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文言文翻譯強(qiáng)化訓(xùn)練
文言文翻譯強(qiáng)化訓(xùn)練將文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每題8分）
1．顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志�！弊勇吩唬骸霸杠�(chē)馬衣輕①裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾�！� 顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽！弊釉唬骸袄险甙仓�，朋友信之，少者懷②之�！� �。ā墩撜Z(yǔ)?公冶長(zhǎng)》）
注：①“輕”可能是多出的字。②懷：歸依。
子曰：“盍各言爾志�！�
譯文：
愿車(chē)馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。
譯文：
子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！�
譯文：
2．厲王虐，國(guó)人謗王。邵公告王曰：“民不堪命矣。”王怒。得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾得弭謗矣，乃不敢言！”邵公曰：“是障之也。防民之口甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言�！蛎駪]之于心而宣之于口，成而行之。胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽(tīng)。于是國(guó)人莫敢言，三年，乃流王于彘。
（《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》）
（1）國(guó)人莫敢言，道路以目。
譯文：
（2）是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。
譯文：
（3）若壅其口，其與能幾何？
譯文：
3．季文子相宣成①，無(wú)衣帛之妾②，無(wú)食粟之馬。仲孫它諫曰：“子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國(guó)人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢�！比酥感质炒忠聬�，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎？且吾聞以德榮為國(guó)華，不聞以妾與馬。 （《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》）
注：①宣成：指春秋時(shí)期魯宣公和魯成公。②妾：指婢女。
（1）妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛(ài)，且不華國(guó)乎！
譯文：
（2）人之父兄食粗衣惡，而我美妾與馬，無(wú)乃非相人者乎？
譯文：
4．龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否�！薄岸搜允杏谢�，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”寵蔥曰：“夫市之無(wú)虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過(guò)于三人矣，愿王察之也�！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹！庇谑寝o行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見(jiàn)。
（《戰(zhàn)國(guó)策?魏策二》）
譯文：
5．小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之。雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
《老子?第八十章》
（1）使有什伯之器而不用，使民重死而不遠(yuǎn)徙。
譯文：
（2）甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。
譯文：
（3）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)。
譯文：
作者： 221.223.25.* 2006-7-18 11:25 回復(fù)此發(fā)言
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2 回復(fù)：【必看】高考文言文翻譯強(qiáng)化訓(xùn)練題
6．齊宣王問(wèn)曰：“文王之囿注方七十里，有諸？”孟子對(duì)曰：“于傳有之�！痹唬骸叭羰瞧浯蠛酰俊痹唬骸懊癃q以為小也�！痹唬骸肮讶酥蠓剿氖铮癃q以為大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？臣始至于境，問(wèn)國(guó)之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪，則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？” （《孟子?梁惠王下》）
注：“囿”，天子諸侯養(yǎng)禽獸的地方。
（1）文王之囿方七十里，有諸？
譯文：
（2）芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之，民以為小，不亦宜乎？
譯文：
（3）則是方四十里，為阱于國(guó)中，民以為大，不亦宜乎？
