優(yōu)秀文化心理漫談

  也許我這是把風馬牛不相及的兩件事硬往一處拉扯，也許這兩件之間有某種關系而沒有找出恰當?shù)母拍顏砻枋鏊鼈�，反正它們之間是可以一談的。

  我發(fā)這樣的議論是基于我近來四處游走后的一些感慨。

  山西有許多古代民宅文化，由于保存完好，現(xiàn)在成了著名的旅游景點。比如喬家大院。其實，去山西你就會說，不僅是喬家大院，還有許多張家小院、王家中院、李家深院，它們都是外地人很想看的地方。獵奇么？不是。人們想通過這些去感受一下古代民宅文化，也許是想通過這些來追思自己祖先的生存方式、風俗文化。但這要得益于山西地方人們對文化的特殊感情，才使得這些古代的民宅建筑保留了下來。這種對祖先文化的仰慕與護愛，是當?shù)乩习傩盏囊环N十分優(yōu)秀的文化心理。

  江南也有不少類似山西的古代民宅遺跡，如微派民宅建筑、蘇州園林以及烏鎮(zhèn)、周莊等遍布江南的古宅遺跡、名人古居等。北方人，尤其是西北落后地區(qū)的人，比如陜西人，沒有人不向往沿海發(fā)達地區(qū)，沒有人不想到華東五市去旅游觀光、生活工作，乃至定居繁衍�？墒�，當你回頭看看陜西這塊地方的古跡遺留的時候，你就不能不感嘆唏噓了。陜西在中國歷史上號稱有十一個大的皇帝建都，名人高官、深宅大院數(shù)不勝數(shù)，可是遺留下來的有多少呢？除了深埋地下無法毀壞的外，地面有多少可供后人觀看的呢？

  在我看來，對于文化遺產，優(yōu)秀民族文化心理的特點是沒法保存、繼承，低劣民族文化心理是嫉妒、毀壞。這其實是一種民族文化虛無主義的心理表現(xiàn)。

  說到這兒吧。

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