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第5講：考場作文確立主旨能力•獨辟蹊徑(z)
第5講：考場作文確立主旨能力獨辟蹊徑【要義解說】
獨辟蹊徑，是指立意角度打破由習(xí)慣或經(jīng)驗形成的心理定勢，打破思維的模式化，拋開審題立意的第一思維，換一個角度，換一種眼光看問題，或者是以自己獨特的角度去立意，提出不同于傳統(tǒng)觀點的新穎獨到的見解，做到淺中求深，舊中求新，正中求反。
【策略解讀】
1．引申法。在原來的思想、觀點的基礎(chǔ)上，向前引申一步。有兩種方式：一是更深入地想，運用縱向思維，由表及里、由果及因想一想，凡事都可以透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，透過結(jié)果看到原因。一是擴展地想，運用橫向思維，由此及彼，由點到面想一想，就可以拓寬思路，從時間到空間，從古今到中外，再看看社會，看看自己。這樣抽絲剝繭，層層深入，就可能提出別人未曾提出的觀點。
2．逆視法。在思考話題時，運用逆向思維，反彈琵琶，從相反的角度思考，從作文的題目、選材、立意等方面打破常規(guī)，得出全新的見解。如面對“答案是豐富多彩的”的話題，有考生寫《答案未必是豐富多彩的》；面對“心靈的選擇”話題，有考生寫《放棄的智慧》。逆向思維，能使讀者從中獲得教益，獲得出奇制勝的效果。運用逆視法，應(yīng)注意三點：一是要講究科學(xué)態(tài)度，要防止對陳舊觀念、貶義成語的簡單隨意翻“新”，更要反對故意編造荒誕的情節(jié)；二是要講出道理來，肯定或否定某個看法，要理由充分，符合邏輯；三是要注意思想性，國家尊嚴(yán)、民族信念、基本道德規(guī)范等，都不可胡亂“反彈”。
3．辯思法。即辯證思維，就是運用聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點和矛盾的觀點(對立統(tǒng)一的觀點)分析問題。這樣才能做到既全面又周密，既深刻又辯證，避免出現(xiàn)過于偏激、片面的情況。如以“勿以惡小而為之”為題寫文章，主體部分可分三層：小惡也是“惡”，是惡即不可為（事物的本質(zhì)）；小惡不改，會發(fā)展為大惡（發(fā)展的觀點）；不僅不能為惡，還應(yīng)該為善（聯(lián)系的觀點）。這樣就能這篇文章既豐富、深刻、新穎、又充滿辯證色彩。
【例文解剖】 話題：人文素養(yǎng)與發(fā)展（2004年浙江高考作文題）
尋找人文
春光乍現(xiàn)，陽光迷人，喚醒了沉睡的大地。街頭迷亂繽紛的廣告，電視上朦朧而膨脹的炒作，似乎到處都充滿了商業(yè)經(jīng)濟的活力，蕩漾著新新人類的“人文素養(yǎng)”。
老板目光尖銳，認(rèn)清商業(yè)的缺陷，硬逼著我設(shè)計出幾則具有文學(xué)素養(yǎng)的廣告，以取得耳目一新的效果。苦于讀書時沒有好好記那些詩詞歌賦，想了半天仍是“書到用時方恨少”，真是悔不當(dāng)初啊!
