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《國富論》讀書筆記精選
導(dǎo)語：讀完《國富論》，各位會有怎樣的收獲呢？以下是小編整理的《國富論》的讀書筆記，供各位閱讀和借鑒，希望可以幫助到大家。
《國富論》讀書筆記【一】
1999年11月20日6時(shí)30分6秒，在朦朧的煙霧中，在千萬同胞的期待中，我國的第一艘宇宙飛船終于成功發(fā)射。中國，這個(gè)歷史悠久的國家又向未來近了一步，也更向科技發(fā)展的新時(shí)代更近了一步。
14年后的一天，我正坐在舒服的沙發(fā)上，專心致志的看著手中的這本《國富論》，竟情不自禁地把它與祖國的復(fù)興之路結(jié)合起來。
《國富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家，哲學(xué)家亞當(dāng)斯密的一本專著。這本專著共為五卷。它從國富的源泉——?jiǎng)趧樱f到增進(jìn)勞動生產(chǎn)力的手段——分工，因分工而起交換，論及作為交換媒介的貨幣，再探究商品的價(jià)格，以及價(jià)格構(gòu)成的成分——工資，地租和利潤。書中總結(jié)了近代初期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，批判吸收了當(dāng)時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)理論，對整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)程做了系統(tǒng)的描述，它在資本主義社會的發(fā)展方面，起了重大的作用。
從《國富論》中文懂得了一個(gè)深刻的道理;自由主義對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也是十分重大的。在我國的今天，脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也不過三十年，與英國將近三百年的自由經(jīng)濟(jì)意識還無法相比，東部開放的海城市還好，西部地區(qū)則明顯的體現(xiàn)出落后，不但經(jīng)濟(jì)落后，思想也落后，表現(xiàn)命令不到絕對不作為的慵懶心態(tài)，與沿海開放區(qū)的那種創(chuàng)新思想大相徑庭，這也是西部發(fā)展不起來的'主要原因。所以思想不自由，不主動，就會落后。
有人認(rèn)為中國是一個(gè)難以創(chuàng)新的國家，可是少年強(qiáng)，國則強(qiáng)，少年弱，國則弱。中國沒有因?yàn)閯e人的評論而放棄自己的夢想，從來沒有放棄過追夢。因?yàn)樗钚�，只要努力，就會成功，只要不放棄自己的信仰，就會成功。就算失敗了也要再爬起來，因�(yàn)槲覀兠總�(gè)人心中都有夢。就好像每個(gè)人都可以仰望星空，心光灑在每個(gè)人的臉上照亮更加豐沛的人生，也照亮更加燦爛的中國。
《國富論》讀書筆記【二】
打開《國富論》的時(shí)候，我的心中是一片茫然，看著那么多密密麻麻的字，總感覺讀起來會使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。不管怎么樣，我還是讀了下來，也深有感觸。
亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因此在看他的國富論時(shí)當(dāng)然要從他的時(shí)代出發(fā)。無論他說的是對還是從誰的角度出發(fā)，對于今天的我看來，了解到當(dāng)時(shí)的很多經(jīng)濟(jì)因素和狀況，使我看待今天的'經(jīng)濟(jì)時(shí)聯(lián)想到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說亞當(dāng)斯密是偉大的，他提出的勞動創(chuàng)造價(jià)值理論和社會分工，使我們直觀的理解社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。就這一點(diǎn)我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)觀點(diǎn)的提出都是建立在前人的知識之上，亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)也不例外。
