賈寶玉的原型納蘭性德 ·人生若只如初見(jiàn)，以下是大學(xué)網(wǎng)小編精心整理的相關(guān)文章，希望對(duì)大家有所幫助！
賈寶玉的原型納蘭性德 ·人生若只如初見(jiàn)
賈寶玉的原型納蘭性德
《木蘭花令·擬古決絕詞》
納蘭性德
人生若只如初見(jiàn)，
何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，
卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，
淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，
比翼連枝當(dāng)日愿。
/賞/
此調(diào)原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調(diào)。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào)，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕。”唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)。故有人以為此篇是別有隱情，是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。起名《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，寫(xiě)于康熙二十四年春，而容若在這一年的五月去世。由“柬友”可知，此詩(shī)是對(duì)顧貞觀等好友的“訣別”，是表達(dá)對(duì)人與人聚散離合的感慨和對(duì)朋友的不舍。
人生若只如初見(jiàn)
撥開(kāi)歷史的輕紗，探訪大清的記憶，我們常常會(huì)遇到一個(gè)溫柔而詩(shī)意的名字，納蘭容若。
清代筆記《能靜居日記》里有一個(gè)記載，和珅將《紅樓夢(mèng)》進(jìn)呈給乾隆閱覽，乾隆讀后說(shuō)：“這本書(shū)寫(xiě)的就是明珠家的事�！焙髞�(lái)在紅學(xué)索隱者中，曾有很大的一個(gè)流派斷言“明珠家事說(shuō)”，而乾隆的這段話就是他們觀點(diǎn)的重要源頭。
如果按照這個(gè)說(shuō)法，賈寶玉的原型就是明珠的長(zhǎng)子納蘭容若，也就是納蘭性德。
除了曹植以外，納蘭容若可能是整個(gè)文學(xué)史上最有名的貴公子。他的詞作曾一度被人忽略，但在道光年間又再度流行，推尊為一代大家。然后他的聲望越來(lái)越大，二十世紀(jì)時(shí)已有人說(shuō)他是清代第一詞人。王國(guó)維在《人家詞話》更推崇他說(shuō)是“北宋一來(lái)，一人而已”。到了現(xiàn)代，在安意如蘇櫻等人筆下，他更從詞人而至文學(xué)明星，由文學(xué)明星而至瑪麗蘇們的偶像，飄飄然若不食人間煙火。這樣一個(gè)才子，而況又英俊多金，而況又相門(mén)貴胄，如果他再是賈寶玉的原型，那就更湊趣了。
可惜他不是�！懊髦榧沂抡f(shuō)”已經(jīng)被紅學(xué)考據(jù)徹底否定掉了。納蘭容若不是賈寶玉。而且即便沒(méi)有那些考據(jù)，納蘭容若也不該是賈寶玉，雖然他們有些地方確實(shí)很像，比如他們都細(xì)膩、多感、陰柔、善良。可是他們性格有一點(diǎn)本質(zhì)的不同。至少在被抄家之前，賈寶玉是個(gè)快樂(lè)的人。紅樓夢(mèng)是部悲傷的書(shū)但賈寶玉是個(gè)快樂(lè)的人，喜歡熱鬧、享受生活。但是納蘭容若則似乎始終懷著一份憂郁。
在人們心中，他有著許多美好的標(biāo)簽，翩翩風(fēng)雅的相國(guó)公子，才華橫溢的詞人，風(fēng)姿英武的侍衛(wèi)。他少年得志，身負(fù)皇恩，前途無(wú)量……
可以說(shuō)，富貴與才氣，風(fēng)度與智慧，都在他身上演繹到了極致。而這些常人追求一生而不得的榮耀，并未給他帶來(lái)太多的快樂(lè)，于他來(lái)說(shuō)，更像是一只華麗的囚籠，給了他超脫常人的孤獨(dú)。內(nèi)心繾綣的愁思，讓他無(wú)法釋?xiě)眩荒茉谠~箋中傾吐，向后人們?cè)V說(shuō)。短暫的生命中，他深情的筆墨，沾滿了生命的色彩，涂寫(xiě)著美麗的詩(shī)詞。
在詩(shī)詞的世界里，他跳出了富貴榮華的漩渦，褪去了厚重的黃金甲。釋放了他率真、純凈的靈魂，盡享自由。品讀納蘭的詩(shī)詞，你會(huì)明白，真正的詩(shī)意不是一種飄灑的浪漫，而是內(nèi)心本真的光華。
文字本身是靜默而冰冷的，在詩(shī)人與詞人的情感的雕刻之下，便有了獨(dú)特的生命力。因此多愁善感是詩(shī)人與詞人的特質(zhì)。
納蘭詞的至美之境，源于他內(nèi)心豐富的情感。納蘭的情感是廣博的，忠君，孝親，愛(ài)幼弟，伉儷情深，愛(ài)友憐才;納蘭的情感又是細(xì)致的，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)眼神，都可以讓深深觸動(dòng)他的內(nèi)心，心思微動(dòng)，詩(shī)詞就靜靜涌動(dòng)而出，傾吐情感，也記錄人生。
納蘭一生留下了兩本詞集:《側(cè)帽集》和《飲水詞》，后人又從中精挑細(xì)選了三百四十二首，另外結(jié)集為《納蘭詞》命名。當(dāng)年《飲水詞》問(wèn)世后，曹雪芹的祖父曹寅曾用“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”來(lái)形容他的詞作影響力之廣，而時(shí)至今日，隔著百年時(shí)光，納蘭的詞作中的溫度依然如昨，觸動(dòng)人們的心扉。