原則為基礎(chǔ)，是教師職業(yè)道德基本原則的踐行，是教師職業(yè)道德原則向教師道德意識形式的轉(zhuǎn)化，是形成教師職業(yè)道德信念的必要條件。
2.教師職業(yè)道德規(guī)范和范疇是教師職業(yè)道德基本原則的展開、補充和具體化
在教師職業(yè)道德基本原則的基礎(chǔ)上，必須根據(jù)教師職業(yè)的要求，提出一些具體的道德規(guī)范和道德范疇。如果把整個教師道德體系看作是一個網(wǎng)的話，那么，教師職業(yè)道德基本原則是這個網(wǎng)上的綱，各個教師職業(yè)道德規(guī)范是這個網(wǎng)上的經(jīng)緯線，教師職業(yè)道德范疇則是這個網(wǎng)上的紐結(jié)。三者共同構(gòu)成了教師職業(yè)道德體系，各有作用，缺一不可。
二、教師職業(yè)道德基本原則確立的依據(jù)
(一)必須反映一定社會經(jīng)濟關(guān)系和階級利益的根本要求
(二)必須符合一般社會道德原則的基本要求
(三)必須反映教師職業(yè)活動的特點
第二節(jié)教師職業(yè)道德基本原則的作用與要求
一、教師職業(yè)道德基本原則的作用教師職業(yè)道德基本原則、教師職業(yè)道德規(guī)范和教師職業(yè)道德范疇相互作用、相互影響、相輔相成，共同構(gòu)成教師職業(yè)道德體系的有機整體。在整個教師職業(yè)道德體系中，教師職業(yè)道德基本原則占有最突出的地位。
(一)指導(dǎo)作用
教師職業(yè)道德基本原則規(guī)定了教師道德行為總的方向和性質(zhì)，貫穿于教師道德發(fā)展的全過程和教師道德活動的各個領(lǐng)域。因而它的指導(dǎo)性和約束力是最普遍的。這種最普遍的指導(dǎo)作用和約束力，使教師職業(yè)道德基本原則不同于一般的道德規(guī)范，而是決定著整個教師職業(yè)道德體系的發(fā)展方向，在整個教師道德規(guī)范體系中占主導(dǎo)地位，起指導(dǎo)作用。
(二)統(tǒng)帥作用
教師職業(yè)道德基本原則是教師調(diào)整個人與他人以及社會關(guān)系的根本指導(dǎo)原則，起統(tǒng)帥、靈魂作用，對教師的職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感、職業(yè)行為品質(zhì)、職業(yè)情操、職業(yè)形象等方面提出了基本要求。只要在教師職業(yè)范圍內(nèi)，無論是在什么地方、什么時間，這些要求都存在，并且具有共同性，它們是對所有教師的共同要求，是所有教師都應(yīng)共同遵守的。
(三)裁決作用
教師職業(yè)道德基本原則對整個教師體系中的一切具體規(guī)范和范疇都具有約束力，是評價教師道德行為的最高道德準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德基本原則對于教師的道德行為具有最高的裁決作用。
二、教師職業(yè)道德基本原則的要求
(一)樹立無產(chǎn)階級的世界觀、人生觀和價值觀
(二)樹立崇高的理想、信念和價值目標(biāo)
(三)掌握豐富的科學(xué)文化知識和高超的教育技能，具備良好的專業(yè)能力素質(zhì)
(四)具有頑強的意志和崇高的精神境界
論教師職業(yè)道德
一、傳統(tǒng)教師職業(yè)道德的追溯及現(xiàn)狀
教師職業(yè)道德發(fā)展與教育的發(fā)展是密不可分的。
早在我國春秋時期，《論語》中就有“有教無類”“因材施教”“循循善誘”等著名論述，時至今日，它們?nèi)匀皇墙處熉殬I(yè)道德方面的經(jīng)典，是我國教育史上早期的教師職業(yè)道德規(guī)范。
漢代，“三綱五常”曾被當(dāng)做教師職業(yè)道德的關(guān)鍵核心；唐代，教師職業(yè)道德被韓愈列為教師首要的要求，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”都是他的著名論述。
宋元明清以來，教師職業(yè)道德又有了新的發(fā)展，大學(xué)士朱熹奉“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”為教師道德規(guī)范，王夫之更有“德以好學(xué)為極、欲明人者必須先自明”的精辟論述。
現(xiàn)代社會，教師的責(zé)任更加重大，擔(dān)負著培養(yǎng)社會主義接班人、振興民族和實現(xiàn)中國夢的艱巨而光榮的任務(wù)�，F(xiàn)代社會持辯證唯物主義理論觀，批判地繼承了我國古代傳統(tǒng)師德的優(yōu)秀文化精髓，堅持以社會主義道德價值觀和行為規(guī)范為指導(dǎo)，以區(qū)別于傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德，是最先進、最高尚、最有時代特點的教師職業(yè)道德。
現(xiàn)階段，受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的沖擊，教師隊伍在教師職業(yè)道德建設(shè)方面出現(xiàn)了一些不容忽視和不可回避的問題。如輕事業(yè)重金錢，淡理想講實惠，教學(xué)方法陳舊，教育思想落后；亂辦班收費、收受甚至索要禮物等教師職業(yè)道德發(fā)展嚴(yán)重落后于社會發(fā)展，不適應(yīng)新時期社會需要，矛盾更加尖銳明顯。
