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于丹教授講理想之道
聽百家講壇于丹教授講[論語(yǔ)]之九-----[理想之道][道德觀察]
今天寫聽百家講壇于丹教授講[論語(yǔ)]之九-----[理想之道]文章,可以為聽百家講壇節(jié)目畫上了一個(gè)完整的句號(hào)了.
于丹教授說(shuō):"孔子曰:匹夫不可以?shī)Z志。一個(gè)有理想有志向的人,才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。而《論語(yǔ)》中孔子與他的學(xué)生們談到理想時(shí),孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好,真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為,無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受,一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。我們每個(gè)人都有自己的理想,但當(dāng)我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦腥プ非笞约旱睦硐霑r(shí),常常會(huì)忽略了我們自己內(nèi)心的感受,而一個(gè)人內(nèi)心的感受和自己所追求的理想又有什么關(guān)系呢?在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代生活中,我們是否還能關(guān)注自己的內(nèi)心?"
于丹教授認(rèn)為,一個(gè)人是否能夠成就一番事業(yè),并不在于他給自己定了多高的目標(biāo),而
在于他內(nèi)心是否能有一種淡定的理念,是否能把握自我。理想不一定是大家共同認(rèn)可的一種
權(quán)勢(shì),或者金錢,而是一個(gè)人一生中最在乎的東西,是一種心靈的寄托。但是為什么人們總
要追求一個(gè)理想?理想之道又能給我們的生活帶來(lái)什么樣的影響?我們今天該如何理解理想
的含義?《論語(yǔ)》中關(guān)于理想又有著什么樣的忠告和勸導(dǎo)?在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里,孔老
夫子的觀點(diǎn)和現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢?請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《
論語(yǔ)》心得之:《理想之道》。
于丹教授說(shuō):內(nèi)心定力和信念,內(nèi)心的感受比業(yè)績(jī)更重要.與現(xiàn)代人的理想有矛盾嗎?翻開論語(yǔ),匹夫不可得志,一個(gè)人的志向決定了一生的發(fā)展和努力.眼前擁有什么樣的起點(diǎn).就有什么樣的思維.要走切實(shí)可行的道路.
一天,孔子和他的學(xué)生們聊天,暢談理想,他的4個(gè)學(xué)生坐在老師的旁邊.老師對(duì)他們說(shuō):你們不要以我年長(zhǎng)幾歲,還是隨便了解我啊.老師說(shuō),今天假如我想聽你們的想法.大家可以隨便談?wù)?大弟子路站起來(lái)說(shuō):給我一個(gè)大大國(guó)家,給我三年時(shí)間,我可以把國(guó)家治理好,讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),讓老百姓都懂得文明禮貌,懂得禮儀.
孔子沒有反應(yīng),只是冷笑了一聲.
孔子問(wèn)冉求,你有怎么樣的想法?
冉求謙虛的說(shuō) :我的理想是,給我一個(gè)小國(guó)家,我去治理,我也要用三年時(shí)間,要讓老百姓都懂得禮儀我做不到,我只能讓百姓衣食富足而已,讓民心上都整齊,如其禮讓,等著比我更高的君子來(lái)治理吧.我可做不到.
老師未置可否?
老師問(wèn)第三個(gè)學(xué)生,你的理想呢?
對(duì)曰:非學(xué),我可不敢能干什么事.我只能擔(dān)當(dāng)一個(gè)小角色.
孔子看他的學(xué)生一個(gè)比一個(gè)謙虛,一個(gè)比一個(gè)平和,就去問(wèn)第四個(gè)學(xué)生點(diǎn):爾等何如?
[論語(yǔ)]寫的惟妙惟肖,它描述的是,先讓音樂的聲音停下來(lái),叫做鼓瑟稀,緩和到最后把曲子收住,曲子有一個(gè)完整的結(jié)果.點(diǎn)必恭必敬地跪坐在自己的座位上,把琴放在一邊.可以看出曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人.也是一個(gè)胸有成竹的人.他先說(shuō)了一句:老師,我的想法和三個(gè)同學(xué)不一樣,可以說(shuō)嗎?
孔子說(shuō):那有什么關(guān)系?人各有志嘛!但說(shuō)無(wú)妨.
