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名人養(yǎng)生 李濟仁養(yǎng)生長壽之道
談養(yǎng)生，不的不說中醫(yī)，因為中醫(yī)對人體的危害是最小的，那么中醫(yī)師們又是如何養(yǎng)生的呢？下面就讓小編來給大家詳細的介紹一下首屆國醫(yī)大師李濟仁教授的養(yǎng)生秘訣有哪些，看看有沒有值得我們借鑒的地方。
李濟仁的養(yǎng)生之道
陰陽術(shù)數(shù)要遵循
李濟仁曾說過，養(yǎng)生之道說來說去都是在這四個方面，分別是飲食、起居、運動和精神。所以想要養(yǎng)生，就一定要按照“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)”的原則來做。具體表現(xiàn)在四個方面：
食飲有節(jié)
指飲食要有一定的節(jié)制和規(guī)律。李濟仁平時很注意飲食的調(diào)養(yǎng)，除每餐定時定量外，在飲食方面是粗細搭配以粗為主，葷素搭配以素為主，酸堿搭配以堿為主�？蓺w納為“少、雜、淡、溫、慢”五個字。
起居有常
起居不僅是起床、睡覺，還包括日常的活動。起居要有常規(guī)，李濟仁平時除保持早睡早起的習(xí)慣外，每天還要堅持做一套自編的運動體操。
不妄作勞
不妄作勞也就是指運動和勞動都不能太過分。李濟仁在日常生活當(dāng)中是相對注重休息的，就算是勞動和運動也不會太多，但是也不會太少。
形與神俱
形體和精神相互依存。形是神的依托，神是形的主導(dǎo)。李濟仁平時非常注意精神的調(diào)養(yǎng)，生活中遇到挫折時，李濟仁就常吟《孟子·告子下》句：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”以安懷。
重視五臟之安和
人體是一個有機的整體，這個整體是以五臟為中心，故李濟仁強調(diào)養(yǎng)生，應(yīng)首養(yǎng)五臟，五臟之中又以養(yǎng)心最為重要。
養(yǎng)心要先養(yǎng)神
因心主神明，故平時遇事盡可能保持心平氣和，不過喜，不過憂，保持心神的虛靜狀態(tài)�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，強調(diào)了養(yǎng)生必須適應(yīng)外界氣候的變化和保持內(nèi)在精神情志的安定。只有心主神明的功能正常，人才會精神振奮、思維敏捷。另外保持正常的睡眠也是養(yǎng)心的最好保障。每天晚上睡覺前經(jīng)常按摩手上的勞宮穴和腳上的涌泉穴，可起到心腎相交改善睡眠的作用。還要重視午時的休息，因心活動最活躍的時辰在午時，也是陰陽相交合的時候，所以午時休息能保心氣。
養(yǎng)肝應(yīng)心情舒暢
肝主疏泄，為將軍之官。正是因為肝主疏泄，所以養(yǎng)肝的第一任務(wù)就是要時刻保持平穩(wěn)的情緒和舒暢的心情，千萬不能隨便生氣或者發(fā)悶氣。
只有肝的疏泄功能正常，人的氣機才能條暢，才能保持氣血的調(diào)和，經(jīng)絡(luò)的通利，各臟腑器官的功能活動亦能正常調(diào)和。另外肝藏血，人臥則血歸于肝，保持良好的睡眠質(zhì)量亦能養(yǎng)肝，所以晚上一定要按時上床休息。此外《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“肝者，罷極之本”，過度疲勞筋必罷極，故養(yǎng)肝還應(yīng)盡量做到既不疲勞工作，也不疲勞運動。
養(yǎng)肺要保證呼吸通暢
肺主氣司呼吸。肺有主持、調(diào)節(jié)全身之氣的作用，又為體內(nèi)外氣體交換的場所，通過肺的吐故納新，從而保證了人體新陳代謝的正常運行。故養(yǎng)肺首先要保證呼吸道的通暢。要吐故納新，具體做法是每天早晨起床后打開窗戶，天氣好有條件的話可到戶外空曠的地方做做慢而均勻的深呼吸，一呼一吸盡量達到6.4秒。常做這種深呼吸可以起到養(yǎng)肺的作用。還有一種閉氣法，也有助增強肺功能，即先吸氣然后閉住，閉住以后停止，盡量停止到不能忍受的時候再呼出，如此反復(fù)18次。另外同樣要以積極樂觀的態(tài)度對待事物，避免情緒因素傷肺。
