- 感恩勵(lì)志教育學(xué)習(xí)心得體會(huì) 推薦度：
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勵(lì)志教育心得體會(huì)
篇一：
寒假里我認(rèn)真閱讀了《每個(gè)孩子都能成功》這本書�！睹總�(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專家托馬斯?阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫成的經(jīng)典教育專著，他的研究成果表明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大部分也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。
本書中說(shuō)到一個(gè)叫比利的孩子，總是喜歡發(fā)明令人匪夷所思的玩意兒，例如讓水沿著水槽流下，帶著乒乓球滾入洞槽，輪番撞擊數(shù)只鈴鐺鳴叫，使一頭玩具小豬旋轉(zhuǎn)起來(lái)，最后進(jìn)入玩具鱷魚嘴里。這樣，一個(gè)鱷魚似的小切削器便被啟動(dòng)了，你可以在里面削鉛筆。他發(fā)明的一些其他機(jī)械，也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而，比利還是被勒令退學(xué)了，他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事，他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。
還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘，當(dāng)她第一天入校時(shí)是何等地激動(dòng)。她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌，在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)
雜的說(shuō)辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí)，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后，又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生”。
托馬斯先生發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)習(xí)有困難，本質(zhì)上是他的學(xué)習(xí)方法壓根和你不一樣，托馬斯先生具體分析了很多孩子學(xué)習(xí)不好的原因，最后歸結(jié)到是現(xiàn)今的學(xué)校教育很難適應(yīng)孩子們多種天賦類型和學(xué)習(xí)方式的多樣性，老師們僅僅重視孩子在很有限的幾個(gè)能力方面的培養(yǎng)，使得很多孩子天生的才能和潛能被打壓了，從而產(chǎn)生了很多不適應(yīng)在學(xué)校教育的差生，學(xué)業(yè)上的殘疾人，但這些標(biāo)簽被無(wú)情的貼到孩子身上時(shí)，孩子們就真正的成了學(xué)業(yè)上的殘疾人了。
其實(shí)像《每個(gè)孩子都能成功》一書中的描述的這些外國(guó)孩子，在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢？在報(bào)告文學(xué)《每個(gè)父母都能成功----李圣珍老師的教育勝經(jīng)》一書中介紹的北京的一位叫李圣珍的老師,好幾年來(lái)，她已經(jīng)將來(lái)自全國(guó)的50多個(gè)家長(zhǎng)和老師認(rèn)為在學(xué)業(yè)上無(wú)可救藥的差生轉(zhuǎn)變成了人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子,來(lái)李老師家之前,有的孩子在學(xué)�？荚噹缀蹰T門都不及格,有的孩子上到小學(xué)四年級(jí),數(shù)數(shù)還超不過(guò)20，有的孩子一見(jiàn)到書本就想撕??在李老師的教育下,這些孩子在學(xué)業(yè)上全部脫胎換骨，全都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步,有的一躍成為班上的前五名,有的當(dāng)上了三好
學(xué)生,還有的已經(jīng)考上國(guó)內(nèi)重點(diǎn)大學(xué),有的還赴世界一流大學(xué)留學(xué)深造。 同托馬斯先生有異曲同工之妙的是，李圣珍，這位被中國(guó)教育界譽(yù)為“拯救差生的圣手”的本土教育家，在談到她的教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),她語(yǔ)出驚人:世界上不愿意學(xué)習(xí)好的孩子根本不存在，學(xué)業(yè)差只是教育不當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。
“學(xué)業(yè)殘疾”這一概念應(yīng)該換成“學(xué)習(xí)差異”，成千上萬(wàn)的被認(rèn)為有“學(xué)業(yè)殘疾”的小孩，并不是真正的殘疾，而是他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，而老師和家長(zhǎng)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)清楚。而且，數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。李圣珍常說(shuō)：教育是一門神秘科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。
無(wú)論古今中外不乏許多大器晚成的偉人，中國(guó)就有齊白石，年少時(shí)只能以木匠為生，五十歲時(shí)開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫，終成一代國(guó)畫大師；而外國(guó)就有愛(ài)因斯坦，年幼時(shí)數(shù)次不及格甚至零分，也沒(méi)阻礙他成年以后智力的蓬勃發(fā)展，“最偉大的發(fā)明家”桂冠無(wú)可分非議的屬于他。所以，我們要把每一位學(xué)生都當(dāng)成一塊玉，一塊可雕之玉，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛(ài)的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無(wú)論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表?yè)P(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，
