剛愎自用這個詞描述的是一個人過分自信，完全聽取不了別人的意見，十分固執(zhí)。一個剛愎自用的人就好像銅墻鐵壁鑄成的思想，油鹽不進，水潑不進，任何人的談話，都聽不進。下面是unjs 小編整理的相關內容，歡迎大家閱讀!

釋義

愎:任性;剛愎:強硬、固執(zhí);自用:自以為是。指固執(zhí)己見、自以為是，聽不進一點兒別人的意見。

出處

《左傳·宣公十二年》:"其佐先縠，剛愎不仁，未肯用命。"《尚書·仲虺之誥》:"好問則裕，自用則小。"

用法

聯(lián)合式;作謂語、定語;含貶義，十分固執(zhí)自信。

示例

他想起李玉亭所說蓀甫的~來了。他決定了主意不跟著蓀甫跑了。(茅盾《子夜》十)

近義詞

我行我素 自以為是 固執(zhí)己見 師心自用

反義詞

虛懷若谷、從善如流、博采眾長

典故

春秋時期，晉楚因宋國發(fā)生戰(zhàn)爭，楚軍打得宋國要投降了就撤軍。晉軍將領先縠不聽統(tǒng)帥荀林父的命令擅自進攻楚軍。楚國大夫伍參對楚莊王說晉軍將領先縠剛愎自用，內部不團結，可以消滅晉軍而出兵。結果，楚國大獲全勝 。

人物介紹

楚莊王

楚莊王(?-公元前591年)，又稱荊莊王(出土戰(zhàn)國楚簡作臧王)，羋姓，熊氏，名侶(一作呂、旅)，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613-公元前591年在位，春秋五霸之一，稱霸中原，威名遠揚。

楚莊王曰:夫文止戈為武;又曰:夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。--《左氏春秋·宣公十二年》。是中華尚武第一人。

春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的"仁"的思想相符。在楚莊王之前，楚國一直被排除在華夏文化之外;自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發(fā)揮巨大作用。

茍林父

荀林父(?-前593年):姬姓，中行氏，名林父。因任中行之將，故以中行為氏，史料中多用其大宗本家氏號，故多稱荀林父。因死后的謚號為"桓"，稱中行伯、中行桓子、荀桓子。春秋中期晉國正卿，中軍元帥，名將。主要活動在晉文公、襄公、靈公、成公、景公時期(前636年-前581年)。

造句

1、哪知我們老板是個剛愎自用的人，我們將利害關系說破嘴了，他還是我行我素。

2、老王一向剛愎自用，無論別人怎么反對，他就是要硬干。

3、他怎么不怪自己剛愎自用，卻怪別人不配合呢?

4、幾次勸他，他似乎從未聽進，如此剛愎自用，如何是好?

5、如果過分堅持己見，別人就會以為你是剛愎自用，而不愿提供意見了。

6、他總是自以為是，從不愿接受別人的意見，剛愎自用得令人無法忍受。

7、楚霸王剛愎自用，不聽亞父范增之言，終至兵敗，自刎烏江。

8、這個人素性剛愎自用，任何人的話都聽不進去。

9、當主管的切忌剛愎自用，才能察納雅言。

10、對一個剛愎自用的人說道理，彷佛在對牛彈琴。

[剛愎自用是什么意思和造句子]