走出門，飛車來到郊外，尋找那接近真實世界的精神感悟。沿著青春的石子小路踱著，突然發(fā)現(xiàn)前面有一條隱約若見的縫兒，若隱若現(xiàn)地傳來了似塵世鬧市般的嘈雜。我好奇地將腳抬起伸向那條縫隙，恍惚間自己變小了，來到了那高大而窄小的石隧前。只見兩壁上鐫刻著“假作真時真亦假，無為有處有還無”十四個大字，在隱幻地閃爍著。
轉(zhuǎn)身閃進石隧。尋尋覓覓間，眼簾突然闖入了一片繁華熱鬧的景象。街道兩旁的房屋都帶著歷史的風(fēng)味，亭臺樓閣，深府大院，街市上，人們都開著廢氣漫天的懷舊老爺車，穿梭在這片古老而安靜的建筑中。那些曾令人敬畏的博大精深的歷史文化剎那間變得黯淡無光，成了人類虛偽空洞的附屬物。
踏上商業(yè)街，一色的落地玻璃打造，燈光明亮，無不顯示出經(jīng)濟發(fā)達的旋律，而且每家店面的廣告標(biāo)語也頗有“特色”：“驀然回首，那人正在燈火闌珊處喝粥”，這是一家名為“燈火闌珊”的粥店的廣告；“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，這是為一種醒酒藥量身定做的宣傳語；“剪不斷，理還亂，請到神剪理發(fā)中心來”，這是理發(fā)店的廣告……就連讓人遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞥見的燈紅酒綠之處也打出“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的大張條幅給那些整日沉迷在醉生夢死中的人們以理直氣壯的理由。
我看見那些曾經(jīng)純潔、幽遠(yuǎn)的思想與為國為民壯志滿懷的高尚情懷在商業(yè)與人們空虛的思想下被扭曲、遺忘，變得低俗不堪。人們自以為聰明的頭腦追求著近乎浮躁而功利的生活，將歷史的厚重深遠(yuǎn)的人文統(tǒng)統(tǒng)打上了淺薄而喧囂的烙印。
這一刻，世界似乎倒流了幾百年。我跌跌撞撞地走出這城市。出口處，也有一大張條幅語在隱約閃著：人生自古誰無死，留取金錢享此生。我無奈，落荒而逃。
我交不出帶有“文學(xué)素養(yǎng)”的廣告，但我交出了一份辭職報告。我不忍給中國閃亮的精神財富抹上商業(yè)欺騙的色彩，這上下五千年的燦爛文化不是給我們后輩子孫用來糟踏的。
解剖：本文機明之處就在于能獨辟蹊徑，給我們描繪了一幅似真似幻的世界，以荒誕而圓熟的手法，溫委而含蓄的文字，深沉而內(nèi)斂的感情，給我們的社會敲響了一記警鐘：我們在建設(shè)物質(zhì)家園的同時，千萬不要忘記精神家園的建設(shè)。
人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，作者用光怪陸離的文筆描述了一個光怪陸離的假想的人文失落的社會，但帶有現(xiàn)實社會的影子。尋找人文，人文在哪兒呢?這不能不讓人沉思，讓人警醒。
【精題解析】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
曾有人做過一個實驗：組織三組人，讓他們分別沿著十公里以外的三個村子步行。
第一組的人不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠(yuǎn)，只告訴他們跟著向?qū)ё呔托�。剛走了兩三公里就有人叫苦，走了一半有人幾乎憤怒了，有人甚至坐在路邊不愿走了，越往后走他們的情緒越低落。
第二組的人知道村莊的名字和路段，但路邊沒有里程碑，他們只能憑經(jīng)驗估計行程時間和距離。走到一半的時候大多數(shù)人就想知道他們已經(jīng)走了多遠(yuǎn)，比較有經(jīng)驗的人說：“大概走了一半的路程。”于是大家又簇?fù)碇蚯白�。�?dāng)走到全程的四分之三時，大家情緒低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還很長，當(dāng)有人說：“快到了!”大家又振作起來加快了步伐。
第三組的人不僅知道村子的名字、路程，而且公路邊每一公里就有一塊里程碑，人們邊走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的快樂。行程中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高昂，很快就到達了目的地。
請根據(jù)上述材料，自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
解析：沒有目標(biāo)的奮斗是盲目的，再多的耐心也會被消磨，再強的信心也會被摧毀。給自己一個明確的理想，并將其分解成每階段都可以實現(xiàn)的小目標(biāo)，希望就會一直在前方向你招手，直到終點。
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