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2007年全國(guó)高考作文高分佳作輯選(湖北卷)
2007年全國(guó)高考作文高分佳作輯選(湖北卷)
【高考真題】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)
母語(yǔ)是一個(gè)人最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言。人人都有自己的母語(yǔ)。母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族的生存發(fā)展之根。在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注。我們交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)等，都離不開(kāi)母語(yǔ)。可以說(shuō)，我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)。
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)以上材料的理解和體會(huì)，自選角度，寫(xiě)一篇作文。
要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。
【文題詮釋】
2007年湖北卷的作文題目基本上延續(xù)了2005、2006年湖北卷作文的命題形式，即提供一段材料，但不直接標(biāo)明以什么為話(huà)題，它既不同于單純的材料作文，因?yàn)樗匀槐Ａ簟叭浴�，也不同于典型的�?huà)題作文，因?yàn)樗鼪](méi)有規(guī)定一個(gè)具體的話(huà)題，有人稱(chēng)之為命意型作文。這種命題形式可以說(shuō)是一種集材料作文的限制性和話(huà)題作文的開(kāi)放性為一體的作文命題形式。但與2005年思辨性極強(qiáng)的“入乎其內(nèi)，出乎其外”，與2006年理趣十足的詞語(yǔ)“三”相比，今年湖北題更注重引導(dǎo)考生關(guān)注生活，即關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的熱點(diǎn)問(wèn)題，關(guān)注考生的經(jīng)歷和身邊的故事，關(guān)注我們的課堂，關(guān)注我們的學(xué)習(xí)過(guò)程。
寫(xiě)好這道作文題，首先要仔細(xì)審讀材料，材料中的這幾個(gè)信息應(yīng)該引起考生的注意：“母語(yǔ)是民族文化的載體，是民族生存發(fā)展之根�！边@句富有哲理的話(huà)，給考生以思考的起點(diǎn)與思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重視母語(yǔ)、贊美母語(yǔ)、學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)，寫(xiě)母語(yǔ)在“交流思想感情，欣賞文學(xué)作品，掌握科學(xué)文化知識(shí)”等方面的積極意義和作用。同時(shí)，也給考生以思考的自由空間：中國(guó)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文化，諸子百家，初唐四杰；中國(guó)，更有著笑傲世界的民族精神，自強(qiáng)不息，厚德載物。而作為這一切的載體，母語(yǔ)(漢語(yǔ))有著數(shù)不清的歷史典故、道不完的神秘魅力。可以說(shuō)，漢語(yǔ)是民族的根，精神的根。“在當(dāng)今世界多元文化競(jìng)爭(zhēng)與交匯的時(shí)代，母語(yǔ)越來(lái)越受到普遍關(guān)注�！边@句話(huà)在強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)重要地位之時(shí)，也影射了當(dāng)前母語(yǔ)尷尬的地位，暗含著對(duì)目前整個(gè)社會(huì)重外語(yǔ)輕母語(yǔ)現(xiàn)象的一種憂(yōu)慮與否定，由此，提示考生不得不考慮一個(gè)問(wèn)題，我們需要以什么樣的心態(tài)去對(duì)待新鮮詞匯，如何捍衛(wèi)中國(guó)傳統(tǒng)的文化。而“我們每天都在感受母語(yǔ)，學(xué)習(xí)母語(yǔ)，運(yùn)用母語(yǔ)”這句話(huà)中的“感受”“學(xué)習(xí)”“運(yùn)用”三個(gè)詞概括了我們與母語(yǔ)的密切關(guān)系。
高分佳作1
擁緊自己的靈魂
湖北一考生
走在街邊，我們總可見(jiàn)到這樣的情景：音像店中，那轟鳴的音響中傳出的始終是那節(jié)奏感極強(qiáng)的英文歌，人們也如過(guò)江之鯽般涌向英文歌專(zhuān)賣(mài)區(qū)，而那零落的、稀疏的民樂(lè)CD盒上卻布滿(mǎn)著灰塵。
