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愛的教育讀后感高中
《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。以下內(nèi)容是大學(xué)網(wǎng)unjs.com小編為您精心整理的愛的教育讀后感高中，歡迎參考！
愛的教育讀后感高中
愛的教育自二十年代被夏丐尊先生譯介來后，被譽(yù)為著名的兒童讀物。為教育界及一般人士所喜讀。
這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學(xué)在中華的譯介，除了但丁那部著名的《神曲》，多少華章，尚不及這部小書對(duì)無數(shù)人的益處。
我是在去年讀到這本書的，安立柯這個(gè)小孩子的所行所為、所思所想，讓一個(gè)初經(jīng)啟蒙的少年胸中似乎有火焰在燃燒。那些書中的故事讓我把它居為奇書一部，拿書中的章節(jié)向多少同學(xué)炫耀。
《愛的教育》其實(shí)包含了兩個(gè)部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關(guān)造的譯本來的，對(duì)前者是一個(gè)合適的補(bǔ)充。
這個(gè)補(bǔ)充體現(xiàn)在哪里呢？體現(xiàn)在二者的分別與心理進(jìn)展的連續(xù)性上。《愛的教育》是安立柯做小學(xué)生的心理記述，主人公是安立柯及其父母，續(xù)集則是他做中學(xué)生時(shí)的記述，主人公是他的舅父白契。正像譯者所說的，可以看到，亞米契斯的《愛的教育》是感情教育，
軟教育，而續(xù)集所寫的卻是意志教育，硬教育、《愛的教育》中含有多量的感傷性，而續(xù)集中卻含有較多的興奮性。
夏先生的話比什么都能說明問題：
“我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時(shí)，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執(zhí)過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態(tài)度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。書中敘述親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之感，社會(huì)之同情，都已近于理想的世界，雖是幻影，使人讀了覺到理想世界的情味，以為世間要如此才好。于是不覺就感激了流淚。
這書一般被認(rèn)為是有名的兒童讀物，但我以為不但兒童應(yīng)讀，實(shí)可作為普通的讀物。特別地應(yīng)介紹給與兒童有直接關(guān)系的父母教師們，叫大家流些慚愧或感激之淚。”
然而就是這部能讓大家“流些慚愧或感激之淚”的作品，在很長一段時(shí)間里不能僅僅作為一種兒童讀物繼續(xù)地廣泛閱讀下去。這不能說不是一種遺憾。
在我們的中學(xué)教育中，“愛的教育”這四個(gè)字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認(rèn)識(shí)上，作為一個(gè)完整教育過程的學(xué)校教育，它永遠(yuǎn)不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種矛盾的存在和社會(huì)本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點(diǎn)上，教育不僅僅是自由的，也是強(qiáng)制的。集體教學(xué)的形式一經(jīng)奠定，所謂“因材施教”只能是一個(gè)需要不斷努力的目標(biāo)。
從這一點(diǎn)上來說，《愛的教育》也在用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求一種教育，我們畢竟不能與兒童一樣生活在兒童的世界中，兒童也在成長，他們也不會(huì)永遠(yuǎn)地停留在兒童的標(biāo)準(zhǔn)上。這也是為什么我們看到安立柯進(jìn)入中學(xué)后沒有任何的驚詫，而是覺得順理成章的緣由。
說到這里，我又想起書中關(guān)于兒童愛國的那些故事來，那時(shí)我常常想起法國作家都德的《最后一課》，覺得在精神上有著驚人的相似。在歷史進(jìn)展的過程中，民族主義和愛國主義曾聯(lián)系得如此緊密，這不是小丸子她們可以說明的一種東西。而國家，正處在驚人的變動(dòng)中。
這就是我為什么要寫寫這本曾經(jīng)影響過很多人，但現(xiàn)在已波瀾不驚的《愛的教育》的原因。不僅僅因?yàn)槲叶虝旱慕處熃?jīng)歷，也因?yàn)樵诓稍L中我看到的那些貧窮的兒童和深受傷害的幼稚心靈。
愛的教育讀后感高中
愛，字典第5頁一個(gè)平凡的字，很少有人特意去查找她，但是，這個(gè)“愛”從我們出生一直在我們身邊。出生后，有父母的愛，爺爺奶奶的愛，親戚的愛;上學(xué)后，有同學(xué)的愛和老師的愛;在長大一點(diǎn)，就會(huì)有朋友的愛……
其實(shí)，愛無處不在愛，一個(gè)很少有人不認(rèn)識(shí)的字，在每個(gè)人的心中都有愛，沒有愛的人，我想，他是一個(gè)很可憐的人吧，愛是無私的，是博大的，享受愛是一個(gè)非常幸福的過程。以前，我對(duì)愛只有淺淺的認(rèn)識(shí)，在我讀了《愛的.教育》后，我真正領(lǐng)悟了愛的境界�！稅鄣慕逃肥且砸粋�(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭的關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系，以及父母，兄弟姐妹之間的愛。亞米契斯用簡單樸實(shí)的文字，極其平凡的人物，流露出了人與人之間真摯的情感，讓人感動(dòng)不已。這就是亞米契斯先生的文章的成功之處。泰戈?duì)栐?jīng)說過：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)兀不為動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯�！稅鄣慕逃钒堰@句話淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，在安利柯十個(gè)月所記的日記里，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母之間的愛，師生之間的愛。對(duì)祖國的愛……我常常被這些愛中所發(fā)生的事兒感動(dòng)，“清掃煙囪的孩子”，“少年筆耕”，“爸爸的看護(hù)人”……這些和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真的感情，同時(shí)書中也表露了從家庭，學(xué)校到整個(gè)社會(huì)，都在營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國，愛人民的感情。
“愛”是我們常常掛在嘴邊的一個(gè)字，也是我們常常忽略的一種感情，很多人認(rèn)為，自己得到的愛是理所當(dāng)然的，所以他們沒有細(xì)細(xì)體會(huì)這份愛，如果你體會(huì)了，你會(huì)感到愛就像空氣，就像水，就像陽光，是我們生命中不可缺少的一部分。愛的力量很強(qiáng)大，她可以是人為了愛而不停地奔波，甚至葬送生命。我覺得為了愛這是值得的，愛比鉆石很寶貴，比蜂蜜更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人幸福，人人都想要的無價(jià)之寶。愛能將恨磨滅，讓你笑著面對(duì)生活，讓你勇敢地面對(duì)生活，給你與命運(yùn)對(duì)抗的勇氣�！稅鄣慕逃芬粫忻鑼懥艘蝗撼錆M活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年，他們來自不同的家庭，有貧困的，也有幸福的，隨人出身不同，性格也不同，但是他們身上有一種相同的情感，那就是對(duì)祖國意大利深深的愛，對(duì)親友的愛，這是我們比不上，也是我們羨慕的地方。
“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們”，等我們細(xì)細(xì)體會(huì)自己周圍的一切的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，其實(shí)有很多人在給我們愛，我們是不是也要回報(bào)他們呢?當(dāng)然了!送人玫瑰，手有余香，愛是無限的，小到一個(gè)微笑，一聲問候，大到捐血，幫助希望工程。愛帶來的一切都是值得珍惜的，希望更多的人在亞米契斯簡單樸實(shí)的語言中感受到無比深厚的愛。
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