溫州九山公園 -資料

　　是綠帶式湖山公園，包括松臺(tái)山，九山長(zhǎng)堤和九山內(nèi)外河，

溫州九山公園

。面積10.5公頃。九山長(zhǎng)堤系利用舊城基擴(kuò)建而成。南起清明橋，北至維通橋，長(zhǎng)達(dá)1.22公里，寬 22.6米。堤中央為8米寬的瀝青路面，兩旁綠樹成蔭。長(zhǎng)堤北端建頤壽亭，中段臨水建露天亭榭，名長(zhǎng)樂亭。南端松臺(tái)山西麓建門欄亭。長(zhǎng)堤外河，系古城的護(hù)城河，寬10-12米。長(zhǎng)堤內(nèi)河稱九山湖(俗稱九山河)，南端河面寬廣，水深三篙，永不枯竭，名落霞源，是天然的游泳場(chǎng)所，60年代國(guó)家跳水隊(duì)曾于此河邊設(shè)高臺(tái)作跳水表演。
“九山”緣起
溫州山川秀麗，古跡眾多。星羅棋布在市區(qū)的華蓋、海壇 郭公、松臺(tái)、積谷、黃土、巽吉、仁王、靈官九座小山，相互 環(huán)列，形似北斗，人稱“鹿城九山”或“九斗山”。
據(jù)《天下名勝志》載：九山的形勢(shì)是“華蓋、松臺(tái)、郭公 海壇為斗魁；積谷、巽吉、仁王為斗柄；黃土、靈官為輔弼。從東晉建城開始高３．５丈、周長(zhǎng)２９７７丈的溫州古城墻，就跨山 越嶺，從華蓋、積谷、松臺(tái)、郭公、海壇五山逶迤而過，相傳 筑城時(shí)曾出現(xiàn)白鹿銜花之兆，故溫州城還有“斗城”和“白鹿 城”、“鹿城”之稱。
被唐代道書《洞天福地記》列為“天下第十八洞天”的溫州華蓋山，位于古城的正東部，遙望如華蓋，亦名東山和資福山。平面面積１３．２萬平方米，主峰海拔５６．８ 米，素有“九斗山”斗魁之首的稱謂。此山舊有三生石、五粒松、青牛塢、丹井、資福寺、文昌閣諸勝。山巔現(xiàn)存六角形的大觀亭占地７０平方米，系溫州現(xiàn)存規(guī)模最大的古亭。此亭原名“江山一攬亭”、“吸江亭”，明萬歷年間重建時(shí)才改為今名。清代詩人潘之彪有詩云：“鹿城高峙大觀亭，攬袂倏然入畫屏。孤嶼近看僧合掌，列山遙望佛頭青。”亭畔陳列一門鐵炮，是康熙十五年（１６７６） 三藩之亂時(shí)的遺物。
華蓋山西麓有東甌王廟（現(xiàn)為華蓋里小學(xué)校址）和蒙泉等古跡。蒙泉系一石窟，其上“蒙泉，萬歷癸丑仲冬吉立”的明代青石匾額至今尚存。沿著洞內(nèi)八級(jí)石階下去，但見一股冷冽的涓涓細(xì)流，不時(shí)地從巖壑中流出，然后注入一個(gè)酷似硯槽的石罅中，終年不涸不溢。當(dāng)?shù)厝朔Q之為“硯瓦槽”。據(jù)《永嘉縣志》，此泉兩旁巖石上鐫有許多宋、元詩刻，可惜后來都被砌沒。蒙泉前方的路口，以前還建有上書“太玉洞天”四字的高大牌坊。清代著名詩人袁枚登華蓋山有詩曰；“相傳容成子，飛升在華蓋。于今四千年，仙跡宛然在。蒙泉水一泓，清絕味可愛……
華蓋山北面有高３２．５米的海壇山，俗稱上岸山，它北濱甌江，東控鎮(zhèn)海門（東門），西當(dāng)望江門（朔門），平面面積１３．５ 萬平方米，地理位置比較重要。歷史上海壇山古跡眾多，著名 的有晉代的“郭仙庵”、“白鹿庵”，梁代的“悟真道院”，唐代的“嘉福寺”、“海神廟”、“楊府廟”，宋代的“天寧寺”，明代的“五靈廟”。現(xiàn)在海壇山上建有國(guó)際海員俱樂部，山坪有愛民模范趙爾春烈士塑像。緩步而行，海壇山的支阜慈山有南宋著名思想家、文學(xué)家、永嘉學(xué)派代表人物葉適墓。登高環(huán)顧，市區(qū)富有時(shí)代氣息的東甌大廈、海壇山莊、溫州長(zhǎng)途通信樞紐大樓等現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，直插云霄。極目遠(yuǎn)眺，江曳白練，群山疊翠，宛如一幅江城畫卷，美不勝收。
郭公山，又名西郭山。高１７．２米。突兀于溫州舊城西北隅的甌江之濱，驚濤拍岸，江流有聲。東晉太寧元年（３２３年）建城時(shí)，郭璞曾登臨此山察看地形，故名此山為郭公山。從金沙嶺拾級(jí)而上，山巔昔有“富覽亭”，相傳亭額為書圣王羲之所書。 唐代張又新有詩云：“昔賢登步立神洲，氣象干年始一浮。南望群山如列宿，北觀江水似龍虬。”山麓有白蓮塘、白蓮庵、最勝 禪寺、郭璞紀(jì)念堂等勝跡�，F(xiàn)在，一條正在建設(shè)中的全長(zhǎng)２７公里、寬 ３０至 ５０米，號(hào)稱“溫州外灘”的濱江大道，將從龍灣碼頭開始，沿著甌江南岸中經(jīng)郭公山麓，向西直抵甌江大橋。隨著時(shí)間的推移，曾因僻處市區(qū)西北而寂寞雜亂的郭公山，也將以它待有的英姿，走向２１世紀(jì)，