然而讓我想到了今天的有些學(xué)者，不是為了提出觀點(diǎn)而是為了整理觀點(diǎn)而努力，一點(diǎn)點(diǎn)成果沒有經(jīng)過考證便自認(rèn)為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什么只有這一個(gè)成果，并不是亞當(dāng)斯密寫完這本書之后就沒有精力了，而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)肅，當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時(shí)讓別人將除《國富倫》其外的其他手稿一概毀掉，為了不讓半生不熟的觀點(diǎn)公布于世。
整篇文章通讀下來，使我不由得對作者獨(dú)特的見解和高深的學(xué)問敬佩不已，正是因?yàn)橛辛嗽S多像斯密這樣的偉人，我們的社會才能不斷的進(jìn)步和發(fā)展，作為新世紀(jì)的主人，我們又有什么理由不傳承和發(fā)揚(yáng)下去呢？
《國富論》讀書筆記【三】
看完《國富論》，價(jià)值論的概念也給我留下了深刻印象，給我一些感觸，這個(gè)理論曾在馬克思的《資本論》中也出現(xiàn)過，可見他們兩個(gè)人的遠(yuǎn)見，在資本主義社會仍具有時(shí)代先進(jìn)性，也是一般人所不能意識到的，其實(shí)，這個(gè)理論，最早的提出者還是亞當(dāng)-斯密，他是站在資本主義的角度，提出了利潤是從何而來，就是從榨取工人的剩余價(jià)值中來，說簡單了就是剝削勞動力，只有這樣，資本家才能不斷的積累原始資本，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，進(jìn)行再生產(chǎn)，這樣循環(huán)往復(fù)，使得那些資本家越來越富有，同樣，一個(gè)國家富有的資本家多了，那么這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)就開始飛速發(fā)展，提高國民收入，整個(gè)國家就會積累大量財(cái)富，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，一個(gè)國家的資本多了，也就可以稱霸世界了。
而馬克思的價(jià)值論，是站在工人的角度提出的，提出資本家取得利潤的實(shí)質(zhì)上就是剝削勞動力，壓榨工人的剩余價(jià)值，使工人們的剩余價(jià)值得到最大的發(fā)揮，加班加點(diǎn)，使得資本家的腰包鼓了起來，而使工人們的利益越來越少，權(quán)利越來越小，馬克思價(jià)值論的提出，主要就是為了讓所有那些被資本家們壓榨剝削的工人們，一致起來罷工反抗，改善這種不平等待遇，用無產(chǎn)階級政權(quán)推翻這種資產(chǎn)階級的惡習(xí)，讓那些遭遇不平等待遇的工人們，重新獲得應(yīng)有的自由、權(quán)利和利益。
對于資本家過分剝削工人的無恥行為，歷年來，都有人曾披露過，有記者采訪過，有領(lǐng)導(dǎo)考察過，也有作家描述過。一方面，我很憎恨那些資本家，為了讓自己積累更多的資本，就想方設(shè)法壓榨工人，本來每個(gè)工人每天工作八個(gè)小時(shí)，結(jié)果資本家們?yōu)榱双@得更多的利潤，就讓工人們工作十八個(gè)小時(shí)，工作時(shí)間延長了，但是工資依舊不變，這種超負(fù)荷勞動，換了誰都受不了，但是，工人們?yōu)榱损B(yǎng)家糊口，不得不累死累活的工作；另一方面，我們也應(yīng)該感謝資本家，開辦工廠，給許多無業(yè)游民，提供了就業(yè)崗位，不至于流落街頭，餓死在荒山遍野。總的'來說，資本家的出現(xiàn)，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，既有利又有弊，我們既要看到有利的一面，也要考慮負(fù)面因素。我個(gè)人認(rèn)為，資本家在追求自己利潤的同時(shí)，也要考慮工人的感受，總不能壓榨壓榨，再壓榨。
