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客亭杜甫閱讀答案

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客亭杜甫閱讀答案

客亭,是杜甫所寫的詩歌。以下是PINCAI小編整理的關(guān)于客亭的相關(guān)內(nèi)容,歡迎閱讀和參考!

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原文

客亭 杜甫

秋窗猶曙色,落木更天風(fēng)。日出寒山外,江流宿霧中。

圣朝無棄物,老病已成翁。多少殘生事,飄零似轉(zhuǎn)篷。

【注】寶應(yīng)元年秋,杜甫自綿州至梓州,時家在成都。秋晚,方迎家再至粹州。因秋夜而賦此詩。

8.詩的前兩聯(lián)描寫了怎樣的景色?有何作用?請簡要分析。(5分)

9.本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感?請簡要分析。(6分)

答案

8.秋天拂曉,北風(fēng)凜冽,落葉紛紛,太陽從寒山上升起,濃霧鎖江。渲染了一種凄寒冷落的秋晨之景。(3分)為下文抒發(fā)詩人的悲情渲染了氛圍。(2分)

9.9.詩人表達(dá)了自己老而無用,年老體病,余生飄零的悲嘆。(3分)詩人早晨起來,面對蕭瑟的秋江秋景,頓時想起了自己一生往事,而如今即使圣朝不把自己看作無用的人,自己也已病老,只能在飄零之中了卻殘生

拓展閱讀:關(guān)于杜甫的后世影響

他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時代色彩和鮮明的政治傾向,真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面,因而被稱為一代“詩史”。杜甫的詩

兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律、拗體,運(yùn)用的藝術(shù)手法多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫繼承了漢魏樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂府古題的束縛,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無復(fù)依傍”的新題樂府,如著名的“三吏”、“三別”等。死后受到樊晃、韓愈、元稹、白居易等人的大力揄揚(yáng)。杜詩對元白的“新樂府運(yùn)動”的文藝思想及李商隱的近體諷喻時事詩影響甚深。但杜詩受到廣泛重視,是在宋以后。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、等人對杜甫推崇備至,文天祥則更以杜詩為堅守民族氣節(jié)的精神力量。杜詩的影響,從古到今,早已超出文藝的范圍。

杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年,沒有受到多少嘉獎和重視,這在一定程度上是由他在風(fēng)格和格律上的創(chuàng)新所導(dǎo)致的,某些評論家認(rèn)為其中的有些作品仍然很大膽古怪。在世時關(guān)于他的資料幾乎沒有,只有6名詩人共11首詩。而且這些詩關(guān)于他的影響這一方面,都沒有提及他是詩歌和倫理觀點(diǎn)的模范。

公元九世紀(jì)時他的作品開始出名,早期的正面積極評價來自白居易,他推廣了杜甫部分作品倫理觀點(diǎn),盡管他只在杜甫的部分作品中找到這些觀點(diǎn)。除了白居易,還有韓愈,他撰文以此批駁反對李杜的聲音,捍衛(wèi)了他們的美學(xué)地位。同時,這兩位詩人的詩文中都有杜詩的影子。杜甫就像孔慶翔說的一樣是“中國唯一影響隨著時間不斷增長的詩人”。

公元十世紀(jì)初,五代前蜀詩人韋莊找到了草堂遺址,重新修建茅屋,使之得以保存[39] 。這一個時期,中國刮起了“新樂府運(yùn)動”的狂潮,杜甫作為這一次現(xiàn)實(shí)主義詩歌運(yùn)動的啟發(fā)者備受推崇。杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作精神,自白居易后,影響了皮日休、曹鄴、聶夷中、杜荀鶴等人的創(chuàng)作,從而形成一個現(xiàn)實(shí)主義詩派,在晚唐的詩壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

到了宋朝,杜甫的聲名達(dá)到了頂峰,黃庭堅、陳師道等,專門探究杜詩奇峭的一面,形成了“江西詩派”,之后的王安石、陸游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影響,文天祥在獄中作了200首集杜甫五言詩,自序里說:“凡吾意所欲言者,子美先為代言之!盵40] 而杜甫更廣泛的影響是,杜甫的作品將律詩從文字上的游戲變成了抒發(fā)政治抱負(fù)的載體,

對后來的詩人政治題材的寫作奠定了基礎(chǔ)。

宋朝理學(xué)的`發(fā)展確保了杜甫作為詩的典范和他的至高無上的地位,蘇軾闡釋了理由:“古今詩人眾吳,而子美獨(dú)為首者,豈非以其流落饑寒,終身不用,而一飯未嘗忘君也歟!”。他思考的能力鑄就了他的影響力,出于他對建立良好社會秩序的向往,他深受政治家的推崇,改革家也學(xué)習(xí)他對窮人的悲憫,文學(xué)家學(xué)習(xí)他在藝術(shù)手法上的創(chuàng)新。

清初文學(xué)評論家金圣嘆,把杜甫所作之詩,與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》,合稱“六才子書”。在當(dāng)代,杜甫對國家的忠心和對人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義,而他本人因為使用“人民的語言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

杜甫對后人的影響還有道德方面的。二十世紀(jì),美國現(xiàn)代詩人雷克斯羅斯認(rèn)為杜甫所關(guān)心的是人跟人之間的愛,人跟人之間的寬容和同情:“我的詩歌毫無疑問地主要受到杜甫的影響。我認(rèn)為他是有史以來在史詩和戲劇以外的領(lǐng)域里最偉大的詩人,在某些方面他甚至超過了莎士比亞和荷馬,至少他更加自然和親切”。

杜甫不只在中國流名,還揚(yáng)名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文,叫《杜詩諺解》。他對日本文學(xué)影響相對較晚,直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。

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