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人一生要讀的60篇詩歌4
第二部分 外國卷第40節(jié) 羅蕾萊
我不知道是何緣故，
我是這樣的悲傷；
一個古老的傳說，
縈回腦際不能相忘。
涼氣襲人天色將暮，
萊茵河水靜靜北歸；
群峰侍立，
璀璨于晚霞落暉。
那絕美的少女，
端坐云間，
她金裹銀飾，
正梳理著她的金發(fā)燦燦。
她用金色的梳子梳著，
一邊輕吟淺唱；
那歌聲曼妙無比，
中人如癡如狂。
小舟中的舟子
痛苦難當(dāng)；
他無視巖岸礁石，
只顧舉首佇望。
噯，波浪不久
就要吞沒他的人和槳；
這都是羅蕾萊
又用歌聲在干她的勾當(dāng)。
作者簡介
海涅（1797—1856），19世紀(jì)德國偉大的詩人。出生于一個貧窮的猶太人家庭，這使得他從童年起就接受了自由、民主的啟蒙思想。自1819起，詩人在叔父的資助下先后在波恩大學(xué)、柏林大學(xué)、哥廷根大學(xué)等學(xué)校學(xué)習(xí)；1825年，獲得法律博士學(xué)位。期間，詩人開始了詩歌創(chuàng)作，后匯集為《詩歌集》。但同時他的進(jìn)步思想也受到了普魯士王國的壓制。1824—1828年，詩人在國內(nèi)和意大利等地游歷，同時寫有散文集《哈爾茨山游記》等。1831年，詩人因向往法國的“七月革命”離開祖國，在法國流亡，除兩次短暫回國外，一直僑居在巴黎，和巴爾扎克、肖邦等文藝界的大師交往甚密。此外，詩人密切關(guān)注祖國的發(fā)展，積極向祖國的報刊雜志供稿，介紹法國的革命形勢。1843年10月，詩人和馬克思相識，兩人結(jié)下了深厚的友誼。此后他的思想更接近覺醒的工人階級，創(chuàng)作出很多著名的政治抒情詩，如長詩《德國——一個冬天的童話》、《等著吧》等。1848年，席卷歐洲的革命失敗，詩人的健康也開始惡化，這些使詩人陷入苦悶之中。1856年，詩人病逝于巴黎。
名作賞析
《羅蕾萊》選自海涅的《新詩集》中的《還鄉(xiāng)集》，寫于1823年。詩歌原來沒有標(biāo)題，《羅蕾萊》是后人加上去的。
羅蕾萊是德國萊茵河畔一百多米高的一塊巖石，德國浪漫主義詩人布倫坦諾曾寫了一篇名為《羅蕾萊》的敘事詩，詩中編造了一個關(guān)于魔女羅蕾萊的故事。羅蕾萊美麗嫻雅、溫柔嫵媚，無數(shù)男子在她手中送了命，當(dāng)?shù)刂鹘滩蝗虒λ行蹋谑桥桑澄或T士送她去修道院懺悔修行。途中，羅蕾萊登上萊茵河畔的巖石，見到河中小舟，認(rèn)定舟中的人是負(fù)心的情郎而一躍入江，３位騎士也死于非命。這個美麗的傳說引發(fā)了當(dāng)時許多浪漫主義詩人的詩興，他們寫下了許多以之為題材的詩作，其中以海涅的這首詩最為著名。
詩的第一段開始就把主人公的憂傷情緒點明，而憂傷又與那古老的傳說有關(guān)，這就引起讀者探知那古老的傳說的興趣，從而奠定了詩的氣氛。第二段開始轉(zhuǎn)為對傳說的敘述。起初以寫景為主，夕陽西沉，暮色蒼茫，萊茵河水在靜靜地流淌，群峰在晚霞中默默聳立。這一段景物的描寫不以真切細(xì)致取勝，而著重于氣氛的渲染，也借景點出故事的時間和地點，而后逐漸將讀者引入傳說的故事中去，從現(xiàn)實世界逐漸進(jìn)入神話世界。山峰和夕陽仿佛自然變形成為絕色少女，那金發(fā)金飾金梳著重表現(xiàn)落日余輝的燦爛綺麗色彩。詩的主人公在想象中好似見到了少女，她梳頭的動作自然優(yōu)美，歌聲曼妙動人。那舉止和歌聲充滿著誘惑，招引著過往行人。于是讀者的目光被詩人從山峰上的美女引向江河中的癡情舟子，他被聲的美妙和光的燦爛擊中了，不顧危險只知佇望。第二段到第五段是神話世界。第六段詩的主人公又出現(xiàn)了，他雖已從故事中走出來，卻還擺脫不了故事中的氣氛，他為即將沒頂?shù)闹圩拥⑿摹Ｗ詈簏c出禍?zhǔn)碌母�，原來他疑心那就是水妖羅蕾萊在作怪。