曾點(diǎn)說(shuō):我想在暮春季節(jié),帶著幾個(gè)好朋友和學(xué)生,穿上新做的服裝,到春水中洗干凈,到鼓樂臺(tái)上沐浴春風(fēng),把自己融匯進(jìn)去.進(jìn)行一個(gè)儀式,在春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié),完成一個(gè)儀式后,我們高興唱著歌回去了.這就是我的理想.
老師長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一聲:我的理想與曾點(diǎn)是一樣的.
然后,三個(gè)學(xué)生都走了.
曾點(diǎn)問(wèn)老師:您認(rèn)為他們說(shuō)的怎么樣?
老師說(shuō):他們無(wú)非是說(shuō)出了自己的想法而已.曾點(diǎn)問(wèn)老師:為什么子路說(shuō)話時(shí)候,你會(huì)冷笑?
老師說(shuō):他說(shuō)要治理一個(gè)國(guó)家的問(wèn)題,子路說(shuō)話時(shí)候,不懂得溫良恭儉讓的道理,他搶先說(shuō)話,他沒有一點(diǎn)辭讓,他內(nèi)心缺少一種恭敬.
點(diǎn)問(wèn):求說(shuō)的不也是治理一個(gè)國(guó)家嗎?難道方圓五,六十里就不是治理國(guó)家嗎?
曾點(diǎn)問(wèn):公西華說(shuō)的很謙虛吧,
老師說(shuō),他說(shuō)的禮儀還算是小事情嗎?也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情.
論語(yǔ)給了我們?nèi)松_下的起點(diǎn),讓我們手中的方式有一個(gè)溝通的橋梁,論語(yǔ)是最重要的內(nèi)心感
悟.
論語(yǔ)是你內(nèi)心最重要的感悟.然而我們常常忽略了自己內(nèi)心的感受.
每個(gè)人在匆忙周而復(fù)始的工作中,能看到自己心底的愿望呢?往往我們的心靈被遮住了,于丹老師說(shuō),她曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事:故事說(shuō)的是,一個(gè)人感覺有抑郁癥,總在忙著上下班,他來(lái)找心理醫(yī)生:在工作時(shí)候,我忙起來(lái),就忘記了煩惱,可是下班手,我感到無(wú)所事事,夜里總失眠,我怕得抑郁癥,我不知道該如何是好?第二天上班就好了,我該怎么辦?
心理醫(yī)生對(duì)他說(shuō):我們這個(gè)城市有一個(gè)喜劇演員,你先去他那里看他的表演,你看上一段時(shí)間后,看看是否能改變你的心態(tài)?
醫(yī)生說(shuō)完這話后,那個(gè)人久久沒有說(shuō)話,此時(shí)那個(gè)人的眼里已經(jīng)噙滿了淚水.他說(shuō),我就是那個(gè)演員.
于丹教授說(shuō),當(dāng)每一個(gè)人習(xí)慣了自己的角色,我們還能給自己留有多大的空間?為什么會(huì)有很多人能解勸他人,能給他人帶來(lái)那么多的歡樂,而自己私下并不快樂 ?而離開角色后,卻感到很迷茫?其實(shí)成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想.
她接著說(shuō):我曾經(jīng)看到一個(gè)小故事,說(shuō)的是,在隆冬時(shí)前,在深秋時(shí)節(jié),有一個(gè)田鼠正在收拾糧食,它把糧食放進(jìn)洞里,準(zhǔn)備過(guò)冬.而另一只田鼠正在準(zhǔn)備御寒的棉衣.另一只田鼠在田野里游蕩著,這兩個(gè)田鼠都說(shuō)它是游手好閑.
當(dāng)冬天來(lái)臨時(shí)候,它們?nèi)齻(gè)在一個(gè)狹窄的小洞里,無(wú)所事事,它們感覺百無(wú)聊賴.當(dāng)大家都開始難受時(shí)候,另一只田鼠開始給它們講故事.它說(shuō),在一個(gè)深秋的那天,我看到了一只雞在唱著歌謠.我還看到大雁在天空上呢喃........這只田鼠為大家儲(chǔ)備了過(guò)冬的陽(yáng)光,它給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn).
這個(gè)故事可以說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:淡定的理念,所有外在的形式,都是在給人一個(gè)安定的現(xiàn)象,那是多么的奢侈啊!
