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六月六習(xí)俗資料
六月六是漢族和一些其他少數(shù)民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同， 過節(jié)的日期也不統(tǒng)一，漢族和有些布依族地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六下面是小編整理的六月六習(xí)俗資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
“六月六”習(xí)俗知多少
�。薄⒖垂刃悖x王節(jié)
老北京常說“六月六，看谷秀”。其實(shí)，北方大部分地區(qū)流行這句諺語(yǔ)。著名評(píng)劇《花為媒》里有唱詞：“六月六，看谷秀……”。按節(jié)氣六月初六已近大暑，氣溫高，光照足，雨水多，秋莊稼長(zhǎng)勢(shì)正旺，谷黍紛紛抽穗，老農(nóng)通過觀察莊稼的長(zhǎng)勢(shì)，以卜秋收豐歉。該日祭拜“蟲王”，防止蟲災(zāi)，保證豐產(chǎn)。
河北武安山區(qū)農(nóng)諺云：“六月六，老漢騎驢看谷秀”。山區(qū)種植春谷種得早，六月初就長(zhǎng)得齊腰深，秀出穗了，老農(nóng)們騎上毛驢去看谷子秀穗，以卜豐歉。云南宣威地方在此日大殺豬羊，祭土地廟神，可使“土地不開口，老虎不吃人”，求得耕牛不被豺狼所害。遼寧蓋州有八臘廟會(huì)，是一種為驅(qū)蟲、祈雨的活動(dòng)。北京善果寺有數(shù)羅漢活動(dòng)，以占卜吉兇。山東民間在農(nóng)歷六月六祭東岳大帝神，舉行東岳廟會(huì)。
�。�、接姑姑，女兒節(jié)
在黃河流域及長(zhǎng)江流域的一些地區(qū)，把六月六這個(gè)節(jié)，稱作“接姑姑”的“女兒節(jié)”。每逢這天，出嫁的女兒，洗澡、沐浴、領(lǐng)著孩子，會(huì)同夫君，興高采烈地回到娘家小住幾日，和父母、姐妹兄弟團(tuán)圓；娘家人也會(huì)拿出最好的食品，殷情招待。后來有些地區(qū)還演變成“瞧夏節(jié)”，就和“接姑姑”相似。
六月六這天，出門的姑娘要帶著油條去娘家看父母。還有一些深山區(qū)農(nóng)村把六月六叫作“核桃節(jié)”。因?yàn)樵谥形鞑康貐^(qū)的核桃在六月六那天就有“仁”了，吃起來已經(jīng)很香甜。河南豫西山區(qū)就有這個(gè)習(xí)俗。六月六這天回娘家，一定要帶些核桃讓父母嘗嘗。
女兒回娘家是經(jīng)常性的，但是什么時(shí)候能回，要看夫家能否離開，如農(nóng)忙時(shí)節(jié)、節(jié)日期間，女兒要在丈夫家生活。民間“六月六，回娘家”的風(fēng)習(xí)。是啊，六六大順，這一天回娘家顯然是一個(gè)順順當(dāng)當(dāng)?shù)暮萌兆�，一個(gè)吉祥的日子。
而農(nóng)歷六月農(nóng)閑期間，才為女兒回娘家提供了方便條件，此時(shí)，小孩也要跟隨母親去姥姥家，歸來時(shí)，在前額上印有紅記，作為避邪求福的標(biāo)記。河南婦女回娘家時(shí)，要包餃子，敬祖先。婦女要在祖墳旁邊挖四個(gè)坑，每個(gè)坑中都放餃子，作為掃墓供品。另外，甘肅榆中在農(nóng)歷六月六廟會(huì)上，求育婦女要跪在太白泉邊，從水中撈石，用紅布包好，祈求得子。
３、狗生日，曬書節(jié)
早在唐朝流行“六月六，曬紅綠”的諺語(yǔ)。紅綠指的是各色衣裳被帳，曬過不發(fā)霉不生蛀。甘肅合水縣俗傳：“六月六，曬絲綢”。人們說這天曬過的衣料被褥，穿上或蓋上不會(huì)患瘡毒之類疾病。
《燕京歲時(shí)記》亦載：“京師于六月六抖晾衣服書籍，謂可不生蟲蠢”�；蕦m里要曬“鑾駕”、龍袍，皇史宬要曬檔案、書籍。項(xiàng)維貞《燕臺(tái)筆錄》也云：“六月六日，本非節(jié)令，但內(nèi)府皇史宬曝列圣實(shí)錄、列圣御制文集諸大函，則每歲故事焉。”