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《溫州九山公園》(http://www.szmdbiao.com)。
松臺(tái)山位于古城西南角，東西走向，平面面積９萬平方米， ２３最高點(diǎn)３６．３６米。因其山上廣植青松、山坪如臺(tái)而得名。唐代著名高僧宿覺大師（６６５一７１３）圓寂后卜葬于此。山巔原有宿覺大師真身塔，唐僖宗賜寺名“凈光”，故它又名凈光山。宋太宗敕賜“宿覺名山”四字匾額。南宋建炎四年（１１３０），高宗駐 蹕溫州時(shí)，曾以凈光寺為都堂。山坪有冰壺道院、仙人井和女貞亭。清代朱彝尊有詩曰：“蒼蒼山上松，颯颯松根雨。松子落空山，朝來不知處。”山南麓有始建于唐、盛于宋，現(xiàn)為溫州市佛教協(xié)會(huì)所在地的妙果寺。寺內(nèi)有傳說奇異的無紐“濟(jì)陀鐘”（俗稱豬頭鐘）。寺西側(cè)存有明嘉靖皇帝為大學(xué)士張璁所建的碑。亭內(nèi)有漢白玉御碑三座。中為御制詩碑，刻有張璁像。東西分別是嘉靖為張璁所書的“孚敬”、“茂恭”名字碑，其上各有“廣運(yùn)之寶”璽文，左右有“御筆”、“嘉靖”兩圓形圖章。該碑是溫州目前所能見到的最大的碑刻。松臺(tái)山西麓風(fēng)光旖旎的九山河，就是因溫州有鹿城九山而得名。
積谷山位于今市區(qū)中山公園南部。高３８．７米，平面面積 １．２萬平方米，山形圓錐如高廩。這里有謝他、池上樓、小赤壁、 謝客巖、飛霞洞、升仙臺(tái)、留云亭等勝跡。西麓的謝池巉巖壁 立，古木盤根錯(cuò)節(jié)。此地系南朝劉宋永嘉太守謝靈運(yùn)（３８５一 ４３３）所開鑿，其《登池上樓》詩中的“池塘生春草，園柳變嗚禽”一聯(lián)，是膾炙人口的千古名句。穿過小石門，過東山書院遺址東南行數(shù)百步，就到了飛霞洞，它因相傳東漢有一位名叫劉根的本地人在此修煉時(shí)，身旁總是飛霞繚繞而得名。被譽(yù)為“山之勝，甲一郡”的積谷山，過去還有飛霞山和東山之稱，歷代多摩崖題刻。清代曾儒璋稱這里有飛霞春曉、池塘春草、山樓夜雨、赤壁夕照、碧波秋月，寥岸歸鴻、帶橋殘雪和雪亭松濤八景。