我們應(yīng)該感之山水,感之風(fēng)月 ,如今的我們,到了盛夏時(shí)候,屋子里有空調(diào),到了冬天,屋子里有暖氣,溫暖如春.到春節(jié)時(shí)候,有大棚里蔬菜,桌子上可以說(shuō)是擺著五顏六色的菜肴.可是我們還是感覺不到幸福可言.由于四季分明,我們心中還有什么理想?希望我們學(xué)會(huì)舍棄一些東西.尊重安靜的內(nèi)心的聲音.也許你呢感許多的安靜.能夠做得最好,看到孔子教會(huì)弟子談?wù)摾硐氲睦砟,?huì)使人驚訝,他是那種人生大道,人生理想,的根本基礎(chǔ),來(lái)平常心對(duì)待生活.可見他的心胸是多么寬廣啊.
對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升,任職業(yè)的擺布,在于他內(nèi)心是否能把握自己.
一天,子共問(wèn)老師:老師,你能告訴我什么叫知識(shí)分子?是否讀上大學(xué)的人都叫做知識(shí)分子呢?
老師說(shuō):一個(gè)知識(shí)分子一定要知道禮儀廉恥,行已有恥,使于四方,可謂辱命.他的行動(dòng)要有制約,一定要出去的時(shí)候,不辱軍令.你出去,不辱君令,你要多為社會(huì)多做事情,這是最高標(biāo)準(zhǔn).
學(xué)生問(wèn):你說(shuō)低一極的標(biāo)準(zhǔn),孔子曰:在家族中,你能孝,在鄰里之間,你能和大家親和,論語(yǔ)是以人倫為基本出發(fā)點(diǎn).
子路問(wèn):敢問(wèn)其次.
孔子說(shuō):言必信,行必果.坑鏗然,小人哉,一言既出,駟馬難追.這才算是第三等.能真正履行自己的諾言的人才是第三者.
子共又問(wèn):現(xiàn)在從政之人能算是這三等嗎?老師說(shuō),他們離士的標(biāo)準(zhǔn)還相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn).
"不辱君令"是在變通中,沒有任何條件時(shí)候要調(diào)動(dòng)人生的積累,需要人有智慧.戰(zhàn)國(guó)時(shí)候,趙國(guó)的一個(gè)人的"完壁歸趙"的故事,你們聽到過(guò)嗎 ?一塊合氏壁的故事,讓人感到藺相如就是沒有辱軍命.這是"天下美玉"必須受到尊敬的典故.這就是在一個(gè)職業(yè)中對(duì)一個(gè)人的一種考評(píng).人不可猖狂,人應(yīng)該找到一個(gè)精神的寄托.一個(gè)宏大的理想,一種金錢,一種情感,每個(gè)人在內(nèi)心都有自己的達(dá)芬奇密碼.其實(shí)最在乎的東西,一定會(huì)找到自己內(nèi)心的根據(jù)地.
理想就是一個(gè)人最在乎的東西.理想之道又能給我們帶來(lái)什么結(jié)果呢?
論語(yǔ)都是在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上,孔子經(jīng)常說(shuō),士而懷居,不足當(dāng)以.總在想著自己的衣食,要心靈上的奢峙.一次,孔子要出去,去未發(fā)達(dá)地區(qū)講學(xué).一個(gè)學(xué)生問(wèn):那么一個(gè)簡(jiǎn)陋的地方,你去那里干什么?
孔子說(shuō):何陋之有?
劉禹錫說(shuō):山不在高,有仙則靈.水不在深,有龍則名......
這是劉禹錫寫的<陋室銘>.大家在一起談?wù)摰氖侵鞠,在大家交流中有共同的理?什么是真正的理想?理想就是心靈快樂的資源.
什么是理想?就是給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈的陽(yáng)光.
知道萬(wàn)世師表的一個(gè)人,在暮春時(shí)節(jié)詠而歸,這種闡述和莊子是一樣的.所有古圣先賢都是站在個(gè)人的座標(biāo)系上,了解了自己的心靈愿望.我們都想建立一個(gè)大目標(biāo),找到一個(gè)起點(diǎn),讓我們從論語(yǔ)里面也做孔子一個(gè)安靜的學(xué)生.
給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式,象那感演員不敢面對(duì)自己的黑夜.如果調(diào)整個(gè)人的座標(biāo)系,鼓勵(lì)我們內(nèi)心的關(guān)照,我們的理想是有限的,我們每個(gè)人的生命是借來(lái)的光陰,孔子的論語(yǔ)就是為我們做了概括總結(jié)
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