每每看到這種情景，我心里便涌出一股酸楚：“漢語(yǔ)真的走向衰落了嗎？”大開(kāi)的國(guó)門(mén)給我們帶來(lái)了繁榮的經(jīng)濟(jì)，而那外來(lái)的語(yǔ)言也似潮水般涌入了年輕人的大腦，淹沒(méi)了大街小巷。于是少了那字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，漢語(yǔ)是多么的美麗��！“江南可采蓮，蓮葉何田田。”漢樂(lè)府用她那獨(dú)特的婀娜帶著江南的清香，伴著燕語(yǔ)呢喃飄入人們夢(mèng)中，使那夢(mèng)境亦真亦幻，氤氳的水汽打濕人們的易感動(dòng)的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！薄对�(shī)經(jīng)》的清新與明媚如同春日的黃鶯穿柳，白鷺登天，將輕靈投向那一如水洗的碧空，也如同獨(dú)上高樓的青澀江南女子，將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤(rùn)、迷醉了五千年的華夏古國(guó)！這是多么的令人心向往之。
漢語(yǔ)也是神奇的。某位作家曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《施氏食獅史》的文言短文。內(nèi)容淺顯，但據(jù)說(shuō)通篇文字只有一個(gè)讀音“shi”(當(dāng)然，音調(diào)不同)，這實(shí)在令人驚嘆。也許，世界上也只有漢語(yǔ)能做到呢？
可是，我們擁有著這樣一筆巨大的財(cái)富，卻為何要棄之不顧，而去追尋其他民族的語(yǔ)言呢？每個(gè)國(guó)家的人都會(huì)說(shuō)：“我們的語(yǔ)言是世上最美妙的語(yǔ)言！”唯獨(dú)那些不可理喻的崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語(yǔ)，著實(shí)令人費(fèi)解。
德國(guó)有這樣的規(guī)定：演講者在發(fā)表演說(shuō)時(shí)必須使用德語(yǔ)。這不能不引起我們的深思。我們學(xué)習(xí)英語(yǔ)，本是為了方便與外國(guó)友人溝通，而我們甚至連面對(duì)同胞時(shí)也講英文，這是為哪般呢？百年前，中國(guó)被武力奴役，不想百年后的今天，我們卻被語(yǔ)言奴役……
翻開(kāi)線(xiàn)裝書(shū)本，淡淡的檀香味飄進(jìn)鼻子———這才是靈魂的味道��！飄逸的李白、哀怨的易安、豪放的東坡，他們費(fèi)盡心血構(gòu)建起了中華民族的靈魂，然而這靈魂就要在我們這一代手中飄散了嗎？不！決不能！請(qǐng)讓我們一起張開(kāi)雙手，擁緊我們的靈魂吧！
名師點(diǎn)評(píng)
文章從日常生活中看到的情景入筆，自然地引發(fā)出“母語(yǔ)真的走向衰落”的疑問(wèn)，隨后對(duì)產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)背景作出簡(jiǎn)要的交代：國(guó)門(mén)大開(kāi)、經(jīng)濟(jì)繁榮、外來(lái)語(yǔ)言沖擊。這樣，讓讀者自然地會(huì)進(jìn)一步思考：新時(shí)代背景下的國(guó)人該如何認(rèn)識(shí)“母語(yǔ)”？作者以飽含深情的筆墨描繪了“漢語(yǔ)”特有的意蘊(yùn)美和神奇性，并以此與當(dāng)今“崇洋者瘋狂地攻擊著自己的母語(yǔ)”的現(xiàn)象對(duì)舉，鮮明地指出擁有母語(yǔ)，才不會(huì)再一次被奴役。
【亮點(diǎn)透析】
靈魂的味道是從民族的語(yǔ)言中飄透出來(lái)的，擁住我們的語(yǔ)言就是擁緊了我們的靈魂。文章將母語(yǔ)化作民族的靈魂，提醒每位國(guó)人擁緊，中心鮮明突出。
感情真摯
“在我印象中，漢語(yǔ)是多么的美麗啊”一段，寫(xiě)母語(yǔ)的美麗、“令人心向往之”，感情真摯。
“將輕靈投向那一如水洗的碧空”“將一眼隱隱的凄怨化為一汪美麗的池水，滋潤(rùn)、迷醉了五千年的華夏古國(guó)”這樣的語(yǔ)句用詞貼切，句式靈動(dòng)。
每個(gè)民族都有屬于自己的靈魂，靈魂的塑造是要靠文化去浸潤(rùn)的，而文化的積淀和傳承又依賴(lài)于屬于自己民族的語(yǔ)言(母語(yǔ))�！皳砭o自己的靈魂”這一標(biāo)題所具有的深刻含義看似與“母語(yǔ)”無(wú)關(guān)，但細(xì)細(xì)讀完全文，你會(huì)為小作者擊掌叫好�！F(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展10分=60分
高分佳作2
詩(shī)般母語(yǔ)
湖北一考生
是什么，如稚拙的圖畫(huà)，刻在出土文物那滄桑的剖面；是什么，如風(fēng)霜渲染過(guò)的楓葉，夾在唐詩(shī)宋詞發(fā)黃的紙頁(yè)間；是什么，如行云如流水，從老人的唇齒間娓娓道來(lái)，印在納涼頑童神往的雙眸；又是什么，千百年來(lái)在中華大地遍地流淌、生生不息……
