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于丹教授講理想之道
聽百家講壇于丹教授講[論語(yǔ)]之九-----[理想之道][道德觀察]
今天寫聽百家講壇于丹教授講[論語(yǔ)]之九-----[理想之道]文章，可以為聽百家講壇節(jié)目畫上了一個(gè)完整的句號(hào)了.
于丹教授說:"孔子曰：匹夫不可以?shī)Z志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。而《論語(yǔ)》中孔子與他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。我們每個(gè)人都有自己的理想，但當(dāng)我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦腥プ非笞约旱睦硐霑r(shí)，常常會(huì)忽略了我們自己內(nèi)心的感受，而一個(gè)人內(nèi)心的感受和自己所追求的理想又有什么關(guān)系呢？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代生活中，我們是否還能關(guān)注自己的內(nèi)心？"
于丹教授認(rèn)為，一個(gè)人是否能夠成就一番事業(yè)，并不在于他給自己定了多高的目標(biāo)，而
在于他內(nèi)心是否能有一種淡定的理念，是否能把握自我。理想不一定是大家共同認(rèn)可的一種
權(quán)勢(shì)，或者金錢，而是一個(gè)人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托。但是為什么人們總
要追求一個(gè)理想？理想之道又能給我們的生活帶來什么樣的影響？我們今天該如何理解理想
的含義？《論語(yǔ)》中關(guān)于理想又有著什么樣的忠告和勸導(dǎo)？在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)里，孔老
夫子的觀點(diǎn)和現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢？請(qǐng)聽北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《
論語(yǔ)》心得之：《理想之道》。
于丹教授說:內(nèi)心定力和信念，內(nèi)心的感受比業(yè)績(jī)更重要.與現(xiàn)代人的理想有矛盾嗎?翻開論語(yǔ)，匹夫不可得志，一個(gè)人的志向決定了一生的發(fā)展和努力.眼前擁有什么樣的起點(diǎn).就有什么樣的思維.要走切實(shí)可行的道路.
一天，孔子和他的學(xué)生們聊天，暢談理想，他的4個(gè)學(xué)生坐在老師的旁邊.老師對(duì)他們說:你們不要以我年長(zhǎng)幾歲，還是隨便了解我啊.老師說，今天假如我想聽你們的想法.大家可以隨便談?wù)?大弟子路站起來說:給我一個(gè)大大國(guó)家，給我三年時(shí)間，我可以把國(guó)家治理好，讓國(guó)家富強(qiáng)起來，讓老百姓都懂得文明禮貌，懂得禮儀.
孔子沒有反應(yīng)，只是冷笑了一聲.
孔子問冉求，你有怎么樣的想法?
冉求謙虛的說 :我的理想是，給我一個(gè)小國(guó)家，我去治理，我也要用三年時(shí)間，要讓老百姓都懂得禮儀我做不到，我只能讓百姓衣食富足而已，讓民心上都整齊，如其禮讓，等著比我更高的君子來治理吧.我可做不到.
老師未置可否?
老師問第三個(gè)學(xué)生，你的理想呢?
對(duì)曰:非學(xué)，我可不敢能干什么事.我只能擔(dān)當(dāng)一個(gè)小角色.
孔子看他的學(xué)生一個(gè)比一個(gè)謙虛，一個(gè)比一個(gè)平和，就去問第四個(gè)學(xué)生點(diǎn):爾等何如?
[論語(yǔ)]寫的惟妙惟肖，它描述的是，先讓音樂的聲音停下來，叫做鼓瑟稀，緩和到最后把曲子收住，曲子有一個(gè)完整的結(jié)果.點(diǎn)必恭必敬地跪坐在自己的座位上，把琴放在一邊.可以看出曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人.也是一個(gè)胸有成竹的人.他先說了一句:老師，我的想法和三個(gè)同學(xué)不一樣，可以說嗎?
孔子說:那有什么關(guān)系?人各有志嘛!但說無妨.