養(yǎng)脾胃重在飲食調(diào)養(yǎng)
脾胃為后天之本，氣血生化的來源，所以健脾要與養(yǎng)胃結(jié)合起來。脾主運化，故保養(yǎng)脾胃重點在飲食調(diào)養(yǎng)，飲食要定時定量，要有節(jié)制，每餐只吃七八分飽，還要注意飲食衛(wèi)生，不要過度地偏好某種飲食。飲食多樣化，才能使營養(yǎng)均衡。另要配合做一些運動和按摩，以幫助脾氣活動，增強其運化功能。
養(yǎng)腎不能過度耗精
腎藏精，化生真氣，主骨生髓，主生殖。補腎首先要做到的是不要過度的耗精，更不能“醉以入房”�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“腎者，主蟄，封藏之本” ，故要做到安閑而少欲望，也可配合按摩法。此外經(jīng)常叩齒，常吞有“瓊漿玉液”美稱的口津也有補腎的作用。
六腑養(yǎng)生，關(guān)鍵是保持通暢�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》曰：“六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也”、“六腑以通為用”。因此平時要多吃一些粗纖維食物以刺激腸蠕動，養(yǎng)成定時排便的習(xí)慣，以保持六腑的暢通。
按摩穴位補脾腎
腎為先天之本，脾為后天之本，故加強對脾腎的保健是非常必要的。長期以來，李濟仁為保持健康的體魄、旺盛的精力，自己揣摩總結(jié)出一套按摩養(yǎng)生保健法。具體做法為：右手的手心眼，正對著肚臍的神闕穴，然后以這個為中心順時針按36下，反方向再按36下。再結(jié)合穴位重點按一按，如按到中脘穴、天樞穴、關(guān)元穴、命門穴時要用勁點一下。
腹部乃“五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發(fā)源”。李濟仁的這種規(guī)律性的揉動，能夠促進腹部氣血運行，改善位于此處的臟腑功能。特別是重點按的幾個穴位非常重要。中脘穴是胃經(jīng)的募穴，天樞穴是大腸經(jīng)的募穴，常按有強化升清降濁的功效。還有臍下的關(guān)元穴、臍后的命門穴，都有補腎作用，每次李濟仁都會用兩只手的食指同時在這兩個穴位上按幾十下。因為關(guān)元即丹田穴，是脾經(jīng)、肝經(jīng)、腎經(jīng)和任脈四條經(jīng)脈交匯的地方，人體下腹部的氣血都是通過關(guān)元穴輸往腎經(jīng)，按揉關(guān)元，可以補充腎氣。命門穴，生命之門，和肚臍相對，位于背部第二節(jié)腰椎棘突下，是督脈上的要穴，督脈能總督全身陽氣，然后通過命門穴進入腎，按壓命門，可以補充腎陽。所以古代講究養(yǎng)生的人，每年冬季都會灸命門穴。
總之，“養(yǎng)生保健并不深奧，傳承功法、自創(chuàng)功法均可，關(guān)鍵在于堅持，切忌‘三天打魚兩天曬網(wǎng)’”李濟仁如是說。
一杯藥茶調(diào)氣血
中醫(yī)認為人體健康有一個重要的標準，那就是氣血充盈而調(diào)和。氣與血是構(gòu)成和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。其中氣屬陽，無形主動，主溫煦;血屬陰，有形主靜，主濡養(yǎng)。氣與血之間具有陰陽相隨、相互依存、相互為用的關(guān)系。兩者一旦失和，臨床主要表現(xiàn)為氣滯血瘀、氣不攝血、氣血兩虛、氣血失和等幾方面的癥狀。
怎樣才能保持氣血的調(diào)和呢？李濟仁曾在2010年7月中央電視臺第四頻道介紹了一種藥茶：西洋參、黃芪、枸杞子、黃精。這茶能氣血雙補、調(diào)理氣血、疏通經(jīng)絡(luò)。其中西洋參與黨參、人參的功用基本相似，皆為補氣的要藥。但西洋參性偏涼，枸杞子偏溫，能滋補肝腎，兩者一起寒溫并用，氣血雙補。黃芪有“小人參”的美譽，被李時珍稱之為“補藥之長”，可以補養(yǎng)五臟六腑之氣。黃精功能補血，《本草綱目》認為黃精有“補諸虛，填精髓”的功效。兩味同用氣血并調(diào)。同時，因為黃芪性溫，吃多了容易上火，西洋參性涼，所以二者共同起作用起到了一個中和的作用。四味中藥，量少而專，兼顧氣血。但這劑藥茶，并非人人適宜，如正患感冒之人和經(jīng)常手足不溫，易腹瀉的之人不宜。