詩的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，第一段和最后一段緊緊相扣，中間四段敘事懸宕，引人入勝，語言優(yōu)美，韻律流暢自然。加之詩人在詩中融入了自己的真切感情，因而這首詩有著極大的魅力，深受人們的喜愛。這首詩后來被許多作曲家譜成曲子，以西爾歇爾的曲子流傳最廣，成為民歌，至今仍為歐洲各國人民所喜愛。
第二部分 外國卷第41節(jié) 歡樂頌(1)
一
歡樂啊，美麗的神奇的火花，
極樂世界的仙姑，
天女啊，我們?nèi)缱砣缈瘢?/p>
踏進(jìn)你神圣的天府。
為時尚無情地分隔的一切，
你的魔力會把它們重新連結(jié)；
只要在你溫柔的羽翼之下，
一切的人們都成為兄弟。
合 唱
萬民��！擁抱在一處，
和全世界的人接吻！
弟兄們——在上界的天庭，
一定有天父住在那里。
二
誰有那種極大的造化，
能和一位友人友愛相處，
誰能獲得一位溫柔的女性，
就讓他來一同歡呼！
真的——在這世界之上
總要有一位能稱為知心！
否則，讓他去向隅暗泣，
離開我們這個同盟。
合 唱
居住在大集體中的眾生，
請尊重這共同的感情！
她會把你們向星空率領(lǐng)，
領(lǐng)你們?nèi)サ节ぺさ奶焱ァ?/p>
三
一切眾生都從自然的
乳房上吮吸歡樂；
大家都尾隨著她的芳蹤，
不論何人，不分善惡。
歡樂賜給我們親吻和葡萄
以及刎頸之交的知己；
連蛆蟲也獲得肉體的快感，
更不用說上帝面前的天使。
合 唱
萬民啊，你們跪倒在地？
世人啊，你們預(yù)感到造物主？
請向星空的上界找尋天父！
他一定住在星空的天庭那里。
四
歡樂就是堅強(qiáng)的發(fā)條，
使永恒的自然循環(huán)不息。
在世界的大鐘里面，
歡樂是推動齒輪的動力。
她使蓓蕾開成鮮花，
她使太陽照耀天空，
望遠(yuǎn)鏡看不到的天體，
她使它們在空間轉(zhuǎn)動。
合 唱
弟兄們！請你們歡歡喜喜，
在人生的旅途上前進(jìn)，
像行星在天空里運行，
像英雄一樣快樂地走向勝利。
五
從真理的光芒四射的鏡面上，
歡樂對著探索者含笑相迎。
她給他指點殉道者的道路，
領(lǐng)他到道德的險峻的山頂。
在陽光閃爍的信仰的山頭，
可以看到歡樂的大旗飄動，
就是從裂開的棺材縫里，
也見到她站在天使的合唱隊中。
合 唱
萬民啊！請勇敢地容忍！
為了更好的世界容忍！
在那邊上界的天庭，
偉大的神將會酬報我們。
第二部分 外國卷第42節(jié) 歡樂頌(2)
六
我們無法報答神靈；
能和神一樣快樂就行。
不要計較貧窮和愁悶，
要和快樂的人一同歡欣。
應(yīng)當(dāng)忘記怨恨和復(fù)仇，
對于死敵要加以寬恕。
不要讓他哭出了淚珠，
不要讓他因后悔而受苦。
合 唱
把我們的帳簿全部燒光！
跟全世界的人進(jìn)行和解！
弟兄們——在星空的上界，
神擔(dān)任審判，也像我們這樣。
七
歡樂從酒杯中涌了出來；
飲了這金色的葡萄汁液，
吃人的人也變得溫柔，
失望的人也添了勇氣——
弟兄們，在巡酒的時光，
請離開你們的座位，
讓酒泡向著天空飛濺：
對善良的神靈舉起酒杯！
合 唱
把這杯酒奉獻(xiàn)給善良的神靈，
在星空上界的神靈，
星辰的合唱歌頌的神靈，
天使的頌歌贊美的神靈！
八
在沉重的痛苦中要拿出勇氣，
對于流淚的無辜者要加以援手，
已經(jīng)發(fā)出的誓言要永遠(yuǎn)堅守，
要實事求是對待敵人和朋友，
在國王的駕前要保持男子的尊嚴(yán)，——
弟兄們，生命財產(chǎn)不足置惜——