亞當(dāng)-斯密在《國富論》中提到的經(jīng)濟(jì)理論，可謂五花八門、應(yīng)有盡有，有價(jià)值理論、公平理論、絕對優(yōu)勢理論、地租理論、貨幣理論、分配理論、公債理論、資本理論、賦稅理論等等，一個(gè)人要想徹底搞懂這些理論，非花點(diǎn)時(shí)間不可，如果能活學(xué)活用，再好不過，要是能將亞當(dāng)-斯密《國富論》當(dāng)中的所有理論，能運(yùn)用自如，并且運(yùn)用在經(jīng)濟(jì)競爭中，可以在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)場中百戰(zhàn)不殆，財(cái)富越積越多。
《國富論》近百萬字，要想一個(gè)字一個(gè)字的鉆研，可不是件容易的事，因本人時(shí)間有限，只是粗略的翻看過此書，文中的要點(diǎn)，有疑問的地方，還需要以后慢慢鉆研探究。
《國富論》讀書筆記【四】
每個(gè)國家成員的勞動都是為本國國民提供生活所需的必需品和便利品，或者是用這部分產(chǎn)品換取外國的必需品和便利品。影響一國成員數(shù)量多少的原因，也就是說勞動提供的必需品和便利品數(shù)量的多少的原因。斯密說有兩個(gè)：一個(gè)是勞動者勞動技能的熟練，也就是現(xiàn)在所說的生產(chǎn)力，一個(gè)就是從事有用勞動和無用勞動的比例。相對這兩點(diǎn)，第一點(diǎn)的影響更大，因?yàn)樵跉v史的長河中，有很多文明未開化的種族中，人民有時(shí)候必須拋棄或者殺死其中的老弱病殘，以保證種族的延續(xù)；在許多文明開化的社會中，總是有許多從事無用的勞動的人，比如古代的官員和軍隊(duì)！
勞動分工使得同樣數(shù)量的人，生產(chǎn)的商品大大增加。這要?dú)w因于三種情況：第一，每一個(gè)工人只從事一種工作，能提高勞動熟練程度；第二，節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作的時(shí)間；第三，發(fā)明了一些機(jī)器，大大提高勞動效率。那造成分工的原因是什么，因?yàn)樵谌祟愖迦簝?nèi)部是禁止偷盜和搶劫，所以某個(gè)人想要獲得某種物品只有兩種途徑：一種是自己勞動獲得，一種通過交換獲得。在族群內(nèi)，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓矢的人發(fā)現(xiàn)自己專心制作弓矢比自己去打獵更有利；比如善于造房的人發(fā)現(xiàn)自己專心造房比種田更有利，于是他們就是專心從事某種勞動了，分工就產(chǎn)生了。交換引起了分工，分工的程度必然受到交換能力即市場范圍的制約。因?yàn)槭袌鎏�，勞動者無法用他們自己消費(fèi)不完的剩余勞動產(chǎn)品來隨意換得需要的別人的勞動產(chǎn)品。最先開化的種族都是在河流附近，因?yàn)樵诮煌ú话l(fā)達(dá)的時(shí)代，相對來說，水運(yùn)對于陸運(yùn)有天然的優(yōu)勢：第一，水運(yùn)風(fēng)險(xiǎn)較低，陸運(yùn)要通過野蠻民族的領(lǐng)地，危險(xiǎn)較大；第二，成本相對較低，通過水運(yùn)需要的人數(shù)和交通工具較少。所以由于水運(yùn)的好處巨大，工藝和產(chǎn)生的改良出現(xiàn)在水運(yùn)便利的地方就理所當(dāng)然，這樣改良要很久才會傳到內(nèi)陸地區(qū)。
當(dāng)勞動分工完全確立后，一個(gè)人自己的勞動只需要很小部分就可以滿足自己的需求。他必須拿著自己用不完的勞動產(chǎn)品來換取其他人的勞動產(chǎn)品。在交換的過程中，有一些物品得到所有的人的公認(rèn)，可以換取所有的勞動產(chǎn)品。在這期間，有貝殼、糖很多的物品充當(dāng)了這個(gè)角色，但是最終都被金屬所取代。這是因?yàn)榻饘僖子诒４�，易于分割。于是金屬貨幣就這樣產(chǎn)生了。
一個(gè)人是貧還是富，依照他能享受的生活必需品，便利品和娛樂品的多少和品質(zhì)決定。商品的價(jià)值分為真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格。任何商品的真實(shí)價(jià)格就等于該商品能使他購得或者支配的'勞動量，勞動是衡量一切商品交換價(jià)值的真是尺度。世間所有財(cái)富，最初都是用勞動而不是用金銀購買的。雖然勞動是所有商品的交換價(jià)值的真實(shí)尺度，但是商品的價(jià)值通常并不是用勞動去衡量的，而是通過商品的名義價(jià)格去衡量的。通常而言，勞動也像商品一樣有真實(shí)價(jià)格和名義價(jià)格。所謂真實(shí)價(jià)格就是報(bào)酬勞動的一定數(shù)量的的生活必需品和便利品。所謂名義價(jià)格就是一定數(shù)量貨幣。勞動者的貧與富，不是與勞動的名義價(jià)格成比例，而是與勞動的真實(shí)價(jià)格成比例。勞動的真實(shí)價(jià)格，一年一年的來說貨幣更容易體現(xiàn)。一個(gè)世紀(jì)來說谷物更容易體現(xiàn)。
