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08福建卷試題
2008年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（福建卷）
第Ⅰ卷（選擇題共15分）
一、（6分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-2題。
民間藝術(shù)與民俗生活息息相關(guān)，離開(kāi)民俗就如同離開(kāi)母體，民間藝術(shù)將孤立難存。只是由于時(shí)代觀念的變逆和愿有生活方式的改變，民俗也隨之發(fā)生了變化。傳統(tǒng)民間藝術(shù)要永保青春，就要設(shè)法在變化了的民俗生活中，重新找到自己的存在價(jià)值。比如，近年來(lái)一種兩三公分見(jiàn)方的“福”字往流行，常用來(lái)貼在電腦屏幕上方。別小看這小小的“�！弊�，它可以使數(shù)千年來(lái)民族傳統(tǒng)中的“過(guò)年”的情杯一下子點(diǎn)燃起來(lái)。這種脫象還告訴我們，在時(shí)代轉(zhuǎn)型期間，其實(shí)不是人們疏離了傳統(tǒng)，而是傳統(tǒng)的情感無(wú)所依傍，缺少載體�？上驳氖牵恍┲匾膫鹘y(tǒng)節(jié)日如今已成為法定休假日，有的傳統(tǒng)節(jié)日還在復(fù)蘇，與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的民間藝術(shù)也將隨之有了寬廣的用武之地。
許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)發(fā)展到今天，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，由生活中的應(yīng)用文化轉(zhuǎn)化為歷史文化，成為一種歷史的記憶、標(biāo)志、符號(hào)，乃至經(jīng)典。就像馬家窯的陶器，原來(lái)只是再尋常不過(guò)的容器，現(xiàn)在卻被視為藝術(shù)珍品，擺在博物館的玻璃柜里，甚至要裝上報(bào)警器保護(hù)起來(lái)。但是，也有許多傳統(tǒng)的民間藝術(shù)離開(kāi)我們今天的生活還不遠(yuǎn)，我們還不應(yīng)“歷史地”去對(duì)待它們，而應(yīng)當(dāng)采取積極的方式，為這些民間藝術(shù)注入時(shí)代的活力，讓它們重新回到今天的生活中來(lái)。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型，做到既適應(yīng)變化了的生活，富有時(shí)代的朝氣，又根粒于民族文化的土壤，保持著獨(dú)特的民族風(fēng)格。
1.下列理解不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.民間藝術(shù)要保持長(zhǎng)久的生命力，就要在民俗生活的變化中調(diào)整自己，找到自己的存在價(jià)值。
B.在時(shí)代轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)的情感并沒(méi)有消失，只是人們的心靈再也無(wú)法承載這份傳統(tǒng)的情感了。
C.把傳統(tǒng)京劇《將相和》改編為西方話劇，增進(jìn)中外文化藝術(shù)交流。
D.春節(jié)時(shí)，用“�！弊旨艏埓孢^(guò)去的門神，使傳統(tǒng)的情感有所寄托。
二、（9分，每小題3分）
閱讀下面的文言文，完成3-5題。
晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負(fù)芻，患于逾側(cè)者，以為君子也。使人問(wèn)焉，曰：“于何為者也？”對(duì)曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見(jiàn)使料歸�！标套釉唬骸昂螢闉槠�？”對(duì)曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也�！标套釉唬骸盀槠蛶缀�？”對(duì)曰：“三年矣�！标套釉唬骸翱傻泌H乎？”對(duì)曰：“可�！彼旖庾篁壱再�(zèng)①之，因載而與之俱歸。
至舍，不辭而入，越石父怒而請(qǐng)絕，晏于使人應(yīng)之曰：“吾來(lái)嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日賭而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕載之暴也�！�
越石父對(duì)之曰：“臣聞之，士者詘乎不知已，而中乎知已，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以于為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請(qǐng)鬻于世。”
晏子出，見(jiàn)之曰：“向者見(jiàn)客之容，而今也見(jiàn)客之意。嬰聞之，省行者不引其過(guò)，寢實(shí)者不譏其辭，嬰可以辭而棄乎！嬰誠(chéng)率之�！蹦肆罴S灑②政席，尊殘③而扎之。
越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊扎不受擯④。夫子扎之，仆不敢當(dāng)也�！标套铀煲詾樯峡�。
君子曰：“俗人之有功則德，德則駢，晏子有功，免人于厄，而反讀下之，其去俗亦遠(yuǎn)矣。此全功之道也�！�
（選自《晏子春秋》）
［注］①贈(zèng)：自作“贖”。②糞灑：掃除清洗。③驂：古代嘉禮中的一種僅節(jié)。④擯：道“儐”，儐相。
3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.子何絕我之暴也 暴：暴躁
B.士者詘乎不知已 詘：屈從
C.請(qǐng)鬻于世 鬻：賣
D.免人于厄 厄：困境
4.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是
A. ①因載而與之俱婦
②以其求患之深而無(wú)不在也
B. ①吾乃今日睹而贖之
②山東豪俊遂并起而亡秦族矣
C. ①而申乎知已
②胡為乎迎迎欲何之
D. ①故君子不以功輕人之身
②秦亦不以城予趙
5.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.晏子前往晉國(guó)，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見(jiàn)晏子善于識(shí)別人才，愛(ài)護(hù)人才。
B.越石父認(rèn)為晏子對(duì)自己失禮，仍把他當(dāng)奴仆，十分生氣，說(shuō)明他態(tài)度偏激，心腦狹窄。
C.晏子聽(tīng)了越石父的一番話后，深感愧疚，就以直禮相待，這使越石父頗受感動(dòng)。
D.君子認(rèn)為，晏子能運(yùn)離世俗的偏見(jiàn)，禮賢下士，不居功自散，這樣就可以保全功德了。第Ⅱ卷（共135分）
三、（32分）
6.閱讀下面兩段文言文，按要求答題。（10分）
子謂頗淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語(yǔ)·迷而》）
孟子曰：“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。”（《孟子·公孫衍張儀章》）
（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）
① 用之則行，舍之則哉，惟我與爾赴有夫！（3分）
譯：
②得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。（3分）
譯： 。
（2）根據(jù)以上兩段內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)効酌隙说奶幨缿B(tài)度。（4分）
答： 。
7.閱讀下面這首唐詩(shī)，按要求答題。（6分）
絕句漫興九首（其三）
杜甫
熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。
銜死點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。
[注]這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年（公元761年）。
請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
答：
8.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1） ，煙光凝而暮山紫。（五勃《騰王閣序》）
（2）峨眉山月半輪秋， 。（李白《峨眉山月歌》）
（3）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者， 。（韓愈《師說(shuō)》）
（4） ，潮打空城寂寞回。（劉禹錫《石頭城》）
（5） ，抱明月而長(zhǎng)終。（蘇軾《赤壁賦》）
（6）葉子本是并肩密密地挨著， 。（朱自清《荷塘月色》）
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