數(shù)學(xué)手抄報(bào)版面設(shè)計(jì)圖
數(shù)學(xué)手抄報(bào)是以數(shù)學(xué)為內(nèi)容的手抄報(bào)。在學(xué)校,手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，那么，數(shù)學(xué)手抄報(bào)版面怎樣設(shè)計(jì)？
中國(guó)數(shù)學(xué)家的研究成果
中國(guó)古代算術(shù)的許多研究成果里面就早已孕育了后來(lái)西方數(shù)學(xué)才涉及的思想方法，近現(xiàn)代也有不少世界領(lǐng)先的數(shù)學(xué)研究成果就是以華人數(shù)學(xué)家命名的：
【李氏恒等式】數(shù)學(xué)家李善蘭在級(jí)數(shù)求和方面的研究成果，在國(guó)際上被命名為“李氏恒等式”。
【華氏定理】數(shù)學(xué)家華羅庚關(guān)于完整三角和的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱(chēng)為“華氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家王元提出多重積分近似計(jì)算的方法被國(guó)際上譽(yù)為“華—王方法”。
【蘇氏錐面】數(shù)學(xué)家蘇步青在仿射微分幾何學(xué)方面的研究成果在國(guó)際上被命名為“蘇氏錐面”。
【熊氏無(wú)窮級(jí)】數(shù)學(xué)家熊慶來(lái)關(guān)于整函數(shù)與無(wú)窮級(jí)的亞純函數(shù)的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“熊氏無(wú)窮級(jí)”。
【陳示性類(lèi)】數(shù)學(xué)家陳省身關(guān)于示性類(lèi)的研究成果被國(guó)際上稱(chēng)為“陳示性類(lèi)”。
【周氏坐標(biāo)】數(shù)學(xué)家周煒良在代數(shù)幾何學(xué)方面的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱(chēng)為“周氏坐標(biāo);另外還有以他命名的“周氏定理”和“周氏環(huán)”。
【吳氏方法】數(shù)學(xué)家吳文俊關(guān)于幾何定理機(jī)器證明的方法被國(guó)際上譽(yù)為“吳氏方法”;另外還有以他命名的“吳氏公式”。
【王氏悖論】數(shù)學(xué)家王浩關(guān)于數(shù)理邏輯的一個(gè)命題被國(guó)際上定為“王氏悖論”。
【柯氏定理】數(shù)學(xué)家柯召關(guān)于卡特蘭問(wèn)題的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱(chēng)為“柯氏定理”;另外他與數(shù)學(xué)家孫琦在數(shù)論方面的研究成果被國(guó)際上稱(chēng)為“柯—孫猜測(cè)”。
【陳氏定理】數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜想研究中提出的命題被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”。
【楊—張定理】數(shù)學(xué)家楊樂(lè)和張廣厚在函數(shù)論方面的研究成果被國(guó)際上稱(chēng)為“楊—張定理”。
【陸氏猜想】數(shù)學(xué)家陸啟鏗關(guān)于常曲率流形的研究成果被國(guó)際上稱(chēng)為“陸氏猜想”。
【夏氏不等式】數(shù)學(xué)家夏道行在泛函積分和不變測(cè)度論方面的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界稱(chēng)為“夏氏不等式”。
【姜氏空間】數(shù)學(xué)家姜伯駒關(guān)于尼爾森數(shù)計(jì)算的研究成果被國(guó)際上命名為“姜氏空間”;另外還有以他命名的“姜氏子群”。
【侯氏定理】數(shù)學(xué)家侯振挺關(guān)于馬爾可夫過(guò)程的研究成果被國(guó)際上命名為“侯氏定理”。
【周氏猜測(cè)】數(shù)學(xué)家周海中關(guān)于梅森素?cái)?shù)分布的研究成果被國(guó)際上命名為“周氏猜測(cè)”。
【王氏定理】數(shù)學(xué)家王戌堂關(guān)于點(diǎn)集拓?fù)鋵W(xué)的研究成果被國(guó)際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“王氏定理”。
【袁氏引理】數(shù)學(xué)家袁亞湘在非線性規(guī)劃方面的研究成果被國(guó)際上命名為“袁氏引理”。
