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0是什么數(shù)_數(shù)字簡介
0與其他數(shù)字不同,是一個特殊的數(shù)字。以下是PINCAI小編整理的關(guān)于0數(shù)字的相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀和參考!
0是什么數(shù)_數(shù)字簡介
0 (整數(shù)之一)
0是介于-1和1之間的整數(shù)。0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),而是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點。0沒有倒數(shù),0的相反數(shù)是0,0的絕對值是0,0的平方根是0,0的立方根是0,0乘任何數(shù)都等于0。0不能作為分母、除數(shù)或者比的后項,0的所有倍數(shù)都是0。
拓展閱讀:0的歷史
0是極為重要的數(shù)字,關(guān)于0這個數(shù)字概念在其它地區(qū)很早就有。公元前3000年,巴比倫人就已經(jīng)懂得使用零來避免混淆。古埃及早在公元前2千年就有人在記帳時用特別符號來記載零,斞盼拿髯钤绨l(fā)明特別字體的0。瑪雅數(shù)字中0以貝殼模樣的象形符號代表。標(biāo)準(zhǔn)的0這個數(shù)字由古印度人在約公元5世紀(jì)時發(fā)明。他們最早用黑點“·”表示零,后來逐漸變成了“0”。在東方國家由于數(shù)學(xué)是以運算為主(西方當(dāng)時以幾何并在開頭寫了“印度人的9個數(shù)字,加上阿拉伯人發(fā)明的0符號便可以寫出所有數(shù)字)。由于一些原因,在初引入0這個符號到西方時,曾經(jīng)引起西方人的困惑, 因當(dāng)時西方認(rèn)為所有數(shù)都是正數(shù),而且0這個數(shù)字會使很多算式、邏輯不能成立(如除以0),甚至認(rèn)為是魔鬼數(shù)字,而被禁用。直至約公元15,16世紀(jì)0和負(fù)數(shù)才逐漸給西方人所認(rèn)同,才使西方數(shù)學(xué)有快速發(fā)展。0的另一個歷史:0的發(fā)現(xiàn)始于印度。公元前2000年左右,古印度婆羅門教最古老的文獻(xiàn)《吠陀》已有“0”這個符號的應(yīng)用,當(dāng)時的0在印度婆羅門教表示無(空)的位置。約在6世紀(jì)初,印度開始使用命位記數(shù)法。7世紀(jì)初印度大數(shù)學(xué)家葛拉夫.瑪格蒲達(dá)首先說明了0的0是0,任何數(shù)加上0或減去0得任何數(shù)。遺憾的是,他并沒有提到以命位記數(shù)法來進(jìn)行計算的實例。也有的學(xué)者認(rèn)為,0的概念之所以在印度產(chǎn)生并得以發(fā)展,是因為印度佛教中存在著“絕對無”這一哲學(xué)思想。公元733年,印度一位天文學(xué)家在訪問現(xiàn)伊拉克首都巴格達(dá)期間,將印度的這種記數(shù)法介紹給了阿拉伯人,因為這種方法簡便易行,不久就取代了在此之前的阿拉伯?dāng)?shù)字。這套記數(shù)法后來又傳入西歐。
拓展閱讀:0的故事
如果你細(xì)心觀察的話,會發(fā)現(xiàn)羅馬數(shù)字中沒有“0”。其實在公元5世紀(jì)時,“0”已經(jīng)傳入羅馬。但羅馬教皇兇殘而且守舊。他不允許任何人使用“0”。有一位羅馬學(xué)者在筆記中記載了關(guān)于使用“0”的一些好處和說明,就被教皇召去,施行了拶(zǎn)刑,使他再也不能握筆寫字。
大約1500年前,歐洲的數(shù)學(xué)家們是不知道用“0”這個數(shù)字的。這時,羅馬有一位學(xué)者從印度計數(shù)法中發(fā)現(xiàn)了“0”這個符號。他發(fā)現(xiàn),有了“0”,進(jìn)行數(shù)學(xué)運算非常方便。他非常高興,還把印度人使用“0”的方法向大家做了介紹。這件事不久就被羅馬教皇知道了。當(dāng)時,教會的勢力非常大,而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過皇帝。教皇非常憤怒,他斥責(zé)說,神圣的數(shù)是上帝創(chuàng)造的,在羅馬上帝創(chuàng)造的數(shù)里沒有“0”這個怪物(這種說法毫無證據(jù))。如今誰要使用它,誰就是褻瀆羅馬上帝!于是,他下令,把那位學(xué)者抓了起來,并對他施加了酷刑。就這樣,“0”被那個教皇命令禁止了。最后,“0”在歐洲被廣泛使用,而羅馬數(shù)字卻逐漸被淘汰了。
