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唐山地震作文觀后感
導(dǎo)語：唐山地震作文觀后感應(yīng)該怎么寫?下面小編為大家整理相關(guān)文章，歡迎閱讀!希望對大家有所幫助!
唐山地震作文觀后感(一)
今天，我去電影院觀看了一部非常感人的電影《唐山大地震》。
我早就聽人說過這場電影，可我一直沒有時間去看。來到電影院，電影開始時，我目不轉(zhuǎn)睛的盯著大屏幕，生怕錯過了每一個精彩的瞬間。
這部電影的主要內(nèi)容是：有一個母親，她有兩個孩子，一個女兒，一個兒子，她們一家過著幸福的生活�？墒牵瑸�(zāi)難卻降臨在她們頭上——大地震發(fā)生了!短短幾秒鐘的時間，美麗的唐山變成了一片廢墟。這位母親本來準(zhǔn)備沖進去救他們兩個，可是，她的丈夫拉開了她，自己沖進去了，喪了命。此時此刻，她的女兒和兒子被壓在同一塊水泥板的兩端，板上壓了重重的石頭。救援人員問這位母親：“他們兩個只能救一個，救姐姐還是救弟弟?”這位母親面臨著生命的抉擇，最終選擇救弟弟。本來這個女孩已經(jīng)沒有活下去的希望了，可是，她堅強的活了下來。當(dāng)她被救援人員救出的時候，全身黑黑的，但她并不想認(rèn)媽媽和弟弟。為什么呢?因為她發(fā)自內(nèi)心的恨媽媽，恨媽媽當(dāng)初沒有選擇救他……
看到這里，我淚流滿面。如果是我，我也會救弟弟。因為他小，抵抗力不強。天下所有的母親都是最愛自己的孩子的`，他們寧愿犧牲自己，也不愿失去孩子。我能理解那位母親當(dāng)時的心情，那么痛苦的抉擇就像鋒利的刀子刺痛了那位母親的心。當(dāng)時如果不做選擇，兩個孩子都會失去生命。那位母親抱著女兒“尸體”時撕心裂肺的哭聲久久在我耳邊回蕩……
在汶川大地震時，女兒終于理解了母親……
看完這部電影，我懂得了：父母是這個世界上最愛我們的人，他們也許有時會做一些不得已的選擇，但是我們知道，他們始終是為我們好。我們要支持他們，理解他們，愛他們!( 文
唐山地震作文觀后感(二)
《唐山大地震》看上去是一部災(zāi)難片，實際上卻講述了一個親情和震后幸存者治愈心靈創(chuàng)傷的感人故事。在唐山大地震災(zāi)難發(fā)生的23秒間，動搖的地面、撕裂的房屋、慘叫的人聲，強烈的視覺沖擊震撼人的心靈，一個年輕的母親在震后的廢墟中，水泥板的一段壓著龍鳳胎的姐姐，另一端壓著弟弟。救援者只有能力救活一人，這位年輕的母親，將如何抉擇?這是這部電影留給人性的一個難題。在“只能救一個”的萬難抉擇下，徐帆扮演的母親無助而絕望的喊出“救弟弟”幾個字時，壓在鋼筋水泥板下的姐姐默默流淚，呢喃著喊出最后一句“媽媽”，同樣也在黑暗中陷入了無助和絕望。23秒的地震災(zāi)難，帶來了一個家庭32年的生離死別。對他們?nèi)齻�人來說，活下來只是這個故事的開始。
這注定是一個無解的難題。母親難以逃脫自責(zé)的負(fù)罪感，女兒也無法面對母親放棄自己的心靈創(chuàng)傷。這里的無解，并不是故事的無解，而是人性的無解。人類如何才能修復(fù)這種因災(zāi)難或苦難帶來的人性扭曲?這是馮小剛拍攝這部影片，一直在真正面對的難題。父親死了，眼睛永遠的閉上了;母親和女兒雖然活了，但內(nèi)心的傷口卻一直張開著。人們在電影院中留下的淚水，不僅是為這對母女，更因為災(zāi)難對生命和人性的傷害與扭曲。
在觀看這部電影時我流下了淚水，很多年沒有這種觀影的`感覺了。但同時馮小剛最拿手的幽默元素依然存在：除去對于植入廣告的些許不滿外，兒子的那句“這里雞不缺，蛋也有的是”還是讓人忍俊不禁。但電影更多的是渲染了情感的力量，無論是對故事、畫面節(jié)奏的把握，還是對觀眾情緒的駕馭，馮小剛都顯示了他嫻熟的功力。對大地震的災(zāi)難表現(xiàn)，也處理的恰到好處，既形成了對故事發(fā)展的推動和壓力，也沒有過度的渲染，電影在意的是如何讓觀眾能設(shè)身處地走進角色的情感中，一旦與之呼應(yīng)、合拍了，你自然會與角色一起深入到那復(fù)雜的人性世界中。人們流下的淚水，其實是對自己人性的一次凈化，流出的不過是那些遮蔽人性的雜質(zhì)。
近百年來，中國有太多的苦難和災(zāi)難，被遮蔽在人們的記憶之外。除了前兩年看過一部國產(chǎn)的反映臺風(fēng)的災(zāi)難片以外好像國內(nèi)沒什么值得記憶的災(zāi)難片了。人們幾乎已經(jīng)遺忘了該如何用電影來表達苦難對人性的傷害�？嚯y在公共話語中的失聲，使越來越多的人失去了直面不幸與悲傷的能力。天災(zāi)人禍?zhǔn)俏覀儫o法避免的，就像《2012》一樣。天災(zāi)在世人眼里承擔(dān)了一個惡的角色。其實無論是天災(zāi)還是人禍，讓經(jīng)歷苦難的人發(fā)出聲音，不僅是對那些受難者生命的尊重，也意味著將那些個體的苦難記憶，轉(zhuǎn)化為民眾可以用來自我教育的公共記憶。它其實也是民眾間尋求文化認(rèn)同的一種方式。這種記憶對一個民族，是最為重要的精神財富。因為對歷史的苦難記憶越深刻，就越能警示人們提放這種苦難的再度發(fā)生。當(dāng)08年發(fā)生汶川大地震的時候，電影中顯示的救援場景和唐山地震有了天壤之別，整個民族對待災(zāi)難的態(tài)度日臻成熟，災(zāi)后的心靈重建是比實體重建更重要的一環(huán)，溫總理的一句“大難興邦”道出了其中的真諦。
現(xiàn)在的科學(xué)水平還無法準(zhǔn)確預(yù)報這種大的苦難和災(zāi)難在何時何地發(fā)生，它往往在人們毫無提防的時候突然來臨，就像唐山、汶川、玉樹地震一樣。不愿面對傷疤和苦難的人們，卻要以這種更殘酷的方式，來面對歷史的蘇醒。苦難的受害者，并不只是那些受傷害的個體，而是所有人的共同人性，所以對苦難的揭示和記憶，也是一種對創(chuàng)傷的安慰和人性的追尋�！短粕酱蟮卣稹肪褪沁@樣一部寓言，它用一個帶著體溫和血淚的故事，讓我們看到了苦難重壓下人性的尊嚴(yán)。
那些死亡者的生命不會回來了，那些受難者的青春也不會回來了，但這種對于苦難的聆聽和見證，會讓我們對現(xiàn)實始終保持一份清醒。實際上，在這個麻木迷茫的年代，做一個對苦難歷史的記錄著和見證人，也是一份人性的行動和責(zé)任。( 文章
[唐山地震作文觀后感]
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