珍藏字畫享趣味
李濟仁還喜愛收藏字畫�！笆詹刈之嬍且环N高雅的文化活動，既能增長文化知識，美化生活，還能怡情養(yǎng)性，延年益壽�！崩顫蕦κ詹赜兄约旱母形�。他從懸壺生涯的現(xiàn)實世界中，通過一幅幅水墨丹青向更高的精神世界過渡。如夏天觀梅花感到心冷意愜，冬天賞荷花感到絲絲暖意。在情緒低沉?xí)r可看含苞怒放的花鳥圖，在情緒煩躁時可品冰天雪地的北國圖。徜徉于物質(zhì)世界與精神世界之間，既實在又空靈，心曠神怡，怎能不健康長壽呢？
親近自然悅身心
“讀萬卷書行萬里路”。李濟仁就是位精研岐黃、筆耕不輟，又親近自然、酷愛旅游的智者。他素喜旅游，不但踏遍家鄉(xiāng)黃山的青山綠水，足跡遍布大江南北、長城內(nèi)外，還遠赴世界各地旅游。李濟仁每次出游回來，必然容光煥發(fā)，精神倍增。他自己做過測試，外出旅游前和出行歸來后的“三高”指標均有所下降。有人請教個中奧秘？李濟仁笑答，“我一旦得便外出旅游，就把滿腦子的事悉數(shù)放下，一心一意享受山光水色、自然風(fēng)光，激發(fā)出熱愛祖國大好河山的豪情，日常工作的緊張心情也得以放松，血壓自然會下降，血脂、血糖也在無形中得以降低。”
中醫(yī)養(yǎng)生知識
自處超然：要有淡泊超脫的胸襟，以高層次、高時尚的人生境界來觀照自己，凈化自己，捫心而安，揆理而順;要超越世俗，生活中以平常心看待自己，看待別人，對生、老、病、死，要有超然達觀的思想境界，順應(yīng)自然。當(dāng)一個人獨處時，要有“寧靜致遠”的境界。
處人藹然：與人相處，誠懇謙和，融洽和諧，多行善事，樂于助人，使人感到可親可近。孫思邈說：“性自善，內(nèi)外百病皆悉不生，禍亂災(zāi)害，亦無內(nèi)作，此養(yǎng)生之大經(jīng)也�！爆F(xiàn)代研究證實，與人和善相處，樂于幫助他人，可得到來自大腦的一種分泌物，這種分泌物可使人獲得內(nèi)心溫暖，緩緩解除心中常有的煩惱。科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，與人為善的行為有利于神經(jīng)系統(tǒng)溝通大腦和骨髓及脾臟，使人產(chǎn)生抵抗感染的細胞，提高自身的免疫力。
無事澄然：就是清澄，安寧的意思。有的老人雖退休，而欲望不減，心胸狹窄，常為一點芝麻小事心存芥蒂，甚至大動干戈，惹出不必要的麻煩。莊子認為，如果一個人內(nèi)心終日不得安寧，思緒不能止息，定會百病叢生。因而他主張“忘我，無欲”，清靜養(yǎng)神。當(dāng)代生理學(xué)家認為，人若能無事靜養(yǎng)，神經(jīng)處于放松狀態(tài)，此時呼吸、心律、血壓、體溫均相應(yīng)降低，自然使壽命延長。
處事斷然：人們常說：“當(dāng)斷不斷必有后患。”遇事拖拖拉拉，猶豫不決，決而不斷，處于搖擺不定的矛盾心態(tài)中，往往給人帶來強大的心理壓力。研究證實，長期的精神緊張、焦慮和抑郁，會導(dǎo)致人體的免疫力低下，患病機率和死亡機率明顯增高。因此，遇事要當(dāng)斷則斷，決不優(yōu)柔寡斷，拖泥帶水。
得意淡然：人在志德意滿時，仍需心謙身平，淡化得失心理，不能得意而忘形，老子曰：“淡兮其若�！保嗅t(yī)認為“喜傷心”，大喜過望也會對身體健康帶來莫大損傷�！度辶滞馐贰访鑼懛哆M中舉喜極而瘋就是一個典型事例。
失意泰然：人在失意身處逆境時，要做到不憂患、不煩惱，不自暴自棄，泰然處之。失意之時，多想怨尤自消之事，心境坦蕩，對善于養(yǎng)生者來說，具有積極的意義。李白失意時曾發(fā)出感慨：“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來�！�
總結(jié)：通過上述的文章對李濟仁的養(yǎng)生之道和中醫(yī)養(yǎng)生知識等有關(guān)內(nèi)容進行了具體的介紹。相信朋友們都已經(jīng)對李濟仁的養(yǎng)生之道熟悉的很了吧。如果你認為李濟仁的養(yǎng)生秘訣對你有很大的啟發(fā)，那么千萬不要吝嗇，快把這些知識分享給身邊更多同樣需要的朋友吧！
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