黃土山又名獅子山，位于今馬鞍他東路與山前街東側(cè)的轉(zhuǎn)彎角。原高約２０米，猶如一只威武的雄獅，注視著它與巽山之間的一個(gè)天然的球形小丘，人們稱之為“獅子棒球”。黃土山的山前、山后，過去均有陡門。山前陡門系南宋溫州太守趙不群所筑，以調(diào)節(jié)城外南塘之水。１９５２年，黃土山的泥石大都被運(yùn)去填塞百里坊（今百里東、西路）河，現(xiàn)僅余山前街３００號(hào)門牌內(nèi)一個(gè)數(shù)米高的小丘。１９８９年，當(dāng)?shù)馗咐显邳S土山的遺跡上建成有亭臺(tái)樓閣的“賣麻橋老人文明樂園”。
從黃土山南行０.３公里有巽吉山（又名巽山），高４３•３米， 平面面積２萬平方米，坐落在市區(qū)東南的山前街，南北相距仁 王、積谷兩山各約１公里。按溫州府八卦方位，因其地處“巽”位，取義“吉祥”，故名巽吉。相傳宋道士白玉蟾（葛長(zhǎng)庚）曾控鶴駐此。山上原有巽山塔、魁星閣、駐鶴亭等勝景。清順治十五年（１６５８），民族英雄鄭成功圍攻溫州時(shí)，在此山扎營(yíng)半個(gè)月。請(qǐng)郭鍾岳在《甌江竹枝詞》中云；“巽吉山頭塔影尖， 疏林斜掛月纖纖。時(shí)聞清唳云中鶴，曾駐飛仙白玉蟾。”七十年 代初因戰(zhàn)備深挖山洞，原先早已傾斜、殘破的巽山塔和駐鶴亭終于倒塌。曾有幾百年“巽吉山頭塔影尖”的秀麗風(fēng)光，從此消失。
被列為“九斗山”斗柄之尾的仁王山，又名東嶼。位于今飛霞南路５號(hào)的溫州東嶼發(fā)電廠內(nèi)。此山原高約１０余米。旁有小阜名湖嶼，正對(duì)溫州府衙暑（今人民廣場(chǎng)址）的大門。１９５９ 年建東嶼發(fā)電廠時(shí)，人們把仁王山夷為平地，在這里安上了現(xiàn)代工業(yè)的明珠，使昔日的斗柄之尾變成溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭。但毀山建廠，從保存歷史古跡來說，總是一個(gè)無法彌補(bǔ)的遺憾。
小巧琳瓏的靈官山，原名覆釜山。位于今吳橋路３７號(hào)溫州電業(yè)局高壓修試工區(qū)的大院內(nèi)。山高１０余米，因其距東嶼僅 ０•３公里，故人們又稱之為西嶼。靈官山因北宋名道土林靈素葬此而得名。此人初學(xué)佛，后學(xué)道，以方術(shù)得幸于徽宗趙佶，賜號(hào)通真達(dá)靈先生、金門羽客、玄妙先生。宣和元年（１１１９）貶 ２５ 為太虛大夫斥還故里，當(dāng)年病死�，F(xiàn)在的靈官山花木蔥蘢，１９９６ 年山巔筑有桔紅色疏璃瓦的“眾安亭”。

 

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