讓有功績的人戴上花冠，
讓欺瞞之徒趨于毀滅！
合 唱
我們要鞏固這神圣的團(tuán)體，
憑著這金色的美酒起誓，
對這盟約要永守忠實，
請對星空的審判者起誓！
作者簡介
席勒（1759—1805），德國偉大的戲劇家、詩人。出生在德國符藤堡公國的一個小城，父親是醫(yī)生。13歲時被強(qiáng)行送進(jìn)一所管制極嚴(yán)的軍事學(xué)校，度過了8年的囚犯式生活。但詩人還是接觸到了進(jìn)步思想，受“狂飆運動”的影響秘密寫作詩歌和劇本。1780年，詩人從軍校畢業(yè)，成為一名軍醫(yī)。1781年，詩人自費出版劇本《強(qiáng)盜》。這出表達(dá)了進(jìn)步思想的戲劇在1782年上演，詩人秘密越界觀看，事發(fā)后被關(guān)了禁閉，還被剝奪了寫作的權(quán)利。詩人設(shè)法逃離了符藤堡公國，在各地流浪。同年，詩人出版了著名的《陰謀與愛情》。1786年，窮困潦倒的詩人受到朋友的接濟(jì)，才開始過上穩(wěn)定的生活。1787年，他定居在魏瑪，開始轉(zhuǎn)向哲學(xué)研究，寫下了《美育書簡》等著作。1794年，詩人與歌德相識，受歌德的影響又回到了文學(xué)創(chuàng)作的路子上，開始了詩人最輝煌的創(chuàng)作時期。期間，詩人創(chuàng)作了《華倫斯坦》、《威廉退爾》、《奧爾良的姑娘》等作品。1791年，詩人由于長期的艱苦生活得了重病，于1805年去世。
名作賞析
這首詩寫于1785年10月的德累斯頓的羅斯維茲村。這時的詩人在朋友克爾納等人的幫助下，剛剛從生活的水深火熱（債務(wù)累累、藝術(shù)活動受到嚴(yán)重挫折）中擺脫出來。這些朋友們在羅斯維茲歡聚一堂，并且邀請席勒參加。在朋友熱情的笑臉面前，在青翠的綠陰下，在歡聲不斷的野餐會上，席勒的心情被深深感染，一股歡樂的源泉在詩人的心中奔涌而出，詩情蕩漾。這首著名的頌詩就這樣誕生了。
詩共分8節(jié)，每段的后面都有“合唱”部分，作為正詩的副歌，使得詩歌的結(jié)構(gòu)更加完整、情緒更加熱烈、更易于打動人。詩中以山洪爆發(fā)般的熱情和一瀉千里的氣勢對友誼、自然、歡樂、上帝、神靈作了贊頌。
詩人贊美友誼，友誼是生活中必不可少的因素，它讓人得到溫暖和歡樂。詩人贊美自然，她是人類的母親，自然的乳汁是快樂的源泉。在她的眼里，萬物平等，即使蛆蟲也能和天使一樣獲得快樂。
詩人贊美歡樂。詩人把歡樂比擬為天上的女神，她能縫合世間一切的裂痕；她是自然界堅強(qiáng)的發(fā)條，推動世界永恒運行，使鮮花開放，使太陽照耀天空，她掌控著我們看不見的天體；她是生活的向?qū)ВI(lǐng)人們向著真理前進(jìn)，在信仰的山頭歡呼。歡樂是寬容的、涵蓋一切的精神，有了她生活的一切都會變得美好。
詩人也贊美上帝、神靈，特別是在副歌中，詩人大聲喊出了自己心中對上帝、神靈的贊美和神往。詩人在這里并不一定是在宣揚宗教的什么東西，只不過是借此表達(dá)心中的信仰。也許只有信仰的力量才能表達(dá)詩人心中的堅定和贊美，也許上帝就是歡樂的化身。
詩在泛愛主義思想的籠罩下，始終充滿著樂觀進(jìn)取的精神，一種輕松歡快的情緒、一種人類的精神、一種生命的熱情在不自覺中感染著讀詩的人們。這種情緒、激情在半個世紀(jì)后為音樂家貝多芬感受到，貝多芬為這首詩譜了曲，作為他的《第九交響曲》的結(jié)束合唱曲，此后《歡樂頌》與貝多芬的曲子一道傳遍了全世界。
第二部分 外國卷第43節(jié) 假如生活欺騙了你
假如生活欺騙了你，
不要憂郁，也不要憤慨！
不順心時暫且克制自己，
相信吧，快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來，