進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來(lái)越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。錯(cuò)誤的鐘情于缺點(diǎn)，更可悲的是總跟在缺點(diǎn)后面，只看到學(xué)生的缺點(diǎn)，無(wú)法以全面的、發(fā)展的眼光去看待我們的學(xué)生。實(shí)際上人從愚昧到覺(jué)悟、由混沌到開(kāi)化，總有一個(gè)過(guò)程。教師決不能因?yàn)閷W(xué)生的暫時(shí)混沌，便將其看扁看死；也不能為了讓學(xué)生所謂的早日開(kāi)化、醒悟，而不惜違背教育規(guī)律去拔苗助長(zhǎng)。教師要堅(jiān)信學(xué)生將被喚醒的必然，要學(xué)會(huì)等待。等待的過(guò)程，同時(shí)又是一個(gè)積極發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。學(xué)生的品質(zhì)、智慧、淺能，總會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地得以顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)，往往稍縱即逝，我們要有靈動(dòng)的心與銳利的眼光，善于于無(wú)聲處聽(tīng)即將響起的驚雷。
教育，自其誕生之始，就注定是一門關(guān)于喚醒的藝術(shù)。然而，喚醒，離不開(kāi)對(duì)話。對(duì)話，不止是語(yǔ)言的勾通，更多的是心靈的交流。教師在課堂內(nèi)外，不妨以詩(shī)歌般溫暖的話語(yǔ)、一個(gè)眼神、一絲微笑，使學(xué)生天性中最美好的東西發(fā)揮到極致。同時(shí)，喚醒需設(shè)置情境。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的孩子，之所以在校學(xué)習(xí)未能充分發(fā)揮自己的潛能、患有學(xué)�？謶职Y或厭倦教室，是因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)認(rèn)識(shí)以及開(kāi)發(fā)他們應(yīng)該在學(xué)校表現(xiàn)出來(lái)的東西，也就是說(shuō)他們特有的天賦與才華被教師和家長(zhǎng)的傲慢與偏見(jiàn)徹底泯滅和忽視了。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造對(duì)話雙方共同探討的平臺(tái)，要樂(lè)于傾聽(tīng)，善于傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中提出懷疑與批判，但決不居高臨下，要讓孩子有選擇的
余地，即使有錯(cuò)，也以各種方式來(lái)維護(hù)和諧的對(duì)話情境，以求對(duì)話得以持續(xù)。這并非敷衍，而是一種寬松。這樣才讓對(duì)話雙方有足夠的空間互動(dòng)，在互動(dòng)中，學(xué)生的主體意識(shí)得以喚醒，心靈潛能得以發(fā)掘??
《每個(gè)孩子都能成功》一書正是認(rèn)真探析了這一重要的教育現(xiàn)象，它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。 這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo)，無(wú)論是對(duì)正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng)，還是差生的父母，或者是學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的小孩的家長(zhǎng)，都有開(kāi)闊思路、糾正偏差的效果。
篇二：
一名老師如果想在育人方面取得良好的效果，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育無(wú)疑是一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容。那么什么是勵(lì)志教育呢？“勵(lì)志教育，就是應(yīng)用教育心理學(xué)、教育激勵(lì)學(xué)和教育管理學(xué)理論，激發(fā)和喚醒學(xué)生內(nèi)動(dòng)力，使學(xué)生從?被成長(zhǎng)?中產(chǎn)生生命自覺(jué)，讓學(xué)生用自己的力量成長(zhǎng)，最終達(dá)到成人成才的目的。勵(lì)志教育的精髓可以用三個(gè)帶有“堅(jiān)”的詞來(lái)表示：第一個(gè)是堅(jiān)信，第二個(gè)是堅(jiān)強(qiáng)，第三個(gè)是堅(jiān)持。第一個(gè)層次是堅(jiān)信，就是對(duì)信心的堅(jiān)定，是解決一個(gè)理想和目標(biāo)的問(wèn)題。如果我們對(duì)目標(biāo)沒(méi)有信心，那不可能是勵(lì)志的。不過(guò)，勵(lì)志還需要在信心的基礎(chǔ)上再前進(jìn)一步，再往上一個(gè)臺(tái)階，就是有信念。信念比信心還要高一個(gè)層次，有更高層面上的是一種信仰。信仰是抬頭仰望心中遠(yuǎn)大的東西，那是一種理想，是自覺(jué)追求的一種東西。 第二個(gè)層次是堅(jiān)強(qiáng)，它是指面對(duì)困難和挫折所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢。最典型的例子就是司馬遷。勵(lì)志就是要敢于面對(duì)困難，面對(duì)失敗，有挑戰(zhàn)困難和失敗的勇氣。第三個(gè)層次是堅(jiān)持，堅(jiān)持是人的意志力的問(wèn)題，只有堅(jiān)持才有奇跡。勵(lì)志就是要用堅(jiān)持來(lái)創(chuàng)造奇跡。勵(lì)志教育就是讓孩子們明白，只有不斷堅(jiān)持才會(huì)創(chuàng)造奇跡。
那么如何對(duì)學(xué)生實(shí)行勵(lì)志教育那？下面我結(jié)合自己的體驗(yàn)總結(jié)了幾點(diǎn)：