譯文：
7．孟子謂戴不勝曰：“子欲子之王善與？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？”曰：“使齊人傅之�！痹唬骸耙积R人傅之，眾楚人咻①之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間②數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長(zhǎng)、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰(shuí)與為不善？在王所者，長(zhǎng)、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰(shuí)與為善？一薛居州獨(dú)如宋王何？”
（《孟子?滕文公下》）
注：①咻：喧嘩打擾。②莊岳之間：指齊國(guó)國(guó)都臨淄著名的鬧市和居民區(qū)。
（1）欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傅諸？使楚人傅諸？
譯文：
（2）雖日撻而求其齊也，不可得矣。
譯文：
（3）王誰(shuí)與為善？
譯文：
8．莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚(yú)，來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆�！�
（《莊子?雜篇》）
（1）莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。
譯文：
（2）周昨來(lái)，有中道而呼者，周顧視，車(chē)轍中有鮒魚(yú)焉。
譯文：
（3）吾失我常與，我無(wú)所處，吾得斗升之水然活耳。
譯文：
9．曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘�！逼捱m市來(lái)，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也�！彼炫脲橐病�
（《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左上》）
（1）女還，顧反為女殺彘。
譯文：
（2）妻止之曰：“特與嬰兒戲耳�！�
譯文：
（3）母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
譯文：
10．臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福：此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首①以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂藉寇兵而赍②盜糧者也。
（《史記?李斯列傳》）
注：①黔首：秦稱百姓為黔首。②赍（jī）：送東西給別人。
（1）是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
譯文：
（2）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。
譯文：
（3）此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。
譯文：
1．（1）孔子說(shuō)：“何不各人說(shuō)說(shuō)自己的志向。”（2分）（2）我愿意把我的車(chē)馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒(méi)有什么不滿。（3分）（3）孔子說(shuō)：“（我的志向是）對(duì)老年人，使他們安逸；對(duì)平輩的朋友，使他們信任我；對(duì)少年人，使他們歸依懷念我。”（3分）
【文段參考譯文】顏淵、季路兩人陪侍著孔子�？鬃诱f(shuō)：“何不各人說(shuō)說(shuō)自己的志向�！弊勇氛f(shuō)：“我愿意把我的車(chē)馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒(méi)有什么不滿�！鳖仠Y道：“愿意不夸耀自己的好處，不表白自己的功勞。”子路問(wèn)孔子道：“希望聽(tīng)聽(tīng)老師您的志向�！� 孔子說(shuō)：“我的志向是，對(duì)老年人，使他們安逸；對(duì)平輩的朋友，使他們信任我；對(duì)少年人，使他們歸依懷念我。”
2．（1）京城里的人沒(méi)有人敢說(shuō)話了，路上碰到，互相使個(gè)眼色（來(lái)表示心中的怨恨）。（2分）（2）因此，治理河水的挖開(kāi)河道使它暢通，治理人民的引導(dǎo)他們讓他們說(shuō)話。（3分）（3）如果堵塞他們的嘴，那幫助你的人能有多少呢？（3分）
【文段參考譯文】周厲王暴虐，京城里的人指責(zé)厲王。邵公告訴厲王說(shuō)：“老百姓不能忍受政令了�！眳柾醮笈Ｕ襾�(lái)一個(gè)衛(wèi)國(guó)的巫人，叫他監(jiān)視批評(píng)的人。只要把批評(píng)的人告發(fā)，就殺掉他們。京城里的人都不敢說(shuō)話了，路上碰到，互相使個(gè)眼色。厲王高興了，告訴邵公說(shuō)：“我能消除批評(píng)了，京城里的人竟不敢說(shuō)話了�！鄙酃f(shuō)：“這是堵塞住它啊！封閉人的嘴，比阻擋洪水更危險(xiǎn)。河水堵塞而使河堤決口，傷害百姓一定很多，人們的嘴被封閉也象這樣。因此，治理河水的挖開(kāi)河道使它暢通，治理人民的引導(dǎo)他們讓他們說(shuō)話�！习傩赵谛睦锟紤]而在嘴里說(shuō)出來(lái)，考慮成熟了而自然地流露，怎么可以堵塞它呢？如果堵塞他們的嘴，那幫助你的人能有多少呢？”周厲王不聽(tīng)從。于是京城里的人不敢說(shuō)話了。三年以后，就把厲王驅(qū)逐到彘地去了。