在資本積累和土地私有之前，勞動是決定各種物品相互交換的主要標(biāo)準(zhǔn)。比如，兩個(gè)小時(shí)勞動才能獲得的物品的直接必定兩倍于一個(gè)小時(shí)就能獲得的物品。如果要讓資本投入生產(chǎn)，必須給其相應(yīng)的報(bào)酬（也就是資本利潤），這個(gè)時(shí)候資本也參與了勞動產(chǎn)物的分配，資本的利潤與資本的規(guī)模有關(guān)。土地私有化之后，地主會要求土地上所有的產(chǎn)物中的一部分會自己（也就是地租），這個(gè)時(shí)候地租也參與勞動產(chǎn)物的分配。勞動不僅衡量價(jià)格中分解為勞動那一部分的價(jià)值，而且衡量價(jià)格中分解為地租和利潤的那部分價(jià)值。分開來說，每一件商品的價(jià)格或交換價(jià)值，都是由這個(gè)是那個(gè)部分全數(shù)或者其中之一構(gòu)成。合起來說，構(gòu)成一國全部勞動年產(chǎn)物的商品價(jià)格，比如由這三個(gè)部分構(gòu)成，并且財(cái)富就是以這三種方式在不同的國民之間分配。一國財(cái)富的勞動產(chǎn)物的普通或平均價(jià)值是逐年增加，還是逐年減少要取決于工資，利潤以及地租是以怎么樣的比例在國民間分配。
商品的自然價(jià)格就是一種商品如果不多不少恰恰等于生產(chǎn)，制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場所使用的按自然率支付的地租，工資和利潤，這商品就是按自然價(jià)格出售的。商品的市場價(jià)格就是商品通常賣出的價(jià)格。商品的市場價(jià)格有時(shí)高于自然價(jià)格，有時(shí)低于市場價(jià)格。市場上愿意支付自然價(jià)格的人，稱為有效需求者，他們的需求是有效需求，因?yàn)檫@種需求使得商品的出售可能實(shí)現(xiàn)。市場上任何一種商品的供售量，如果不夠滿足這種商品的有效需求，那種愿意支付自然價(jià)格的人就不能得到他們所需求的數(shù)量，他們當(dāng)中有些人，寧愿支付高價(jià)格也不愿意得不到商品。于是競爭便在有效需求者之間發(fā)現(xiàn)，市場價(jià)格高于自然價(jià)格，價(jià)格上升程度大小，要看貨品的缺乏程度和競爭者富有程度和浪費(fèi)程度的大小。反之，如果市場上的供售量超過了這種有效需求，這種商品就不能全部賣給愿意支付自然價(jià)格的人，其中的一部分必須賣給出價(jià)較低的人，市場價(jià)格于是低于自然價(jià)格。下降程度的大小，要看賣方怎樣急于要把商品賣出，易腐敗的物品比耐久性商品在賣方之間競爭更大。市場價(jià)格雖然能長期高于自然價(jià)格，但是卻不能長期低于自然價(jià)格。如果市場價(jià)格低于自然價(jià)格，必然是工資，利潤或者地租中某一方或全部都不能達(dá)到自然率。這樣這三方肯定抽掉一部分，使商品數(shù)量接近有效需要量，向自然價(jià)格靠近。自然競爭的市場價(jià)格一般都是賣方能承受的最低價(jià)格，壟斷的市場價(jià)格都是有效需求者能承受的最高價(jià)格。
關(guān)于勞動工資和利潤，如果一個(gè)人通過勞動不能獲取養(yǎng)活自己，那他必須通過坑蒙拐騙來獲取他活下去的必需品。所以在制定最低工資時(shí)必須要讓勞動者能養(yǎng)活全家人。最高工資不是出現(xiàn)最富裕的社會，而是出現(xiàn)在最快富裕的社會，也就財(cái)富增加最快的社會。在不斷進(jìn)步的社會資本具有較低的利潤，勞動者具有較高的工資；在財(cái)富停滯的社會資本具有較高的利潤，較低的工資；在即將衰退的社會，資本具有最高的利潤，最低的工資。
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