探索并構(gòu)建更科學(xué)、更具可操作性、兼具時代特色的教師職業(yè)道德新模式，在我國現(xiàn)階段教育改革和發(fā)展中顯得尤為重要。為何要加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，如何加強新時期教師職業(yè)道德建設(shè)，值得我們教育工作者深思。
二、加強教師職業(yè)道德建設(shè)是教師職業(yè)特殊性的要求
教師的職業(yè)道德與一般的職業(yè)道德既相區(qū)別又有聯(lián)系，教師的職業(yè)道德與一般職業(yè)道德具有共通性；教師職業(yè)的特殊性，又使教師的職業(yè)道德超越一般職業(yè)道德，從而具有全面性、示范性、前瞻性。
1.教師職業(yè)道德的全面性
教師的職業(yè)是教書育人，要求教師的政治思想素質(zhì)過硬，道德修養(yǎng)高尚，工作能力突出，教師職業(yè)道德決定教育發(fā)展整體水平和綜合質(zhì)量，直接關(guān)系一個民族的整體素質(zhì)和發(fā)展?jié)摿Γ嬷匾暯逃�，提升教師整體素質(zhì)，使教師職業(yè)道德超出了一般職業(yè)的道德要求而備受各方關(guān)注，使教師職業(yè)道德上升到一個高度，具有全局性。
2.教師職業(yè)道德的示范性
教師工作面向?qū)W生，學(xué)生學(xué)習(xí)的向師性決定教師工作的示范性，教師對學(xué)生的影響非常重要有時甚至超過父母�？鬃佑性疲骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。”學(xué)生總把直接接觸的教師看作學(xué)習(xí)和模仿的對象，教師應(yīng)該從自我做起，從小事做起，事事作表率，以高尚的道德情操和人格感染人，以精深淵博的知識技能引導(dǎo)人，以博大的愛心愛護人。教師只有這樣要求自己，學(xué)生才會親其師而樂其道。因此，教師職業(yè)道德的示范性也是其重要特征。
3.教師職業(yè)道德的時代性
社會不斷發(fā)展，對人才的要求也具有時代特征，新的思想不斷發(fā)展，為適應(yīng)需要，教師職業(yè)道德建設(shè)的思路也應(yīng)與時俱進，體現(xiàn)鮮明的時代特色，用新時代的精神風(fēng)貌、道德要求來武裝、規(guī)范教師的頭腦，才能將新的思想和素質(zhì)向?qū)W生傳播，所以教師職業(yè)道德的時代性的特點也是非常鮮明的。
教師職業(yè)道德的好壞直接影響下一代人的整體素質(zhì)，關(guān)系到國計民生，關(guān)系到民族的發(fā)展，因此，教師職業(yè)道德建設(shè)必須走在時代發(fā)展的前列，也正是這樣的職業(yè)道德的特殊性，才決定必須加強教師職業(yè)道德建設(shè)，做職業(yè)道德建設(shè)的排頭兵和引路人。
三、新時期進一步加強教師職業(yè)道德建設(shè)的途徑
雖然影響學(xué)生成才的外部因素很多，但直接與學(xué)生接觸的是教師，因此，教師應(yīng)該具備比常人更高尚的道德情操。
在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，教師也會面臨種種誘惑，加強教師隊伍建設(shè)，尤其是加強教師職業(yè)道德建設(shè)更具有現(xiàn)實意義，新時期，加強教師職業(yè)道德建設(shè)時要全面考慮其中的影響因素。
1.提高待遇是教師職業(yè)道德建設(shè)的保障
只有充分肯定教師工作的社會作用和意義，才會確立教師職業(yè)的重要地位，才會進一步激發(fā)教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)并精業(yè)的奉獻精神，以社會的最高標(biāo)準(zhǔn)來要求教師的職業(yè)角色并遵守教師職業(yè)道德。
教師也是社會群體中的一員，“不為五斗米折腰”已不完全符合社會發(fā)展要求，讓社會認可并為教師創(chuàng)造較優(yōu)厚的物質(zhì)待遇和社會地位，才能從整體上提升教師職業(yè)道德水平。
近年來，教師的工作和生活條件有了較大改善，但還處于起步階段。大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位，使教師成為受人尊敬和羨慕的職業(yè)，充分肯定廣大教師的勞動，在客觀上確立教師在社會上所處的地位，這對教師職業(yè)道德建設(shè)具有推動作用。
在用世界上最少的錢辦最大的教育的國情下，教師職業(yè)并沒有達到受人羨慕和尊敬的標(biāo)準(zhǔn)。如師范院校難以得到高質(zhì)量新生，不少骨干中青年老師棄教從商便是例證。理論上講教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，教師勞動創(chuàng)造著民族和人類的未來，而實際生活中這種反差卻很明顯，是影響教師職業(yè)道德素質(zhì)的提高和激勵教師愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)、精業(yè)的重要因素，如某些教師用一個教案、一種教法多年，以各種名義辦班補課，屢禁不止地收受學(xué)生及家長禮物更是明證。
淺談教師職業(yè)道德建設(shè)