曾點(diǎn)說:我想在暮春季節(jié)，帶著幾個(gè)好朋友和學(xué)生，穿上新做的服裝，到春水中洗干凈，到鼓樂臺(tái)上沐浴春風(fēng)，把自己融匯進(jìn)去.進(jìn)行一個(gè)儀式，在春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，完成一個(gè)儀式后，我們高興唱著歌回去了.這就是我的理想.
老師長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一聲:我的理想與曾點(diǎn)是一樣的.
然后，三個(gè)學(xué)生都走了.
曾點(diǎn)問老師:您認(rèn)為他們說的怎么樣?
老師說:他們無非是說出了自己的想法而已.曾點(diǎn)問老師:為什么子路說話時(shí)候，你會(huì)冷笑?
老師說:他說要治理一個(gè)國(guó)家的問題，子路說話時(shí)候，不懂得溫良恭儉讓的道理，他搶先說話，他沒有一點(diǎn)辭讓，他內(nèi)心缺少一種恭敬.
點(diǎn)問:求說的不也是治理一個(gè)國(guó)家嗎?難道方圓五，六十里就不是治理國(guó)家嗎?
曾點(diǎn)問:公西華說的很謙虛吧，
老師說，他說的禮儀還算是小事情嗎?也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情.
論語(yǔ)給了我們?nèi)松_下的起點(diǎn)，讓我們手中的方式有一個(gè)溝通的橋梁，論語(yǔ)是最重要的內(nèi)心感
悟.
論語(yǔ)是你內(nèi)心最重要的感悟.然而我們常常忽略了自己內(nèi)心的感受.
每個(gè)人在匆忙周而復(fù)始的工作中，能看到自己心底的愿望呢?往往我們的心靈被遮住了，于丹老師說，她曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一個(gè)小故事:故事說的是，一個(gè)人感覺有抑郁癥，總在忙著上下班，他來找心理醫(yī)生:在工作時(shí)候，我忙起來，就忘記了煩惱，可是下班手，我感到無所事事，夜里總失眠，我怕得抑郁癥，我不知道該如何是好?第二天上班就好了，我該怎么辦?
心理醫(yī)生對(duì)他說:我們這個(gè)城市有一個(gè)喜劇演員，你先去他那里看他的表演，你看上一段時(shí)間后，看看是否能改變你的心態(tài)?
醫(yī)生說完這話后，那個(gè)人久久沒有說話，此時(shí)那個(gè)人的眼里已經(jīng)噙滿了淚水.他說，我就是那個(gè)演員.
于丹教授說，當(dāng)每一個(gè)人習(xí)慣了自己的角色，我們還能給自己留有多大的空間?為什么會(huì)有很多人能解勸他人，能給他人帶來那么多的歡樂，而自己私下并不快樂 ?而離開角色后，卻感到很迷茫?其實(shí)成功的職業(yè)不一定就是你心中的理想.
她接著說:我曾經(jīng)看到一個(gè)小故事，說的是，在隆冬時(shí)前，在深秋時(shí)節(jié)，有一個(gè)田鼠正在收拾糧食，它把糧食放進(jìn)洞里，準(zhǔn)備過冬.而另一只田鼠正在準(zhǔn)備御寒的棉衣.另一只田鼠在田野里游蕩著，這兩個(gè)田鼠都說它是游手好閑.
當(dāng)冬天來臨時(shí)候，它們?nèi)齻�(gè)在一個(gè)狹窄的小洞里，無所事事，它們感覺百無聊賴.當(dāng)大家都開始難受時(shí)候，另一只田鼠開始給它們講故事.它說，在一個(gè)深秋的那天，我看到了一只雞在唱著歌謠.我還看到大雁在天空上呢喃........這只田鼠為大家儲(chǔ)備了過冬的陽(yáng)光，它給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn).
這個(gè)故事可以說明了這樣一個(gè)道理:淡定的理念，所有外在的形式，都是在給人一個(gè)安定的現(xiàn)象，那是多么的奢侈啊!