是母語(yǔ)。是母親親切的話(huà)語(yǔ)，是中華民族視為根的話(huà)語(yǔ)，是中國(guó)遍地開(kāi)花的話(huà)語(yǔ)。
一直覺(jué)得，我的母語(yǔ)是世界上最動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)。它歷經(jīng)五千年文明的浸潤(rùn)和刀槍火石的歷練，讀起來(lái)才能如此字正腔圓，如珠玉落盤(pán)。千百年來(lái)，中國(guó)話(huà)在無(wú)數(shù)龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)，亦使它本身都有了靈性。我們珍視它又漠視它，而它，卻一如繼往，在東方古老的華夏大地上錚然作響，向世界發(fā)出自己莊嚴(yán)的喉音。
在古埃及人信奉的眾神里，有一位叫瑪特，乃掌管真理、正義及法度的女神�，斕仡^上佩戴羽毛，人死后至冥府，心臟必須稱(chēng)重，瑪特便把她的羽毛至于天秤的另一端，以稱(chēng)出那人心的重量。
我喜歡這羽毛。
母語(yǔ)就是這樣一根有大重量的羽毛，它或許填不了天，補(bǔ)不了龜裂的大地，而它恰恰足以稱(chēng)出一個(gè)民族文化積淀的分量。
如此看來(lái)，中國(guó)話(huà)定然有著撼動(dòng)世界的力量�！对�(shī)經(jīng)》中那么多攝人心魄的妙語(yǔ)，定要用中國(guó)話(huà)吟誦，才會(huì)抑揚(yáng)頓挫、感人肺腑。新中國(guó)成立之時(shí)，天安門(mén)城樓上那一聲莊嚴(yán)的宣告，也定要用中國(guó)話(huà)喊出，才實(shí)踐了一個(gè)民族復(fù)興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯成英文或是德文，其間的神妙定要大打折扣。
也終于明白，為什么有人會(huì)說(shuō)，即使雪芹先生在世，《紅樓夢(mèng)》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是太中國(guó)化的東西，唯有用母語(yǔ)讀來(lái)，其間的辛酸苦淚才能慢慢品出。
也終于明白，為什么泰戈?duì)栁乃瓶楀\的《飛鳥(niǎo)集》，在我讀來(lái)卻總覺(jué)一分隔閡。因?yàn)檎Z(yǔ)言，正如沒(méi)有任何一種語(yǔ)言可取代中國(guó)語(yǔ)一樣，印度語(yǔ)言的奧妙也無(wú)可替代。
任何民族的母語(yǔ)都是本國(guó)視為珍寶的活的文化，而中國(guó)話(huà)大概是其中最厚重的。
我愛(ài)自己的母語(yǔ)。這如夢(mèng)如曲如詩(shī)的中國(guó)話(huà)，這在龍之傳人的唇舌間輾轉(zhuǎn)千年的中國(guó)話(huà)，我仍聽(tīng)到它如詩(shī)的韻律：平平仄仄平。
名師點(diǎn)評(píng)
這是一篇觀(guān)點(diǎn)鮮明的議論性散文，也是一首感情真摯的母語(yǔ)贊美詩(shī)。作者以飽含深情的筆觸，對(duì)母語(yǔ)的諸多精妙之處作了具體的解讀，盡情地表達(dá)了自己對(duì)母語(yǔ)的真摯情感。以古埃及人瑪特的事例來(lái)比母語(yǔ)，材料新鮮，新穎別致；對(duì)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》的感受，深刻透徹，頗具個(gè)性。
【亮點(diǎn)透析】
本文如同一首贊美詩(shī)。母語(yǔ)的生生不息，母語(yǔ)的字正腔圓，母語(yǔ)的抑揚(yáng)頓挫，母語(yǔ)的傳情達(dá)意，母語(yǔ)的精微妙?境……?作者體味深刻，感悟獨(dú)到，信手拈來(lái)，構(gòu)建了一首詩(shī)，演繹了一首歌，成就了一篇文，感情真摯。發(fā)展語(yǔ)言流暢而富有文采，排比句和復(fù)句的運(yùn)用，自然妥帖，如開(kāi)篇排比句式兼用比喻修辭，“如此看來(lái)，中國(guó)話(huà)定然有著撼動(dòng)世界的力量”一段中的幾個(gè)“定要”，“即使雪芹先生在世，《紅樓夢(mèng)》完篇，也難獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。因?為……?”等語(yǔ)段。有創(chuàng)新，有個(gè)性色彩.
作者所喜歡的能稱(chēng)人心重量的羽毛，也稱(chēng)出了作者對(duì)母語(yǔ)摯愛(ài)之心的分量。難能可貴的，不僅僅在于本文華麗的詞采以及華麗詞采所傳達(dá)的充實(shí)內(nèi)容和點(diǎn)滴體悟；不僅僅在于散文化的結(jié)構(gòu)以及散文筆法所展示的流暢的行文和鮮明的主題，更在于思維的理性和從容。
〓〓現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展10分=60分
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