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上海09高考語(yǔ)文應(yīng)考指導(dǎo)：培根固本增知長(zhǎng)識(shí)
上海09高考語(yǔ)文應(yīng)考指導(dǎo)：培根固本增知長(zhǎng)識(shí)
對(duì)于即將升入高三的同學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)暑假太寶貴了。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，建議大家一方面做好心理準(zhǔn)備，迎接新的“戰(zhàn)役”；另一方面還可以做好學(xué)業(yè)上的準(zhǔn)備。具體來(lái)說(shuō)可在四個(gè)方面有所作為：
“根”者，語(yǔ)文能力也
2008年高考對(duì)于上海考生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“階段性”的，三種版本教材共考一卷的形式結(jié)束了，2009年高考將是全新的二期課改試卷。語(yǔ)文高考近年都是考查能力為主，無(wú)論老教材，還是新教材，學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力，不會(huì)發(fā)生根本的變化。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文的變化將是“萬(wàn)變不離其宗”。所謂“宗”，就是“根”；“根”就是“能力”。利用難得的空檔時(shí)間，盡可能多讀點(diǎn)書(shū)，增加自己的閱讀分量，拓寬自己的閱讀視野，開(kāi)墾自己的閱讀深度，應(yīng)是眼下新高三同學(xué)迫在眉睫的大事。閱讀是語(yǔ)文“根”中之“根”，它不僅可以強(qiáng)化理解，而且可以促進(jìn)寫(xiě)作能力的提高。我認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的 “瓶頸”在于解決“源頭活水”的問(wèn)題，那么，語(yǔ)文的“源頭活水”是什么呢？學(xué)生除了有限的生活之外，主要應(yīng)該是閱讀。閱讀對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就像嬰兒吸吮乳汁一樣重要，只有不斷地吸取營(yíng)養(yǎng)才能健康成長(zhǎng)。
“本”者，語(yǔ)文課本也
無(wú)論現(xiàn)代文閱讀材料，還是古詩(shī)文閱讀材料，盡管都“取自課外”，但知識(shí)點(diǎn)卻“源于課本”。如2008年高考的第17題解釋文言實(shí)詞中的“固”和“相與”都是使用課文中的原有義項(xiàng)，“固”源于“君子固窮”(《<論語(yǔ)>七則》)等，“相與”源于“飛鳥(niǎo)相與還”(《飲酒》)等；第18題文言虛詞“為”考查，選項(xiàng)也有兩項(xiàng)出自課本。因此，課本切不可“束之高閣”，忽視“本”的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致本末倒置，撿了芝麻丟了西瓜。抓“本”可以從以下幾個(gè)方面入手：一是梳理文學(xué)文化常識(shí)，二是歸納文言文基礎(chǔ)知識(shí)，尤其是重要篇目的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和特殊句式；三是積累寫(xiě)作的素材，把有代表性的文章材料用一句話(huà)來(lái)概括做一個(gè)索引，便于需要時(shí)“為我所用”；四是背誦名篇名句；五是搜集整理文章的寫(xiě)作技巧、表現(xiàn)手法等。
“知”者，語(yǔ)文知識(shí)也
近幾年語(yǔ)文高考已經(jīng)完成了從知識(shí)立意向能力立意的過(guò)渡，但并不等于不要復(fù)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。其實(shí)語(yǔ)文能力本身就包含語(yǔ)文知識(shí)，知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，沒(méi)有必要的知識(shí)，許多題目就無(wú)法解答。如2008年第16題要求：聯(lián)系全詩(shī)，賞析“雪”和“朱”的表達(dá)效果。如果不知道隱喻和對(duì)比的特點(diǎn)，就無(wú)法回答其表達(dá)效果；第26題要求：本文首尾都提到“秋尋”，分析其作用。要準(zhǔn)確的回答這一題，就必須了解文章的選材、結(jié)構(gòu)、線(xiàn)索等方面的常識(shí)。語(yǔ)文高考涉及到以下知識(shí)體系：一是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(主要是12種常見(jiàn)修辭方法)，二是著名作家與作品知識(shí)，三是重要的古代文化知識(shí)，四是古詩(shī)文閱讀知識(shí)，五是各種文體閱讀知識(shí)，六是寫(xiě)作基本知識(shí)等。
“識(shí)”者，語(yǔ)文見(jiàn)識(shí)也
高考是選拔性考試，考試除了基本功外，還有一項(xiàng)內(nèi)容是看不見(jiàn)的，也是一般人容易忽視的，這就是“語(yǔ)文見(jiàn)識(shí)”。在閱讀中體現(xiàn)為一種深刻的理解力和判斷力；在寫(xiě)作中則表現(xiàn)為一種“想人之所未想，言人之所未言”的立意高度和表達(dá)深度。提高見(jiàn)識(shí)，唯有多讀多思考，除了眼到、手到之外，重要的是要心到。 （交大附中 李支舜）
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