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山西省高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試試題(二)

時(shí)間:2023-04-30 19:59:54 老師筆記 我要投稿
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山西省2008年高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試試題(二)

二、閱讀(48分)

山西省2008年高中階段教育學(xué)校招生統(tǒng)一考試試題(二)

                     (一)

閱讀下面文言文,完成8—11題。(12分)

       予觀(guān)夫巴陵盛狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也.前從之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣.

8、解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。(雄偉景象)

(2)連月不開(kāi)(放晴)

(3)薄暮冥冥(迫近)

(4)至若春和景明(日光或陽(yáng)光)

9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。(4分)

(1)日星隱曜,山岳潛形 太陽(yáng)和星星隱藏(去)了光輝,山岳隱沒(méi)了形跡(體)。

(2)浮光躍金,靜影沉璧  浮(波)動(dòng)的月光閃著金色(水面映著月光,金波閃動(dòng)),靜靜的月影像沉下(水中)的玉璧。

10、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(C)(2分)

A、選文第一段中“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”是從時(shí)間上描寫(xiě)洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。

B、選文第一段中的“覽物之情,得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。

C、選文第二、三段除寫(xiě)景外,還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜”和“悲”的情感。

D、選文寫(xiě)“暗景”用語(yǔ)雄渾沉郁,狀“明景”用詞清麗明快。

11、賞析下面的句子。(2分)

銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯。

這一句運(yùn)用了擬人、對(duì)偶的修辭手法,極寫(xiě)洞庭湖浩大的氣勢(shì)。

                      (二)

閱讀下面說(shuō)明文,完成12—16題。(11分)

                      餃 子

  春節(jié),是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的食俗豐富多彩,在除夕夜,北方人要吃團(tuán)圓餃子。

  餃子,在東周時(shí)稱(chēng)“餅餌”,據(jù)說(shuō)因其外形似耳朵而得名。到了隋朝,顏之推在他的文集中這樣說(shuō):"今之餛飩,形如偃月,天下通食也。"可見(jiàn)餃子還曾稱(chēng)“餛飩”。民間還把這種偃月形的食品稱(chēng)作“粉角”或“角子”。

  在新疆吐魯番縣阿斯塔那的唐墓里,曾出土距今1300年唐代餃子,出土?xí)r,一只餃子和四只餛飩一起放在一個(gè)木碗中,證實(shí)至少在唐代就已經(jīng)有了像現(xiàn)在一樣的餃子,并且餃子與餛飩已分為兩個(gè)不同的品種,連我國(guó)邊遠(yuǎn)地區(qū)都已食用。

  后來(lái),很長(zhǎng)一段時(shí)間把餃子稱(chēng)為“扁食”。在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中就有“扁食包細(xì)餡”的記載。至今陜西一些地區(qū)仍把餃子稱(chēng)為扁食。

  清朝入關(guān)后,滿(mǎn)族把餃子、糕點(diǎn)、饅頭等統(tǒng)稱(chēng)為餑餑,把餃子稱(chēng)煮餑餑。人們?nèi)绻稳菀粋(gè)不茍言笑的人,就說(shuō)這個(gè)人是“見(jiàn)了煮餑餑也不樂(lè)”。

  民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)?梢(jiàn)這種可葷可素、營(yíng)養(yǎng)全面的傳統(tǒng)飲食,多么受到人們的鐘愛(ài),一直流傳千年以上。盡管名稱(chēng)由“餅餌”到“角子”、“扁食”,人們對(duì)它的喜愛(ài)卻從來(lái)不變,以致成了過(guò)年必備的飲食。按照民間的習(xí)俗,除夕夜的“子時(shí)”,要放鞭炮、吃餃子、辭舊迎新。由于除夕夜是二年相交于“子時(shí)”,意寓“交子”。后來(lái)就把“交子”時(shí)吃的這種美食諧音稱(chēng)“餃子”。從此,“餃子”不僅是美食,還蓄含了美妙的文化色彩。

                             。ㄟx自《北京晚報(bào)》 有刪改)

12、本文的說(shuō)明對(duì)象是 餃子 ,本文采用的說(shuō)明順序是 時(shí)間順序  。(2分)

13、文中還提到了餃子的許多別稱(chēng),請(qǐng)任意寫(xiě)出其中的四個(gè) 餛飩 、粉角 、扁食 、煮餑餑(餅餌、角子)! 。ǎ卜郑

14、第三段除了舉例子之外還采用了 列數(shù)字 的說(shuō)明方法,主要是為了說(shuō)明 餃子流傳時(shí)間長(zhǎng),地域廣,且在唐代就有餃子和餛飩兩個(gè)品種!   。ǎ撤郑

15、第三段中加點(diǎn)的“至少”一詞可以去掉嗎?為什么?(2分)

不可以,“至少”一詞說(shuō)明餃子最晚在唐代就有了,去掉顯得太絕對(duì),表達(dá)不準(zhǔn)確(不嚴(yán)密)。

16、根據(jù)文意,說(shuō)說(shuō)餃子蓄含了怎樣的文化色彩?(2分)

意寓團(tuán)圓;意寓新舊交替(辭舊迎新)!                               

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