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端陽故事圖:古人的端午節(jié)
《端陽故事圖》冊分別描繪了端陽節(jié)期間的重要民俗活動，集中表現(xiàn)了歷代各地的風俗習慣。讓我們看看古人的端午節(jié)是怎么過的？
| 射粉團 |
唐代端午節(jié)流行一種據(jù)說是宮廷內(nèi)流出的“射粉團”戲：剝開幾個用艾草汁浸泡過的黃米角黍，切成小塊放在漆盤中，讓客人們用特制的小弓箭射粉團，射中者得食。
| 採藥草 |
端午也是采藥季節(jié)，據(jù)清顧祿《清嘉錄》卷五記載：“土人采百草之可療疾者，留以供藥餌，俗稱‘草頭方’。藥市收瘌蛤蟆，刺取其沫，謂之‘蟾酥’，為修合丹丸之用，率以萬計。與采藥、采艾蒲等相聯(lián)系的有蹋百草、斗百草等游戲，也是古人野外游藝之遺俗。
清.金廷標 《群嬰斗草圖》局部
古人也會用百草來制作香囊、香牌、香珠，《紅樓夢》里，元妃在端午節(jié)前賞給賈府眾親“紅麝香珠”，便是用多種香料與中藥合成帶孔的圓珠，十八顆為一組，用細繩串成手串。如今的清宮檔案里，還保留著雍正九年“避暑香珠”的配方：香薷、黃連、連翹等中藥，還有磨碎的甘菊花、玫瑰花瓣，同時添有朱砂、雄黃。
| 香物/香囊 |
四季吉祥香囊
原料：檀香、降真香、龍腦香、丁香、零陵、甘松、官桂、安息香、牡丹皮、白芷、香茅、丁皮
功效：提神醒腦、預防流感、凈化空氣、舒緩情緒、家居隨身、精美手禮
香氣：幽然清香，草本之味令人舒心，瞬間舒緩心情、可調(diào)脾胃，和六腑，悅心神，養(yǎng)正氣。
| 香書保畫 隨身紙香囊 |
子悅集·三宜軒香師昌殊，精研古文化，習畫數(shù)十載。今年別出心裁的將各種古代名畫做成紙香袋，將清正幽然的香藥置于香袋內(nèi)，極其便于攜帶！
原料：檀香、丁香、官桂、龍腦、白芷等頂級品質(zhì)的香料
功效：隨身香衣，扶正辟穢，四季適用無礙，可防蟲除霉，香書保畫，家居常備宜人。
| 賜梟羹 |
漢代從武帝開始，端午賜梟羹給百官食用的做法，實際上史不絕書，一直到清代都有。唐玄宗在《端午三殿宴群臣并序》中有兩句：庖捐惡鳥，俎獻肥龜”，說的就是吃梟。北宋大文豪蘇東坡在接受了皇帝賜宴之后寫了應答的詩句：外廷已拜梟羹賜，應助吾君去不仁。也就是說，吃梟羹，是為了聯(lián)系到幫助皇帝去除不仁不義的人。
漢代端午節(jié)賜梟羹的做法始于武帝，但在這之前呢，都是夏至才食梟的。為什么選夏至呢？因為古人認為，夏至這一天，陰氣回升，而陰為坤，為大地，所謂厚德載物。
| 養(yǎng)鴝鵒 |
“取鴝鵒兒毛羽新成者去舌尖，養(yǎng)之皆善語。”
| 懸艾人 |
人們把艾草制成人形稱為“艾人”，將艾葉懸于空中，剪成虎形，婦人爭相佩戴，以避邪驅(qū)瘴。
艾葉（也叫艾蒿）是一味芳香化濁的中藥，有較強的驅(qū)毒除瘟作用�！凹矣腥臧�，郎中不用來”。艾葉有溫經(jīng)止血，散寒止痛的功能，臨床上常用來外用，如艾灸、煎水外洗等，五月艾的藥效最佳。現(xiàn)代研究表明，艾葉含有的桉油精，具有很強的抑制微生物生長和殺滅細菌的作用，插艾草、菖蒲來消毒，可謂事半功倍。其中，熏艾草的消毒功效更大。
| 艾草香品 |
子悅集 | 艾香線香
艾草也被用作端午插花的花材，端午插花，也叫端午景，寫杭州人生活的《武林舊事》里，早就記下了這一筆。蒲、艾、榴花、蒜頭、龍船花，就是“天中五瑞”，是端午節(jié)的主要花材。這幾種花，我們身邊很容易得到，尤其石榴花，小區(qū)和路邊都有，那紅色或者黃色像喇叭一樣的就是，花期還能再開一個月。
郎世寧《午瑞圖》這張畫里，瓶插蜀葵、榴花、菖蒲，盤內(nèi)是櫻桃和杏，邊上還散落著幾個粽子。
| 系采絲 |
漢代以青、赤、黃、白、黑五種色彩的絲線，扎成“長命縷”，系在臂上，可以驅(qū)除瘟病、避邪止惡。
五色絲
| 裹角黍 |
“仲夏端午，烹鶩角黍。俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍�！边@是晉新平太守周處寫的《風土記》。鶩是鴨子，黍是粽子，烹鶩角黍，就是煮鴨子裹粽子�？磥碓谥芴幠莻�時代，端午節(jié)除了包粽子，還要煮鴨子。這和沈從文先生《邊城》里寫的的風俗還有相似之處。
| 觀競渡 |
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳》卷五：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。”預《九歌·湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”，學者們也認為“飛龍”即龍舟�！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與“魂舟”暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。 《荊楚歲時記》載：“五月五日，謂之浴蘭節(jié)�！� 是日，競渡，競采雜藥�！�
“觀競渡，聚眾臨流稱為龍舟勝會�！�
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