我們應(yīng)該感之山水，感之風(fēng)月 ，如今的我們，到了盛夏時(shí)候，屋子里有空調(diào)，到了冬天，屋子里有暖氣，溫暖如春.到春節(jié)時(shí)候，有大棚里蔬菜，桌子上可以說是擺著五顏六色的菜肴.可是我們還是感覺不到幸�？裳�.由于四季分明，我們心中還有什么理想?希望我們學(xué)會(huì)舍棄一些東西.尊重安靜的內(nèi)心的聲音.也許你呢感許多的安靜.能夠做得最好，看到孔子教會(huì)弟子談?wù)摾硐氲睦砟�，�?huì)使人驚訝，他是那種人生大道，人生理想，的根本基礎(chǔ)，來平常心對(duì)待生活.可見他的心胸是多么寬廣啊.
對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升，任職業(yè)的擺布，在于他內(nèi)心是否能把握自己.
一天，子共問老師:老師，你能告訴我什么叫知識(shí)分子?是否讀上大學(xué)的人都叫做知識(shí)分子呢?
老師說:一個(gè)知識(shí)分子一定要知道禮儀廉恥，行已有恥，使于四方，可謂辱命.他的行動(dòng)要有制約，一定要出去的時(shí)候，不辱軍令.你出去，不辱君令，你要多為社會(huì)多做事情，這是最高標(biāo)準(zhǔn).
學(xué)生問:你說低一極的標(biāo)準(zhǔn)，孔子曰:在家族中，你能孝，在鄰里之間，你能和大家親和，論語(yǔ)是以人倫為基本出發(fā)點(diǎn).
子路問:敢問其次.
孔子說:言必信，行必果.坑鏗然，小人哉，一言既出，駟馬難追.這才算是第三等.能真正履行自己的諾言的人才是第三者.
子共又問:現(xiàn)在從政之人能算是這三等嗎?老師說，他們離士的標(biāo)準(zhǔn)還相差太遠(yuǎn)太遠(yuǎn).
"不辱君令"是在變通中，沒有任何條件時(shí)候要調(diào)動(dòng)人生的積累，需要人有智慧.戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，趙國(guó)的一個(gè)人的"完壁歸趙"的故事，你們聽到過嗎 ?一塊合氏壁的故事，讓人感到藺相如就是沒有辱軍命.這是"天下美玉"必須受到尊敬的典故.這就是在一個(gè)職業(yè)中對(duì)一個(gè)人的一種考評(píng).人不可猖狂，人應(yīng)該找到一個(gè)精神的寄托.一個(gè)宏大的理想，一種金錢，一種情感，每個(gè)人在內(nèi)心都有自己的達(dá)芬奇密碼.其實(shí)最在乎的東西，一定會(huì)找到自己內(nèi)心的根據(jù)地.
理想就是一個(gè)人最在乎的東西.理想之道又能給我們帶來什么結(jié)果呢?
論語(yǔ)都是在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上，孔子經(jīng)常說，士而懷居，不足當(dāng)以.總在想著自己的衣食，要心靈上的奢峙.一次，孔子要出去，去未發(fā)達(dá)地區(qū)講學(xué).一個(gè)學(xué)生問:那么一個(gè)簡(jiǎn)陋的地方，你去那里干什么?
孔子說:何陋之有?
劉禹錫說:山不在高，有仙則靈.水不在深，有龍則名......
這是劉禹錫寫的<陋室銘>.大家在一起談?wù)摰氖侵鞠�，在大家交流中有共同的理�?什么是真正的理想?理想就是心靈快樂的資源.
什么是理想?就是給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈的陽(yáng)光.
知道萬世師表的一個(gè)人，在暮春時(shí)節(jié)詠而歸，這種闡述和莊子是一樣的.所有古圣先賢都是站在個(gè)人的座標(biāo)系上，了解了自己的心靈愿望.我們都想建立一個(gè)大目標(biāo)，找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從論語(yǔ)里面也做孔子一個(gè)安靜的學(xué)生.
給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，象那感演員不敢面對(duì)自己的黑夜.如果調(diào)整個(gè)人的座標(biāo)系，鼓勵(lì)我們內(nèi)心的關(guān)照，我們的理想是有限的，我們每個(gè)人的生命是借來的光陰，孔子的論語(yǔ)就是為我們做了概括總結(jié)
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