教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。下面就加強教師職業(yè)道德建設(shè)，樹立教師新形象談一談自己的點滴體會。
一、愛崗敬業(yè)是師德的基石
愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德，是實現(xiàn)人生價值的重要途徑，是教師職業(yè)道德建設(shè)的基石。對于教師來說，最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠自己所從事的教育事業(yè)，社會與人民對教師寄予重望，因為"振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師"，學(xué)生本人和家長對教師也寄予很高的期望。我們不能設(shè)想一個沒有敬業(yè)精神的教師能夠為培養(yǎng)人才的教育工作盡心盡力，所以只有教師具備了高度的責(zé)任感和強烈的事業(yè)心，才會在教育實踐中，全身心投入，潛心鉆研業(yè)務(wù)，努力掌握現(xiàn)代科學(xué)理論知識，廣泛搜集最新教育信息，不斷改進教學(xué)方法，樹立正確的教育觀。同時有了對事業(yè)熱愛之心，就會甘于平凡，為人民的教育事業(yè)默默奉獻，在平凡的三尺講臺上奉獻自己的才智和畢生的精力。
二、熱愛學(xué)生是師德的核心
一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關(guān)系的潤滑劑。
作為班主任，我堅持教育面向全體學(xué)生，平等待人，因材施教，平時有空，注意全面了解學(xué)生動態(tài)，經(jīng)常找他們談心，交流思想，增進感情，如果有人因病缺課，我盡力爭取時間給予補課，做他們的良師益友，對后進生，更是對他們循循善誘，做耐心、細致的教育工作，用真誠去感化他們，因此得到了學(xué)生的信賴，他們把我當(dāng)成知心朋友，有什么心事都跟我談。記得有一次，我在"心之聲"信箱收到一位學(xué)生給我的一封信，信中訴說了他因?qū)W習(xí)成績差經(jīng)常被媽媽打罵的苦惱，要求老師給予幫助，我及時找該生談話，對癥下藥，指出他在學(xué)習(xí)上存在的問題，同時發(fā)掘他的閃光點，并通過家訪，爭取家長的支持和配合，使該生慢慢克服了學(xué)習(xí)上的困難，經(jīng)過努力，學(xué)習(xí)成績有了明顯的提高，在家長面前找加了自信。教師尊重學(xué)生，愛學(xué)生，不僅意味著最終贏得學(xué)生的雋和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向?qū)W生學(xué)習(xí)，在教與學(xué)的過程中，與學(xué)生一起成長，共同進步。
三、為人師表是師德的靈魂
除了父母，教師是學(xué)生相處時間最多，對學(xué)生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話："教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優(yōu)點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他。"因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。
四、不斷進取是師德的生命
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過："學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)厲，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)?教師要給學(xué)生一杯水，自己就要成為一條常流常新的小溪。高超的學(xué)識本領(lǐng)不僅是教師自我完善的基礎(chǔ)，是從事教學(xué)工作的保證，還是教師樹立教學(xué)威信的源泉。面對日新月異飛速發(fā)展的世界，教師不能墨守陳規(guī)，固步自封�，F(xiàn)代社會、現(xiàn)代教育的急劇變革向教師提出挑戰(zhàn)，要求教師承擔(dān)多重角色，要求教師具有多方面、綜合性的能力，因此，教師應(yīng)樹立起"終身學(xué)習(xí)"、"永遠探索"的思想，在教育實踐中，潛心學(xué)習(xí)理論，運用理論，鉆研業(yè)務(wù)，掌握現(xiàn)代科學(xué)知識，發(fā)揚探索和創(chuàng)新精神，為教育事業(yè)不斷攀登，終生奮斗。
我做為一個教育工作者，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。要認真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。
教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得
轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十六年了，一路走來，有淚水， 也有歡笑；有迷茫，也有收獲。今年暑期的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)讓我收獲很多，許多困惑在學(xué)習(xí)中找到了明確的答案。也讓我明白了師德不僅是一種職業(yè)道德，它更是教師從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的職業(yè)道德素質(zhì)遠比教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)更為重要，教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。通過暑假的師德學(xué)習(xí)，聯(lián)系自己，我認為需要從以下幾個方面入手，努力提高自身的師德水平。
1、愛崗敬業(yè)，嚴(yán)以律己。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地 完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
2 、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，理解學(xué)生，才能尊重學(xué)生，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，熱愛學(xué)生，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則，做好學(xué)生的榜樣。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境，以身作則”才是最好的教育。
4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)水平。
精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵，只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹治學(xué)， 誨人不倦、精益求精。
以上是我對師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會。我將堅持不斷的學(xué)習(xí)，不斷實踐，努力提高師德修養(yǎng)，把自己所學(xué)奉獻給學(xué)生，真正做一名讓學(xué)生喜愛，盡職盡責(zé)的老師。
淺談對教師的職業(yè)道德和教師幸福感的認識
教師的職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在從事教育勞動過程中，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。
教師道德作為意識形態(tài)的一種具體形式，既受社會條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會，表現(xiàn)出巨大的促進作用。
如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會有高質(zhì)量的教育。
教師職業(yè)有許多特點，如高尚的道德，豐富的知識，為人師表的行為，等等。
與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。
烏申斯基指出：“教師個人對學(xué)生心靈的影響所產(chǎn)生的教育，無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都是代替不了的。
”作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護，教育才富有實效。
愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點。
師愛的基礎(chǔ)是對學(xué)生人格的尊重。
尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。
要尊重學(xué)生的興趣、愛好。
尊重學(xué)生的.情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。
師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。
不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。
可以說這樣的老師是境界高的老師，現(xiàn)實中也不在少數(shù)。
教師職業(yè)道德在實施的過程中，最重要的一點就是要愛教師不喜歡的孩子，這樣才能做到呢？首先，你要特別尊重他的人格，呵護他的自尊心。
后進生，或者問題學(xué)生都存在嚴(yán)重的心理問題。
他們天天生活在屈辱、悲觀、不服氣、逆反的矛盾之中。
這時他最需要理解與同情。
不要以為這樣的學(xué)生不可救藥。
給他一點尊重，就能換回他的一點良知。
當(dāng)然，對于一些問題學(xué)生來說，這個過程很漫長。
要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，是學(xué)生的優(yōu)點與長處，任何一個學(xué)生都有自己的優(yōu)點、長處，問題生也不例外。
