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廬山旅游 -資料
一旦文化以一種獨特的方式，融匯在自然之中，它便能夠充實和強化自然美，并產(chǎn)生畫龍點睛的妙趣，使其更生動，更具魅力，
廬山旅游
。廬山便是這樣一座千古文化名山。幾千萬年前的地殼運動，造就了廬山于平地之間兀然拔立的塊壘式山峰，造就了廬山疊障九層、崇嶺萬仞的赫赫氣勢，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的剛陽之美。
大自然以它的神奇?zhèn)チΓ瑒?chuàng)造了神奇的廬山。同時，近代波譎多變的政治風云，也給廬山蒙上了一層神奇的色彩！
時間似水東流，現(xiàn)在，廬山也慢慢揭開了神秘的面紗，向世人展示它絕美的風采！
遠看，廬山有如一山飛峙大江邊；近看，千峰攜手緊相連；橫看，鐵壁銅墻立湖岸；側看，擎天一柱聳云間。正如宋代大文豪蘇東坡詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
廬山由于高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達1950一2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無窮。到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美！你看，清晨，那輕盈的薄霧，從澗底婀娜多姿、飄飄繞繞地升騰著，彌漫著，像是仙女飄舞的紗巾，紗巾飄過之處，景物便漸次迷蒙起來。霧越來越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填滿了深谷幽壑，把天地連成了一片。就是近在幾米之外的樹木，此時也像是嬌羞的少女，用紗縵遮住了俊美的面顏和窈窕的身姿，只是偶爾意識流地現(xiàn)出一點俏麗的倩影，以萬般的媚態(tài)來挑逗你的遐思。忽然，有一處濃霧倏地變薄，瞬息之間便消散殆盡，露出一座紅柱綠瓦、斗拱飛檐的亭子來，而亭子四周，卻依然是茫茫的霧海，亭臺也就越發(fā)顯示出天堂般的神秘，儼然是人間仙境，又仿佛是海市蜃樓。須臾，云霧開始流動起來，并且逐漸加快，剎那間便演示出亂云飛渡之勢。使人不禁想起京劇《杜鵑山》中柯湘那段“亂云飛”唱詞......只兩分鐘時間，云霧便玩開了新的花樣----縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽……
這時，人才會真正感覺出大自然的魅力，造物主的神奇。
在季節(jié)變化上，廬山則夏季涼爽，秋季早到，冬無酷寒，春則晚來。所以成為全國著名的避暑勝地。唐代詩人白居易詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉人此山來。”說的就是廬山。在廬山，有時山巔高出云層，從山下看山上，廬山云天飄緲，時隱時現(xiàn)，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般，
資料
《廬山旅游》(http://www.szmdbiao.com)。有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。明代哲學家 明詩云：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。曉來卻問山下人，風雨三更卷茅屋。”這樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現(xiàn)已成為廬山的一個重要景區(qū)，不可不游哦!廬山上的別墅群其實也名甲天下，自1895年英國傳教士李德立花200兩白銀租借牯嶺長沖河一帶的800畝土地為避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、葡萄牙等20多個國家的商貿(mào)名流和國內(nèi)各界人土，都爭相來此興建度假別墅，總數(shù)達640多棟，有英國式、美國式、俄國式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可稱為是“世界別墅建筑藝術博物館”，廬山遂亦成為馳名世界的旅游避暑勝地。
廬山游覽區(qū)的風景名勝，遍布山上山下。以牯嶺鎮(zhèn)正街為中心，修建了環(huán)山公路，北山、南山兩公路分別與九江、南昌相接，并把東谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三寶樹、黃龍?zhí)�、含都口等著名風景點連接了起來。
粘嶺鎮(zhèn)是一座奇特的山城，有"云中花園城市"之稱。出鎮(zhèn)往西，可到西湖。西湖又名花徑湖，其狀如提琴，又因山泉其聲如琴，故亦名琴湖。這是廬山第二人工湖，面積10萬平方米，湖心事榭臨湖而立，碧波含情，風景極佳。
在中國眾多名山之中，廬山的文化積淀是最深厚的。觀山如讀史，游廬山如果只帶了一只“風景眼”，而不帶另一只“文化眼”的話，那可真是所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”了。
廬山是我國著名的佛教圣地。東漢明帝時，廬山就是中國佛教中心之一，當時山上寺廟多達三百多處，其中號稱廬山“三大名寺”的西林寺、東林寺、大林寺和“五 大叢林”的海會、秀峰、萬杉、柄賢、歸家等，最為著名。廬山更是一座名人山，歷代許多帝王和文人到廬山游歷。相傳夏禹王疏九江來過廬山，秦始皇南巡時也曾登臨；陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇軾、陸游、 明等歷代大文豪都曾紛紛賦詩填詞，岳飛、文天祥、李時珍、徐霞客等亦曾到此游歷。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)存歷代名人歌頌廬山的詩詞達4000多首。山上的歷代名家書法、碑刻也均有很高的藝術價值，是我國旅游文化的瑰寶。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”廬山的奇秀幽美是看不完的，廬山的歷史文化也是說不盡的，這或許不失為對此詩的另一種理解吧？
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