中國古代的籌算數(shù)碼中沒有“零”,遇到“零”就空位。比如“6708”就可以表示為“┴ ╥ ”。數(shù)字中沒有“零”,是很容易發(fā)生錯誤的。所以后來有人把銅錢擺在空位上,以免弄錯,這或許與“零”的出現(xiàn)有關(guān)。
但在我國古代文字中,中文的“零”字出現(xiàn)很早。不過那時它不表示“空無所有”,而只表示“零碎”、“不多”的意思。如“零頭”、“零星”、“零丁”!耙话倭阄濉钡囊馑际牵涸谝话僦猓有一個零頭五。但中國古代并沒有0這個字體,只有中文的字體零來表示。隨著阿拉數(shù)字的引進(jìn)!105”恰恰讀作“一百零五”,“零”字與“0”恰好對應(yīng),“零”也就具有了“0”的含義。0在我國古代叫做金元數(shù)字(意即極為珍貴的數(shù)字)。
0的數(shù)字性質(zhì)
0是最小的自然數(shù)。
0不是奇數(shù),而是偶數(shù)(一個非正非負(fù)的特殊偶數(shù))。
0不是質(zhì)數(shù),也不是合數(shù)
0在多位數(shù)中起占位作用,如108中的0表示十位上沒有,切不可寫作18。
0不可作為多位數(shù)的最高位。
0既不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù),而是正數(shù)和負(fù)數(shù)的分界點。當(dāng)某個數(shù)X大于0(即X>0)時,稱為正數(shù);反之,當(dāng)X小于0(即X<0)時,稱為負(fù)數(shù);而這個數(shù)X等于0時,這個數(shù)就是0。
0是介于-1和1之間的整數(shù)。
0是最小的完全平方數(shù)。
0的相反數(shù)是0,即,-0=0。
0的絕對值是其本身,即,∣0∣=0。
0是絕對值最小的實數(shù)。
0乘任何實數(shù)都等于0,除以任何非零實數(shù)都等于0;任何實數(shù)加上或減去0等于其本身。
0沒有倒數(shù)和負(fù)倒數(shù),一個非0的數(shù)除以0在實數(shù)范圍內(nèi)無意義。
0也不能做除數(shù)、分?jǐn)?shù)的分母、比的后項。
0的'正數(shù)次方等于0;0的負(fù)數(shù)次方無意義,因為0沒有倒數(shù)。
除0外,任何數(shù)的0次方等于1。而0的0次方的值是懸而未決的,在某些領(lǐng)域定義為1,某些領(lǐng)域未定義。不定義的理由多是以連續(xù)性為考量,不定義不連續(xù)點。
0不能做對數(shù)的底數(shù)或真數(shù)。
當(dāng)0位于小數(shù)點后,而又不位于其他數(shù)字之前時,它表示一位有效數(shù)字。例如0.05有一位有效數(shù)字,0.0500卻有三位有效數(shù)字,雖然這兩個數(shù)相等,但是有效數(shù)字個數(shù)是不一樣的。
0的階乘等于1。
在復(fù)數(shù)集中,0是模最小的數(shù),而且是唯一一個無輻角定義的元素。
0是唯一可以作為無窮小量的常數(shù)。
0是一個有理數(shù)。
低階無窮小與高階無窮小的比值的極限是無窮大,0是除它自己外任何無窮小的高階無窮小。
高階無窮小與低階無窮小的比值的極限是0。
定積分中,積分上限和下限相等時,積分值始終為0。
概率論中,不可能事件的概率,或者在連續(xù)概率分布中位于某一特定自變量這一事件的概率,都是0。然而,概率為0的事并不一定就是不可能事件。舉個例子:在一根長度為1,起始刻度為0,終了刻度為1的實數(shù)軸上隨機選擇某個數(shù),對于任何一個固定的數(shù)來說,選擇到它的概率都是0,但是最終必然會選擇到某個數(shù)x。這樣,即意味選擇到x的概率是0,但不代表不可能選到x。
0有時對算式的影響很小,你看,無論多少個0相加,他們的和還是0,你看這個0不是很渺小嗎?但如果一個乘法算式中,只要有一個0,他們的積就是0,你看這個0的影響不是很大嗎?所以,0本身充滿了矛盾。
[0是什么數(shù)_數(shù)字簡介]
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