3．（1）婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩啊�。ǎ捶郑�2）人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧？（４分）
【文段參考譯文：】季文子任魯宣公和魯成公相國(guó)，沒(méi)有一個(gè)穿絲綢衣服的婢女，沒(méi)有一匹吃糧食的馬。仲孫它勸諫他說(shuō)：“您擔(dān)任魯國(guó)的上卿，輔佐了兩代國(guó)君，婢女不穿綢衣，馬不吃糧食，人們或許會(huì)認(rèn)為您是吝嗇的，況且這樣又使國(guó)家不光彩�。 蔽淖诱f(shuō)：“我也愿意那樣。然而我看到國(guó)家的百姓，那些父老兄長(zhǎng)吃著粗糧又穿著破衣的很多啊，我因此不敢不節(jié)儉。人們的父老兄長(zhǎng)吃粗糧穿破衣，而我讓婢女和馬匹穿好的吃好的，恐怕不是輔助君主的人該做的事吧？況且我聽(tīng)說(shuō)憑借道德顯榮才可以為國(guó)爭(zhēng)光，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)因?yàn)殒九┑煤煤婉R匹吃得好可以為國(guó)爭(zhēng)光�！�
4．集市上沒(méi)有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說(shuō)而成為有虎了。（3分）現(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；（2分）而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論。（3分）
【文段參考譯文】龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“如果有一個(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“不相信。”“有兩人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“我懷疑這說(shuō)法了�！薄叭齻�(gè)人說(shuō)集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說(shuō)：“我相信它了�！饼嬍[說(shuō)：“集市上沒(méi)有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說(shuō)而成為有虎了�，F(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過(guò)三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論�！蔽和跽f(shuō)：“我自己能夠識(shí)別的�！庇谑寝o別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來(lái)太子不再作人質(zhì)回國(guó)，龐蔥果真不能再見(jiàn)到魏王。
5．（1）使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。（3分）（2）人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風(fēng)俗為快樂(lè)。（2分）（3）鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。（3分）
【文段參考譯文】要使國(guó)家小而且人民少。使百姓有效率十倍百倍的器械都不使用，使老百姓愛(ài)惜生命而不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。即使有船和車(chē)子，也沒(méi)有地方要乘坐它，即使有鎧甲和兵器，也沒(méi)有什么地方要陳放它。讓人們?cè)儆媒Y(jié)繩記事的方法。人們以他們所吃的食物為甘美，以他們所穿的衣服為美好，以他們所住的房子為安適，以他們的風(fēng)俗為快樂(lè)。鄰國(guó)之間相互可以望見(jiàn)，雞犬之聲相互可以聽(tīng)見(jiàn)，而鄰國(guó)之間的老百姓到老到死也不相互來(lái)往。
作者： 221.223.25.* 2006-7-18 11:26 回復(fù)此發(fā)言
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4 回復(fù)：【必看】高考文言文翻譯強(qiáng)化訓(xùn)練題
6．（1）周文王的狩獵場(chǎng)，方圓有七十里，有這回事嗎？（2分）（2）割草打柴的去那里，獵取野雞和兔子的人去那里，與老百姓共同享用它，老百姓認(rèn)為小，不也是很合情理的嗎？（3）那么這方圓四十里的地面，就是在國(guó)內(nèi)設(shè)置了一個(gè)陷阱。老百姓認(rèn)為太大了，不也應(yīng)該嗎？（3分）
【文段參考譯文】齊宣王問(wèn)孟子道：“周文王的狩獵場(chǎng)，方圓有七十里，有這回事嗎？孟子回答說(shuō)：“在史籍上有這樣的記載。”宣王說(shuō)：“象這樣狩獵場(chǎng)大嗎？”孟子說(shuō)：“老百姓還認(rèn)為小呢�！毙跽f(shuō)：“我的狩獵場(chǎng)，方圓只有四十里，老百姓還認(rèn)為大了，這是為什么呢？”孟子說(shuō)：“文王的狩獵場(chǎng)方圓七十里，割草打柴的去那里，獵取野雞和兔子的人去那里，與老百姓共同享用它，老百姓認(rèn)為小，不也是很合情理的嗎？我剛到齊國(guó)邊界的時(shí)候，打聽(tīng)了齊國(guó)的重大禁令，這以后才敢進(jìn)入。我聽(tīng)說(shuō)齊國(guó)國(guó)都郊外的地方，有一方圓四十里的狩獵場(chǎng)，殺了那里的麋鹿就象犯了殺人罪。那么這方圓四十里的地面，就是在國(guó)內(nèi)設(shè)置了一個(gè)陷阱。老百姓認(rèn)為太大了，不也應(yīng)該嗎？”