第一，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)教育。
也許有人會(huì)說(shuō)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)教育是對(duì)學(xué)生勵(lì)志教育最常用的方法，不會(huì)有什么好的效果。其實(shí)不然，對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)教育能不能取得好的教育效果的根本原因在于如何來(lái)應(yīng)用。對(duì)于學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)教育，如果能讓學(xué)生看到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的情形，就會(huì)有好的效果；反之，如果學(xué)生無(wú)法看到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的希望，就不會(huì)取得良好的教育效果。
我們都知道目標(biāo)可以分為長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)，而長(zhǎng)期的目標(biāo)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更有激勵(lì)作用。但是一味地來(lái)強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期的目標(biāo)，學(xué)生就會(huì)對(duì)其失去興趣，這是因?yàn)殚L(zhǎng)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后是怎么樣的情形，學(xué)生是沒(méi)有辦法預(yù)見(jiàn)的。而且對(duì)于學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期目標(biāo)教育時(shí)學(xué)生的目標(biāo)大多是教師引導(dǎo)學(xué)生樹立的，或許起初的時(shí)候?qū)W生會(huì)感覺(jué)比較新鮮，對(duì)學(xué)生具有吸引力，但是至于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后會(huì)是什么樣的一種情形，學(xué)生只是停留于教師描述的基礎(chǔ)上，并沒(méi)有什么感性的認(rèn)識(shí)，時(shí)間久了，學(xué)生自然對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的說(shuō)教就失去了興趣，隨之而來(lái)的就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)教育的失敗。
也就是說(shuō)，要想在長(zhǎng)期目標(biāo)教育方面取得良好的教育效果，就得讓學(xué)生切實(shí)地感受到目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后的成功與喜悅。怎么做呢？當(dāng)然我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法為學(xué)生模擬出取得成功后的場(chǎng)景，但是我們可以在學(xué)生意識(shí)當(dāng)中為學(xué)生呈現(xiàn)出他們?nèi)〉贸晒蟮膱?chǎng)景，通過(guò)學(xué)生的內(nèi)在來(lái)激勵(lì)學(xué)生。
第二，利用自己的名字進(jìn)行勵(lì)志教育。
林肯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人人都喜歡受人稱贊�！蓖ふ材肥恳舱f(shuō)過(guò)：“人本質(zhì)中最殷切的需求：渴望被肯定�！睈�(ài)聽(tīng)贊美的話是人類的天性，人人都喜歡正面刺激而不喜歡負(fù)面刺激。如果在人際交往中人人都樂(lè)于贊揚(yáng)他人，善于夸獎(jiǎng)他人的長(zhǎng)處，那么，人際間的愉快度將會(huì)大大增加。但是誰(shuí)也沒(méi)有辦法保證別人會(huì)對(duì)你一直稱贊，我們可以變一種方式來(lái)說(shuō)讓人們時(shí)時(shí)處處都來(lái)稱贊我們。怎么做呢？
就是利用自己的姓名來(lái)進(jìn)行自我激勵(lì)。例如新加坡的著名企業(yè)家李家柱在介紹自己時(shí)說(shuō)：“我是李家的頂梁柱。”別人一聽(tīng)感覺(jué)這個(gè)人的介紹一方面很容易記得住，同時(shí)給人一種安全感。據(jù)他自己說(shuō)，每次這樣介紹自己時(shí)都感覺(jué)很自信。其實(shí)我們中國(guó)的漢字每一字都可以用一句很有意義的話來(lái)表示出來(lái)，同樣，學(xué)生的名字也可以拆分成一句押韻而且很有氣勢(shì)的話表述出來(lái)，讓學(xué)生每天都大喊幾次，學(xué)生的自信心與自豪感便很容易被激發(fā)出來(lái)，這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育才會(huì)取得良好的效果。
第三，形象暗示法。
與一些成功人士攀談，常常會(huì)有這么一種感覺(jué)：這些成功的人士比較沉醉于自我，有著非凡的自信。其實(shí)這也很容易理解的，一個(gè)人要想取得成功，不是一蹴而就便可以實(shí)現(xiàn)的，是一個(gè)長(zhǎng)期、漫長(zhǎng)而且痛苦的折磨人的過(guò)程。許多人都可以在開(kāi)始做得好，但是堅(jiān)持下來(lái)的卻非常少，這就是為什么成功的人少之又少的的原因。如果在奮斗的過(guò)程當(dāng)中沒(méi)有非凡的自信，不自我欣賞，怎么可能取得成功呢？這種方法我們同樣可以運(yùn)用于對(duì)學(xué)生的教育過(guò)程當(dāng)中，那么怎么做呢？其實(shí)做起來(lái)也不難，就是征得家長(zhǎng)的同意，給學(xué)生拍一張?jiān)煨捅容^好、能顯示出學(xué)生自信的照片，并放大，在照片中打印上學(xué)生自己的奮斗目標(biāo)，并冠之以“世界上最牛的×××”或者是“世界上最偉大的×××”的稱呼，或者是學(xué)生感覺(jué)到能激勵(lì)自己的話，這樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育效果也是很不錯(cuò)的。
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