現(xiàn)今總是令人悲哀：
一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，
而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>
作者簡介
普希金（1799—1837），俄羅斯文學(xué)之父，俄羅斯現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。出生于一個貴族家庭。1811年進(jìn)入貴族子弟學(xué)�！蚀鍖W(xué)校學(xué)習(xí)，因?qū)懺姺磳Ρ┚�，�?920年被流放到南俄，期間他同當(dāng)時的反對沙皇的十二月黨人聯(lián)系密切。1924年，詩人因與南俄的總督發(fā)生沖突，被放逐到其父親的領(lǐng)地，不準(zhǔn)參加社會活動。同年詩人寫下著名的歷史劇《鮑利斯戈都諾夫》，但這出深受人民歡迎的戲劇遭到禁演。1926年剛上臺的沙皇為收買人心，召普希金入外交部任職。但詩人早已看清了沙皇的真面目，盡管詩人接受了職務(wù)，但是他并沒有為沙皇收買。1931年，詩人和19歲的娜尼岡察洛娃結(jié)婚，隨后遷居彼得堡，但家庭生活并不愉快。1837年，因法國公使館的丹特士男爵調(diào)戲詩人的妻子，詩人決定和他決斗，在2月8日的決斗中，被子彈擊中心臟，兩天后去世。據(jù)說，這次調(diào)戲是沙皇指使的。詩人一生創(chuàng)作頗豐，除上面提到的歷史劇和早期的浪漫主義詩作《致恰達(dá)耶夫》、《囚徒》等外，詩人還創(chuàng)作了《葉甫蓋尼奧涅金》、《驛站長》、《上尉的女兒》等著名作品。
名作賞析
這首詩是普希金1825年題在他的一個女朋友——葉沃爾夫的紀(jì)念冊上的。詩人曾提前把要和丹特士決斗的事告訴她，由此可見二人友誼之深。詩人的這首題贈詩后來不脛而走，成為詩人廣為流傳的作品。
這是一首哲理抒情詩。詩人以普普通通的句子，通過自己真真切切的生活感受，向女友提出了勸慰。詩的開頭是一個假設(shè)，這假設(shè)會深深傷害人們，足以使脆弱的人們喪失生活的信心，足以使那些不夠堅強(qiáng)的人面臨“災(zāi)難”。那的確是個很糟糕的事情，但詩人并不因為這而消沉、逃避和心情憂郁，不會因為被生活欺騙而去憤慨，做出出格的事情。詩人的方法是克制和堅強(qiáng)的努力。詩人主張：“相信吧，快樂之日就會到來�！�
詩人在詩中提出了一種生活觀，面向未來的生活觀。我們的心兒要憧憬著未來，盡管現(xiàn)實的世界可能是令人悲哀的，我們可能感受到被欺騙，但這是暫時的。我們不會停留在這兒，不會就在這兒止步，我們有美麗的未來。當(dāng)我們在春風(fēng)和煦的日子里，在和朋友共享歡樂的時候，我們再細(xì)細(xì)品味這曾經(jīng)令人悲哀的現(xiàn)實生活，我們就會有一種自豪、充實、豐富的人生感受，“那逝去的將變?yōu)榭蓯邸薄?/p>
詩人就用這種面向未來的積極生活觀，給女友以鼓勵。同樣，詩人也用這種生活觀以自勉。詩人生活在法國大革命的精神在歐洲大陸產(chǎn)生廣泛影響的時代。那時的俄國，一方面處于沙皇暴政的統(tǒng)治下，另一方面，人民的自由意識大大覺醒，起義和反抗此起彼伏。詩人出身貴族，有著強(qiáng)烈的自由民主意識。這些注定了詩人的生活會充滿暗礁、漩渦、險灘和坎坷不平。詩人在面對困苦時堅定自己對生活的信心，詩人就靠這信心去戰(zhàn)勝一個又一個暴力的壓迫。
詩人對生活的假設(shè)，引起了很多人的共鳴，說出了很多人的生活感受。正是這種生活觀，這種對人生的信心，這種面對坎坷的堅強(qiáng)和勇敢使得這首詩流傳久遠(yuǎn)。
