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七夕沿襲千百年 民間習(xí)俗萬(wàn)種趣 -資料
牛郎、織女的故事流傳了千百年,衍生出許多有趣的民間習(xí)俗,
七夕沿襲千百年 民間習(xí)俗萬(wàn)種趣
。七夕的重頭戲主要在女孩的身上!因?yàn)閭髡f(shuō)中,織女的手藝極巧,能織出云彩一般美麗的天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手,在少女之間,遂發(fā)展出了一種“乞巧”的習(xí)俗。乞巧的習(xí)俗大約早在漢代就已形成,只不過(guò)是后來(lái)才和牛郎、織女的故事相結(jié)合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上,手拿絲線,對(duì)著月光穿針,看誰(shuí)先穿過(guò)就是“得巧”。
另一種丟針卜巧的方法,是在七夕的中午,放一盆水在太陽(yáng)下爆曬,過(guò)了一段時(shí)間后,空間中的塵土就會(huì)在水面上結(jié)成一層薄膜。這時(shí)把針丟在水里,有了薄膜的支撐,針會(huì)浮在水面上。再看看水中呈現(xiàn)的針影,如果成為云彩、花朵、鳥(niǎo)獸之形,就是得巧。反之,若呈現(xiàn)細(xì)如線、粗如槌的影子,就是未能得巧。
有些婦女,采集各種鮮花,放在盛有水的銅盆里,露置院中,第二天取來(lái)搽面,據(jù)說(shuō)可使皮膚嬌嫩白凈。有些婦女搗鳳仙花,取汁,染無(wú)名指和小指甲的指,稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉:“乞手巧,乞容貌,乞心通,乞顏容,乞我爹娘千百歲,乞我姐妹千萬(wàn)年。”除此之外,七夕當(dāng)天還得在月下設(shè)一香案,供上水果、仙花向織女乞巧。
據(jù)載,蔡州有位丁姓女子,十分擅長(zhǎng)女紅。有一年七夕她乞巧時(shí),看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看,原是只金梭。從此之后,她的“巧思益進(jìn)”。乞巧的方式之多,甚至連祭織女的供品也可派上用場(chǎng)。供品中必不可少的是瓜果,如果夜里有嬉子(一種小蜘蛛)在瓜果上結(jié)網(wǎng),就表示該女子已得巧。講究一點(diǎn)的,如唐朝宮女,就把喜子放在小盒子中,第二天早晨打開(kāi)來(lái)看。如果網(wǎng)結(jié)得不好就是巧乞得少。
另有 哭聲之說(shuō),據(jù)說(shuō)必須要是個(gè)童女,在夜來(lái)人靜之時(shí),悄悄的走進(jìn)古井之旁,或是葡萄架下,屏息靜聽(tīng),隱隱之中如果能聽(tīng)到牛郎、織女對(duì)談或是哭泣的聲音,此女必能得巧。
婦女問(wèn)乞巧,男子也沒(méi)閑著。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事,想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星,所以一定在七夕這天祭拜,祈求他保佑自己考運(yùn)亨通,
資料
《七夕沿襲千百年 民間習(xí)俗萬(wàn)種趣》(http://www.szmdbiao.com)。魁星爺就是魁斗星,廿八宿中的奎星,為北斗七星的第一顆星,也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”,都是因?yàn)榭侵髡瓶歼\(yùn)的緣故。根據(jù)民間傳說(shuō),魁星爺生前長(zhǎng)相奇丑,臉上長(zhǎng)滿斑點(diǎn),又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他:不揚(yáng)何用飾鉛華,縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美,比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪,口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡,風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇,一步高來(lái)一步低?羁钚袝r(shí)身欲舞,飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險(xiǎn),累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折,臨時(shí)搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高,發(fā)憤用功,竟然高中了;实鄣钤嚂r(shí),問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn),他答道:“麻面滿天星”;問(wèn)他的腳為何跛了,他答道:“獨(dú)腳跳龍門(mén)”;实酆軡M意,就錄取了他。
另一種完全不同的傳說(shuō),說(shuō)魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問(wèn),可惜每考必?cái),便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起,升天成了魁星。因?yàn)榭悄茏笥椅娜说目歼\(yùn),所以每逢七月七日他的生日,讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
佛教傳入中國(guó)后,漢人從佛經(jīng)中吸收這個(gè)神名,用來(lái)為玩偶命名。每年七月七日,在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內(nèi),皆賣(mài)磨喝樂(lè),乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè),已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝樂(lè)的大小、姿態(tài)不一,最大的高至三尺,與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的,磨喝樂(lè)的裝扮,更是極盡精巧之能事,有以彩繪木雕為欄座,或用紅砂碧籠當(dāng)罩子,手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾,一對(duì)磨喝樂(lè)的造價(jià)往往高達(dá)數(shù)千錢(qián)。
東京城里所賣(mài)的磨喝樂(lè),以來(lái)自蘇州的最為精巧,號(hào)稱天下第一。用來(lái)進(jìn)貢宮里的磨喝樂(lè),其可愛(ài)精致自不在話下,奢侈一點(diǎn)的,甚至以金銀鑄造而成。其實(shí),磨喝樂(lè)應(yīng)是婦女乞子時(shí)所供的吉祥之物,但從磨喝樂(lè)的生平中,我們找不出任何與七夕或求子有關(guān)的事跡。盡管如此,七夕供奉磨喝樂(lè)的手中經(jīng)常拿著一枝荷葉,因此在七夕時(shí),許多小孩子也都打扮得服飾鮮麗,手持荷葉,在大街小巷游行嬉戲。
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