7．（1）希望他的兒子會(huì)說(shuō)齊國(guó)話，那么，找齊國(guó)人來(lái)教呢，還是找楚國(guó)人來(lái)教呢？（3分）（2）即使每天鞭打他要他說(shuō)齊國(guó)話，也是不可能的。（3分）（3）（那么）君王同誰(shuí)做不好的事呢？（2分）
【文段參考譯文】孟子對(duì)戴不勝說(shuō)：“你希望你的君王賢明嗎？我明白告訴你。這里有位楚國(guó)官員，希望他的兒子會(huì)說(shuō)齊國(guó)話，那么，找齊國(guó)人來(lái)教呢，還是找楚國(guó)人來(lái)教呢？”載不勝回答道：“找齊國(guó)人來(lái)教�！泵献诱f(shuō)：“一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他，很多楚國(guó)人干擾他，即使每天鞭打他要他說(shuō)齊國(guó)話，也是不可能的。假如帶他在莊、岳鬧市區(qū)住上幾年，即使每天鞭打他要他說(shuō)楚國(guó)話，也是不可能的。你說(shuō)薛居州是個(gè)很好的人，讓他住在王宮中。如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都是如薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)做不好的事呢？如果在王宮里，年齡大的、年齡小的、地位低的、地位高的都不是象薛居州那樣的好人，那么君王同誰(shuí)去做好事呢？一個(gè)薛居州，又能把宋王怎么樣呢？”
8．（1）莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。（2分）（2）我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車(chē)轍中有一條鮒魚(yú)在那里。（3分）（3）我失去了平常的環(huán)境，我沒(méi)有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。（3分）
【文段參考譯文】莊周家中貧窮，所以去向河監(jiān)侯借糧。河監(jiān)侯答應(yīng)說(shuō)：“行。我將得到封邑內(nèi)的租稅，得到后借給您三百金，好嗎？”莊周聽(tīng)了后氣憤得變了臉色，說(shuō)：“我昨天來(lái)，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車(chē)轍中有一條鮒魚(yú)在那里。我問(wèn)他說(shuō)：‘鮒魚(yú)，來(lái)吧！你是干什么的？’回答說(shuō)：‘我是東海波浪里的魚(yú)。您能有一斗一升的水使我活嗎？’我說(shuō)：‘行。我將到南方去游說(shuō)吳、越的國(guó)王，引發(fā)西江的水來(lái)迎接你，好嗎？’鮒魚(yú)氣憤得變了臉色，說(shuō)：‘我失去了平常的環(huán)境，我沒(méi)有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。你竟說(shuō)這樣的話，還不如早早到賣(mài)干魚(yú)的市場(chǎng)里去找我�！�
9．（1）你回去，我返回來(lái)后給你殺豬。（2分）（2）妻子阻攔他說(shuō)：“只是與孩子開(kāi)玩笑罷了�！保�3分）（3）母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，（孩子）不是用這種方式能教育成的。（3分）
【文段參考譯文】曾子的妻子到集市去，她的兒子哭著要跟她去。孩子的母親說(shuō)：“你回去，我返回來(lái)后給你殺豬�！逼拮拥郊泻蠡貋�(lái)了，曾子想要捉豬殺豬。妻子阻攔他說(shuō)：“只是與孩子開(kāi)玩笑罷了�！痹诱f(shuō)：“孩子不是好跟她開(kāi)玩笑的。孩子是沒(méi)有知識(shí)的，是跟父母學(xué)的人，聽(tīng)取父母的教育�，F(xiàn)在你欺騙他，這是在教孩子欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，不是用這種方式能教育成的。”于是就殺掉而且燒熟了那只豬。
10．（1）因此泰山不排斥細(xì)小的泥土，才能成就它的高大，河海不揀擇細(xì)流，才能成就它的深廣。（3分）（2）現(xiàn)在（大王）卻要拋棄百姓來(lái)幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)使其他諸侯成就功業(yè)，從而使天下有見(jiàn)識(shí)的智士退縮不敢西來(lái)，止住腳步不再踏入秦國(guó)的國(guó)土。（3分）（3）這就是人們所說(shuō)的借兵器給敵人、送糧食給盜賊啊。（2分）
【文段參考譯文】我聽(tīng)說(shuō)土地廣的糧食多，國(guó)家大的人口眾，軍隊(duì)強(qiáng)盛的士卒勇敢。因此泰山不排斥細(xì)小的泥土，才能成就它的高大，河海不揀擇細(xì)流，才能成就它的深廣；統(tǒng)一天下的君王不拋棄小民，才能顯揚(yáng)盛德。因此地方不分東西南北，百姓不分本國(guó)的外國(guó)的，一年四季都充滿著美好，鬼神就會(huì)賜福給你：這就是五帝三王無(wú)敵于天下的原因�，F(xiàn)在大王卻要拋棄百姓來(lái)幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)使其他諸侯成就功業(yè)，從而使天下有見(jiàn)識(shí)的智士退縮不敢西來(lái)，止住腳步不再踏入秦國(guó)的國(guó)土，這就是人們所說(shuō)的借兵器給敵人、送糧食給盜賊啊。
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