第二部分 外國卷第44節(jié) 帆
在那大海上淡藍(lán)色的云霧里
有一片孤帆兒在閃耀著白光！
……
它尋求什么，在遙遠(yuǎn)的異地？
它拋下什么，在可愛的故鄉(xiāng)？
……
波濤在洶涌——海風(fēng)在呼嘯，
桅桿在弓起了腰軋軋作響
……
唉！它不是在尋求什么幸福，
也不是逃避幸福而奔向他方！
下面是比藍(lán)天還清澄的碧波，
上面是金黃色的燦爛的陽光……
而它，不安的，在祈求風(fēng)暴，
仿佛是在風(fēng)暴中才有著安詳！
作者簡介
萊蒙托夫（1814—1841），19世紀(jì)俄羅斯著名詩人。出生在貴族家庭，曾進(jìn)莫斯科大學(xué)和彼得堡禁衛(wèi)軍軍官學(xué)校學(xué)習(xí)。1834年入軍隊服役。早在中學(xué)時期，詩人就開始寫詩，受普希金和拜倫的詩影響頗大。青年時代的詩人受十二月黨人的影響，寫下了很多對當(dāng)時腐朽社會不滿的詩歌。1837年，詩人寫下著名的《詩人之死》一詩，悼念普希金，觸怒了沙皇政府，被流放到高加索地區(qū)。流放期間是詩人創(chuàng)作的高峰期，詩人寫下了《當(dāng)代英雄》、《祖國》、《惡魔》等著名作品。1840年，詩人遭到沙皇政府的謀殺，身受重傷。1841年，詩人離開了人世。
名作賞析
這首詩是詩人的代表作，寫于1832年，在詩人生前沒有發(fā)表。從這首詩中我們可以想見詩人當(dāng)年的風(fēng)采：面對那黑暗的俄國社會的姿態(tài)，在風(fēng)起云涌的民眾追求民主、自由的斗爭浪潮中的精神情態(tài)。
詩的題目是“帆”，它是在千變?nèi)f化的大海中一個白色的精靈。淡藍(lán)色的大海，靜靜的，死寂般的靜。然而就是這靜的大海中，似乎又隱含著一種不安定的因素。那藍(lán)色的云霧可是大海的蒸騰，可是不安定的靈魂在大海的深處攪拌著海水？
就在這淡藍(lán)色的大海中，有一片孤帆在游弋。它閃著白色的光，刺眼的白光。這白色的帆似乎在承受著極大的折磨。它在遙遠(yuǎn)的異地漂泊，是在追尋著心中的理想還是別的什么？這白色的精靈在可愛的家鄉(xiāng)拋棄了很多的東西，那是生活的安逸，還是物質(zhì)的富裕，或者別的什么？
波濤洶涌，夾雜著呼嘯的海風(fēng)。它們要打翻這精靈，要讓這孤獨的反叛者葬身在自己威猛的打擊中。帆呢？在鋪天蓋地的狂風(fēng)巨浪的瘋狂打擊下，“弓起了腰軋軋作響”。帆沒有退縮，沒有畏懼，而是在努力，在拼搏，為著自己所追尋的東西。
這白色的精靈在追尋什么？不是幸福，那可能是它曾經(jīng)放棄的東西；不是逃避，在昏天暗地的時候它還在弓腰前進(jìn)；當(dāng)然更不是安逸。在帆堅毅的搏斗中，大海已經(jīng)有氣無力。而在大海的上面，是陽光的世界，溫暖而和煦，安詳而燦爛；下面是一碧萬頃的海面，寧靜而溫順，清凈而可愛。這不就是安逸的生活嗎？但是，帆要的不是這些，而是拼搏，是拼搏中帶來的樂趣，是孤獨靈魂的英雄行為。
這首詩是一首杰出的哲理抒情詩。詩歌采用象征的手法，通過這種給人強(qiáng)烈印象的意象來表達(dá)詩人的感情。帆就是詩人的化身，詩人那孤獨、反叛的靈魂象征，那對自由的向往也象征詩人對自由的向往，同時也象征著詩人那一代貴族革命家對自由的向往。詩在描畫風(fēng)景，進(jìn)而說明發(fā)人深省的哲理方面也具有很高的水平。那惡劣的社會環(huán)境在詩中對大海糟糕場景的描寫中得到了貼切的表現(xiàn)；那進(jìn)取的精神和頑強(qiáng)的生命力也在詩的敘述過程中得到了很好的體現(xiàn)。
