書法欣賞可謂“仁者見仁，智者見智”，不可一概而論，但書法欣賞仍有其基本規(guī)律可循的。那么，如何鑒賞書法作品呢?下面和小編一起看看吧!

　　怎么鑒賞書法作品

　　第一境 識形

　　書法是線條形象的藝術，“形”有四要素。賞得“四要素”則入第一境。

　　一為格式。書法以條幅、中堂、橫披、匾額、斗方、扇面、對聯(lián)、尺牘、手卷、頁冊、題畫等格式最為經(jīng)典。

　　二為書體。書體以篆書、隸書、楷書、行書、草書、魏體、章草、行草等最為常見。

　　三為色彩。書法的色彩以白紙、墨字、紅印組合最為耐看。

　　四為構成。一幅完整的書法作品以正文、題款、印章構成最為普遍。

　　第二境 賞質(zhì)

　　書法不同于寫字。書法要講究“法度”，“合法”才能“質(zhì)美”。其“法”有四。賞得“四法”則入第二境。

　　一為字法。字乃書法之根本。聚點畫而成字，點畫之間應當“平衡對稱，對比和諧，主次得宜，疏密適度，多樣統(tǒng)一�！�

　　二為筆法。用筆貴在因體而變、穩(wěn)實豐富;中側互換，法出有源;筆力遒勁、力透紙背。

　　三為章法。章法即整幅書法作品的“布白”。它講究字與字、行與行之間以筆勢連綿，氣脈暢通、節(jié)奏分明，若如“行云流水”。即所謂“疏處可以走馬，密處不使透風，計白當黑，奇趣乃出”。

　　四為墨法。墨有六彩之說，即“濃、淡，枯、濕，燥、潤”。若能“帶燥方潤，將濃遂枯”，則可達到“無聲而樂的和諧”，“五光十色的神采”，“灑筆以成酣歌，和墨以籍談笑”的境地。

　　第三境 寄情

　　書法的目的是“暢寄幽情”。書法藝術的最境界也就是人的精神，人的氣質(zhì)的一種抽象體現(xiàn)與表露。欣賞書法不僅僅是看功力的深厚，看點畫、章法的精巧，而是要看作者的精神、胸襟、氣質(zhì)修養(yǎng)。因此，欣賞書法的最高境界是通過書法作品與書法家“對話，交流”。而賞得此境需要賞者“見智”、“見性”，悟得書法之“出法”、“意境”、“氣質(zhì)”之妙理。如其學，如其才，如其志，如其人。

　　一為出法。卓越的書法家總是善于在嚴格的法度之中自由馳騁并施展其創(chuàng)造才能。因此，他們往往任情姿性，縱筆所如，使人看出他們的“無拘無束”，而又不流于“荒誕狂怪”;既有“先圣”的遺風，又有自己的“圣地”，即所謂“出新意于法度之中，寄妙理于放豪之外”。

　　二為意境。書法的意境是指于書法作品中流露出的精神內(nèi)涵，則在生動的氣韻、飛揚的神采以及空間余白所構成的幽深而曠遠的意象。如，有的象行軍布陣，旗幟飛揚，士馬精研;有的象尺幅丹青，疏林遠阜，錯落有致;有的象江河大川，奔騰浩蕩，一瀉千里;有的象廻溪曲沼，春水繁花，清幽婉麗;有的象婀娜舞姿，素袖輕揚，一步一形;有的象悠揚樂曲，繞梁三日，牽人情思。這就是書法富于韻致，并且交織著生命節(jié)奏的意境。

　　三為氣質(zhì)。常言道，“書為心畫”，“字如其人”。書法是書法家抒情達意的特殊語言。如同作家之文，詩人之詩，歌者之聲。因此，有獨立性、創(chuàng)造精神的人，其書往往風格獨具;依賴性強、唯唯喏喏的人，其書往往依傍門戶、缺乏個性。性情豪爽英邁之人，其書往往氣度恢宏;感情纏綿之人，其書往往柔媚有余，勁健不足。志行高潔者，其書往往清氣飄灑;格調(diào)低下者，其書往往俗氣橫流。心情恬淡者，其書往往氣靜端莊、淡泊曠達;追名逐利者，其書往往張牙舞爪、嘩眾取寵。