教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，千方百計的讓學(xué)生的閃光點有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進心得到承認與強化，從而激起學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進的勇氣。
只要認真觀察，最會都會淘盡黃沙始到金。
嚴(yán)愛相濟，教育為主。
也不能一味的慈愛，是時間長了，會使學(xué)生感覺到老師軟弱無能，管理不嚴(yán)，以至失去自我的約束，甚至行動隨便，紀(jì)律渙散。
所以，愛是有條件的，有限制的，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有缺點，應(yīng)及時批評指出，并給予其改正的方法以及機會。
對學(xué)生表現(xiàn)出的不良反應(yīng)及時糾正，不能遷就。
了解學(xué)生，了解他們的愛好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。
如果在教師的眼睛里學(xué)生只是什么容器，可以把一定的知識和技巧灌輸?shù)脑�，那么，這不但不會促進他們對學(xué)生的關(guān)愛，相反，把從事教育之前僅有的平常人的對兒童的喜愛的情感也抵消了。
在市場經(jīng)濟的條件下，提倡教師要甘于平淡，無私奉獻。
要做到這一點，主要的是在師生關(guān)系中抵制商品交換的原則。
鼓勵教師積極努力的做好本職工作。
以上就是我閱讀師德生規(guī)后的一些淺薄的體會。
幸福來源于人的一種主觀感受，是對生活的一種體驗。
教師是一項職業(yè)，他的主要責(zé)任來自教育教學(xué)，那么可以說教師的幸福感就是教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價值時所獲得的持續(xù)快樂體驗。
教師的這種快樂體驗主要體現(xiàn)在那些方面呢？
首先是來自社會對教師職業(yè)的崇高敬仰。
我記得我以前去學(xué)生家訪，會碰到各種各樣職業(yè)的家長，但是無論是什么職業(yè)的家長，在面對我們老師的時候，總是熱情萬分，也許對于他的親戚都不會有這種規(guī)格。
這種熱情其實來自于他對老師職業(yè)特點，潛意識里是希望老師對他的孩子在教學(xué)中能格外照顧。
將來能有所抱負。
這只是個體的做法，國家又何不是如此？我們教師也許收入趕不上很多其他職業(yè)，但是他們是沒有我們這種職業(yè)的幸福感的。
第二是來自于學(xué)生對老師的情感。
也許我們都忽視了學(xué)生對我們的一些做法而對我們職業(yè)幸福感的影響。
我們也許往往只注意了學(xué)生調(diào)皮，作業(yè)完不成，有人違反紀(jì)律等等。
其實我們再認真看看，其實有很多讓我們感到幸福的地方，我曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一位老師寫的隨筆，說他每天去上課，都有一個男生來幫他拿東西，無論是第幾節(jié)課，不是他來的話就會換一個人來幫，他覺得很奇怪。
一天他問這是為什么呢？那學(xué)生說他肚子大了，他們要照顧老師。
這句話讓那個老師差點眼淚縱橫。
我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學(xué)生拿東西，也許你喊你孩子拿不會拿，但是學(xué)生卻當(dāng)做圣旨一樣。
你的高興往往成為了學(xué)生的高興，你的生氣往往也會轉(zhuǎn)化為一種集體生氣，學(xué)生把老師當(dāng)做了他們一天的“心情晴雨表”，看著學(xué)生每天都圍繞在自己身邊，我覺得這也是一種幸福。
第三來自于社會、國家對老師的期望。
縱觀全世界，幾乎沒有一個國家對教師職業(yè)是輕視的，無不對教師抱有極大的期望。
畢竟教師幾乎可以說是一個民族屹立世界的基礎(chǔ)。
科技的進步帶來經(jīng)濟的騰飛，經(jīng)濟的強盛促進國家的強大，而決定科技的進步無疑是教育，實現(xiàn)這一基礎(chǔ)的就是教師。
盡管教師有很多光輝的光環(huán)比如“太陽底下最光輝的職業(yè)”等等，我們可以為之驕傲，但是我們更應(yīng)該注意我們從事這項職業(yè)的目的。
第四是教師在經(jīng)過努力而取得成功的一種滿足。
很多老師都有這種經(jīng)歷，講了半天，學(xué)生知其然而不知其所以然。
突然，你的一個靈光閃現(xiàn)，解決了這個難題，學(xué)生豁然貫通，那種感覺是多么酣暢淋漓。
我覺得這應(yīng)該歸納與幸福。
一個班的學(xué)生有優(yōu)秀的也有不足的，教師在從事教育教學(xué)，加班加點后，看到學(xué)生一步步在進步，思想與學(xué)識都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強烈的成就感，這種成就感我們覺得就是一種幸福。
“幸福不是吃喝玩樂！”我覺得幸福是一種自我價值的實現(xiàn)、一種目標(biāo)達成的意識體現(xiàn)。
總之，教師的幸福感應(yīng)該是對自身的價值觀的清醒認識，對教師職業(yè)特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。
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