另外，詩歌采用的設(shè)問結(jié)構(gòu)大大強(qiáng)化了詩歌的感染效果，省略號的使用開闊了詩的意境，啟發(fā)讀者深思，特色獨具。
第二部分 外國卷第45節(jié) 披著深色的紗籠
披著深色的紗籠我緊叉雙臂……
“為什么你今天臉色泛灰？”
——因為我用酸澀的憂傷
把他灌得酩酊大醉。
我怎能忘記？他踉踉蹌蹌走了出去——
扭曲了的嘴角，掛著痛苦……
我急忙下樓，欄桿也顧不上扶，
追呀追，想在大門口把他攔住。
我屏住呼吸喊道：“那都是開玩笑。
要是你走了，我只有死路一條�！�
“別站在這風(fēng)頭上，”——
他面帶一絲苦笑平靜地對我說道。
作者簡介
阿赫瑪托娃（1889—1966），前蘇聯(lián)著名女詩人。出生在一個富裕家庭，父親是工程師，母親是貴族。1905年，父母離異，詩人隨母親居住，不久被寄居在親戚家讀書。中學(xué)畢業(yè)后，詩人進(jìn)彼得堡女子高等學(xué)校法律系學(xué)習(xí)，同時，詩人開始投入大量精力從事文學(xué)創(chuàng)作。1910年，她與貴族詩人尼古米廖夫結(jié)婚，婚后先后在法國、瑞士等國游歷。這時的詩人寫下了很多具有唯美主義傾向的詩歌，這些詩在貴族青年中廣為流傳，也使詩人獲得了“俄羅斯的薩�！钡姆Q號。十月革命后，她的丈夫參加白匪，遭到鎮(zhèn)壓；詩人一度沉迷于學(xué)術(shù)研究，放棄詩歌創(chuàng)作。但詩人堅持自己的愛國情懷，沒有和另一些文人一樣離開祖國。衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，詩人 寫下了許多有關(guān)抵抗侵略、保衛(wèi)祖國的英雄詩篇。二戰(zhàn)后，詩人受到了不公正的待遇，遭到批判。20世紀(jì)50年代，詩人被恢復(fù)了名譽(yù)，但對詩人作品的研究一直是蘇聯(lián)文學(xué)界的一個敏感話題。1966年，詩人去世。直到1990年，詩人在蘇聯(lián)詩歌史上的地位才得到確立和真正的認(rèn)可。
名作賞析
這首詩寫于1911年，是對一段愛情插曲的描寫。
詩中首句刻畫了一個美麗而神秘的女子形象，她披著深色的紗籠。簡單一句話就刻畫出女子那欲說還羞的心情， 襯托出愛情的神秘和誘人。“緊叉雙臂”，似乎也在暗示著“我”對愛情的猶豫和惶惑。詩人就是在這種微妙的心境中寫下這首詩的，那是戀人們在愛情中的常見情境。
對方神情悲苦地走了，臉上帶著痛苦，腳步踉蹌。他是因為對方的猶豫和懷疑而心情煩悶，還是因為被對方過火的玩笑擊傷了心靈。而因為這略帶極端的行為——走開，另一方也不再安穩(wěn)地坐在那里�！拔摇币ネ旎貙Ψ降男�，“我”不想失去心中的情郎，急忙追了出去，要把“他”留住，并且解釋清楚，表白心中的愛情。
“他”回過頭來，面帶一絲苦笑，平靜地對“我”說：“別站在這風(fēng)頭上�！边@簡短的一句話勝似千言萬語，——有時候，一個小小的關(guān)切可能會挽救一個生命，會給一個人帶來一生的幸福。故事就這樣結(jié)束了，留給讀者無窮的遐想。
這首詩突出反映了詩人的創(chuàng)作風(fēng)格：用極其精練的語言描寫日常生活的場景，寫出生活中樸實而真切的感情，特別是青年男女的愛情生活。這首詩采用一個愛情生活中極為常見的情景，將戀人之間那種向往愛情又怕受到傷害的微妙心理刻畫得惟妙惟肖，將愛情中的苦痛和甜蜜寫得生動到位。詩中采用對話的形式，一方面使詩的故事性增強(qiáng)，另一方面又使詩中的人物心理描寫真實而動人。這首詩給當(dāng)時處在動蕩社會中的年輕人以很大的安慰和滿足，在他們中間廣泛地流傳著。
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