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尼采經(jīng)典名言
導(dǎo)語：尼采是德國(guó)哲學(xué)家，西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，同時(shí)也是卓越的詩人和散文家，其兼具藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，是現(xiàn)代最偉大的思想家和哲學(xué)家之一。下面是小編整理的尼采經(jīng)典名言，歡迎閱讀!
1、想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說，最大的惡屬于最高的善。不過，后者是創(chuàng)造性的善。
2、人們既無權(quán)要求生命，也無權(quán)要求勞動(dòng)，更無權(quán)要求“幸�！保阂�?yàn)椋娙说那闆r同最低的蛆蟲沒有什么兩樣。
3、此人往高處走——他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動(dòng)舍棄贊美，他是從高處來的人!
4、更高級(jí)的人呀，你們最大的壞處莫過于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞——超越你們自己而跳舞!你們的失敗，這又算得了什么呢!可能會(huì)成功的事多著呢!因此你們要學(xué)會(huì)自嘲!高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些!也別忘記大聲朗笑!
5、我走在命運(yùn)為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上，別無選擇。
6、假如人們是哲學(xué)家，正如人們過去一直就是哲學(xué)家一樣，那么人們就沒有觀察過去事物的眼光了，也就是沒有觀察未來事物的眼光了——人們滿目所見只有存在物。但由于根本就沒有什么存在物，所以剩給哲學(xué)家的就只有他的“世界”假想物了。
7、我們?cè)绞墙咏挛锏钠鹪�，事物�?duì)于我們就越是變得興味索然。
8、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J(rèn)為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
9、伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點(diǎn)難辦，如果弄得太人性了——只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
10、即使你對(duì)他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報(bào)答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合;倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
11、在這兒，我最大的痛苦是孤獨(dú)……這種孤獨(dú)歸因于個(gè)人無法與世界達(dá)成公識(shí)。
12、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會(huì)大笑又已高升了呢?
13、噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)!我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實(shí)太久，所以向你回歸時(shí)不可能沒有眼淚!
14、與怪獸搏斗的人要謹(jǐn)防自己因此而變成怪獸。如果你長(zhǎng)時(shí)間的盯著深淵，深淵也會(huì)盯著你。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會(huì)再制造出一個(gè)理想的地獄。
16、對(duì)財(cái)富的喜愛，以及對(duì)于知識(shí)的喜愛，是推動(dòng)地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢(shì)必減弱。
17、我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑;我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個(gè)神明在我內(nèi)心舞蹈。
18、一個(gè)勤奮的人雖然會(huì)因?yàn)樗那趭^而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會(huì)受到褒獎(jiǎng)?wù)嬲哪凶涌是笾煌膬杉拢何ｋU(xiǎn)和游戲。
19、沒有根據(jù)的根據(jù)。你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)——但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
20、人要么永不做夢(mèng)，要么夢(mèng)得有趣;人也必須學(xué)會(huì)清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
21、誰不想看一個(gè)人的高度，而只是睜大眼睛注視此人身上的那些明顯的低處——誰就會(huì)由此而將自己暴露無遺。
22、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?——他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對(duì)他甘愿受窮做了錯(cuò)誤理解的人。
23、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時(shí)，才會(huì)令我們反感。
24、人是一根繩索，連接在動(dòng)物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
25、時(shí)間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
26、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
27、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實(shí)，它往往是事物發(fā)生之果。
28、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的”最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!
29、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會(huì)在海中沉沒。
30、較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立;他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
31、不要再把頭埋進(jìn)天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義!
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標(biāo)志。
33、忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請(qǐng)記�。鹤詣�(dòng)放棄名譽(yù)，要及時(shí)!
34、當(dāng)我到達(dá)高處，便發(fā)覺自己總是孤獨(dú)。無人同我說話，孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為?
35、一些人統(tǒng)治是由于他們?cè)敢饨y(tǒng)治;另一些人統(tǒng)治是因?yàn)樗麄儾辉敢獗蝗私y(tǒng)治——對(duì)于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
36、別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!
37、誰被民眾仇恨呢?——如同一條被眾狗仇恨的狼呢?是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
38、高貴的靈魂，是自己尊敬自己。
39、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強(qiáng)光緊接你們的黑暗。
40、天生的精神貴族是不太勤奮的。
41、他是思想家，這意味著：他善于簡(jiǎn)單的——比事物本身還要簡(jiǎn)單——對(duì)待事物。
42、我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少!這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
43、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
44、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會(huì)一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
45、致孤獨(dú)者。如果我們?cè)谖覀円粋�(gè)人獨(dú)處時(shí)不能像我們?cè)诖笸V眾之下時(shí)那樣尊重別人的榮譽(yù)，那我們就算不上正人君子。
46、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
47、人與人之間是應(yīng)當(dāng)保持一定距離的，這是每個(gè)人的“自我”的必要的生存空間。一個(gè)缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重別人的“自我”需要生存空間。你剛好要獨(dú)自體驗(yàn)和思索一下你的痛苦，你的門敲響了，那班同情者絡(luò)繹不絕的到來，把你連同你的痛苦淹沒在同情的吵鬧聲之中!
48、贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
49、那些沒有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)壯。
50、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
[尼采經(jīng)典名言]
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