【景氏算子】數(shù)學(xué)家景乃桓在對(duì)稱(chēng)函數(shù)方面的研究成果被國(guó)際上命名為“景氏算子”。
【陳氏文法】數(shù)學(xué)家陳永川在組合數(shù)學(xué)方面的研究成果被國(guó)際上命名為“陳氏文法”。
黃金分割
黃金分割，又稱(chēng)黃金比，是一種數(shù)學(xué)上的比例關(guān)系。黃金分割具有嚴(yán)格的比例性、藝術(shù)性、和諧性，蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)價(jià)值。應(yīng)用時(shí)一般取0.618或1.618 ，就像圓周率在應(yīng)用時(shí)取3.14一樣。
所謂黃金比例(Φ讀作 【fai】)，其實(shí)是一個(gè)數(shù)字的比例關(guān)系，即把一條線分為兩部分，此時(shí)長(zhǎng)段與短段之比恰恰等于整條線與長(zhǎng)段之比，其數(shù)值比為1.618 : 1或1 : 0.618，也就是說(shuō)長(zhǎng)段的平方等于全長(zhǎng)與短段的乘積。早在公元前六世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就發(fā)現(xiàn)了在這種分割狀態(tài)下存在一種和諧的美，后來(lái)古希臘美學(xué)家柏拉圖正式將此稱(chēng)為黃金分割，并一直被認(rèn)為是最佳比例--在藝術(shù)，建筑，自然界，甚至我們的生活中，這種0.618的美都處處存在。
最早，人們發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)寬之比為1：0.618的矩形很協(xié)調(diào)，因此古代的建筑大師和雕塑家們就巧妙地利用黃金分割比創(chuàng)造出了雄偉壯觀的建筑杰作和令人傾倒的藝術(shù)珍品：公元前3000年建造的胡夫大金字塔，其原高度與底部邊長(zhǎng)約為1:1.6，公元前五世紀(jì)建造的莊嚴(yán)肅穆的雅典巴特農(nóng)神殿(Parthenon at Athens)，其正面高度與寬度之比約為1:1.6。這種比例也被嚴(yán)格的應(yīng)用于藝術(shù)創(chuàng)作中，尤其是文藝復(fù)興時(shí)期的古典畫(huà)作中,米羅維納斯、大衛(wèi)以及太陽(yáng)神阿波羅的塑像，他們的下肢與身高之比也都近乎1:1.6(按照最完美的人體比例，即下肢與身高之比為0.618)。中國(guó)古代畫(huà)論中所說(shuō)“丈山尺樹(shù)，寸馬分人”講了山水畫(huà)中山、樹(shù)、馬、人的大致比例，其實(shí)也是根據(jù)黃金分割而來(lái)。古琴的設(shè)計(jì)“以琴長(zhǎng)全體三分損一，又三分益一， 而轉(zhuǎn)相增減”， 全弦共有十三徽。 把這些排列到一起，二池，三紐，五弦，八音，十三徽，正是具有1.618之美的費(fèi)波那契數(shù)列。在貝多芬，莫扎特，巴赫等音樂(lè)家的作品里也都流淌著黃金分割的完美和諧。此外，留意的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的故宮建筑中也有不少這種黃金分割的存在。
大自然的鬼斧神工處處都留下了黃金分割的痕跡。楓葉的葉脈和葉子寬度的比例，蝴蝶身長(zhǎng)和翅寬的比例都是成黃金比例0.618。此外，以1.618為比例擴(kuò)張的螺旋也被成為黃金螺旋。在自然界的松果、菠蘿、雛菊、向日葵還有著名的鸚鵡螺等身上都會(huì)發(fā)現(xiàn)黃金螺旋的存在。據(jù)研究，從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，骨骼方面以頭骨和腿骨變化最大，軀體外形由于近似黃金而矩形變化最小，人體結(jié)構(gòu)中有許多比例關(guān)系接近0.618。生活中人們最舒適的環(huán)境氣溫為22℃-24℃，也源于體溫36℃-37℃與0.618的乘積恰好是22.4℃-22.8℃。所以也有一說(shuō)認(rèn)為黃金比例正是來(lái)源于人類(lèi)最熟悉的自己和環(huán)境，也因此將其作為最高的審美標(biāo)準(zhǔn)，由物及人，由人及物，推而廣之。于是黃金分割律作為一種重要形式美法則，成為世代相傳的審美經(jīng)典規(guī)律，至今不衰!
在藝術(shù)創(chuàng)作和數(shù)字藝術(shù)中，黃金分割被廣泛的應(yīng)用著。如攝影，設(shè)計(jì)的布局和構(gòu)圖，海報(bào)，排版，家裝，甚至有些數(shù)字產(chǎn)品也以黃金分割為設(shè)計(jì)賣(mài)點(diǎn)。我想，這與工業(yè)設(shè)計(jì)中的人體工學(xué)與黃金比例的內(nèi)在聯(lián)系有關(guān)吧。
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