這一天，佛寺、道觀舉行盛大的“晾經(jīng)法會(huì)”，僧眾要禮佛、誦經(jīng)，如天氣晴朗，僧眾們就把所有經(jīng)典從藏經(jīng)樓拿出來晾曬。書香門第也應(yīng)景兒，曬書畫叫做“曬書節(jié)”，有錢人家“曬票子”，錢多了也怕發(fā)霉�。「患視褚路蝗炱へ�，窮人也得曬一下箱底兒。藥店里要曬生熟藥材；估衣鋪要曬估衣；皮貨鋪要曬皮貨；喜轎鋪要曬轎圍、桌圍、執(zhí)事旗傘的繡片，以及轎夫的衣服鞋帽，邑廟城隍?qū)媽m，稱“曬袍會(huì)”，開箱曬神衣，為神換新袍，一派繁忙！
更有趣的是，早年沒有防腐、防霉的藥物，人們便根據(jù)主觀想象，認(rèn)為六月六的井水可以防霉，凡是釀造醬醋的作坊，皆于五更初時(shí)，搶著到井臺(tái)汲水，儲(chǔ)存起來，說是用它做醬造醋不長(zhǎng)醭，質(zhì)純味正，為上乘佳品。還有一些地區(qū)，每年此日以桐油涂木結(jié)構(gòu)的門窗、柱梁，可以防水拒爛。
江南地區(qū)，經(jīng)過了黃梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出來曬一曬，可免霉?fàn)�。在這一天，天下文人會(huì)將藏了一冬的書卷，取出來放在太陽(yáng)底下晾曬一下，亦稱“曬書節(jié)”。而我們老百姓呢，這一天也會(huì)把自家的衣被之類搬到院子加以晾曬，稱“晾箱”。我想，這晾箱里無論如何也是含著一點(diǎn)斗富的意味罷。
此外還有給貓狗洗澡的趣事，叫做“六月六，貓兒狗兒同洗浴”。六月六戲稱為貓狗生日。明清之際，六月六，皇家鑾儀衛(wèi)在護(hù)城河有洗象之舉，上駟苑官校在積水潭浴馬。民間講究“洗狗頭”，在就近水泊中給貓狗洗澡，據(jù)說洗過的家畜不生虱子，坊間戲稱為貓狗生日。揚(yáng)州有“六月六，洗澡白；貓洗澡，狗淘浴”之說。舊時(shí)民間婦女這一天都要大洗長(zhǎng)發(fā)，可保日后“不膩不垢”，因?yàn)槠綍r(shí)不經(jīng)常洗頭，只用攏子、篦子攏刮而已。
�。�、多美食，天貺節(jié)
其實(shí)，現(xiàn)在人都不愁吃喝了，過這個(gè)六月六只是借夏天的熱情來重溫親情罷了。飲食方面有“六月六不蒸，揚(yáng)場(chǎng)沒風(fēng)”的俗語(yǔ)，所以家家要蒸饃饃，蒸豆包兒，否則秋收時(shí)揚(yáng)場(chǎng)沒風(fēng)，顆粒不能及時(shí)進(jìn)倉(cāng)。最時(shí)興吃“裹卷”，“裹卷”又叫“頂門棍”，做起來不難，和好面，搟成餅兒，卷上用細(xì)鹽、花椒面調(diào)和好的南瓜絲兒，用籠蒸。熟了，沾上醋和蒜泥兒吃。
內(nèi)蒙古中部，屬高寒農(nóng)區(qū)，也很重視過六月六，以嘗新來酬神，“六月六，曬綢布，西葫蘆豆角燴羊肉”。翻箱倒柜，紅紅綠綠曬滿院子；午餐主食是蒸餅，類似河北武安的“裹卷”，菜是嫩靈靈的西葫蘆和細(xì)長(zhǎng)的豆角，配上新鮮的羊肉，那是難得的滋補(bǔ)美味。
山東威海有“六月六，看谷秀，碗大的包子一包肉”的俗語(yǔ)，家家戶戶要吃大肉包子，祈望風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。關(guān)東遼陽(yáng)也隆重過“蟲王節(jié)”，要到秀穗的谷地里去焚香祭祀蟲王爺，供品是黃米黏餑餑。黏餑餑黃米面加小豆餡，用菠蘿葉包裹成長(zhǎng)扁形，很像餃子，當(dāng)?shù)胤Q“菠蘿葉餃子”，一般供三、六、九個(gè)，上香也是三、六、九炷，以應(yīng)吉數(shù)，祈禱蟲王爺收回它的馬（即蝗蟲），田里別起蟲災(zāi)，保住收成。
滬諺云：“六月六，曬得鴨蛋熟”。傳言這一天最熱，生鴨蛋在太陽(yáng)下曝曬能變成熟鴨蛋。居民包煮菜肉餛飩吃，可免蛀夏。善男信女于此日茹素，叫做“六月素”。江蘇東臺(tái)縣人，在這一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一種用面粉摻和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑長(zhǎng)了肉”的說法。揚(yáng)州人中午包餃子吃，說是這天吃餃子不會(huì)蛀夏。
更有人情味的是，六月六這一天還是普天下所有66歲的老人們共同的“生日”。凡是歲在66的老人，不論是何月何日生，都要在六月初六這一天過生日。這一天出了嫁的閨女也要回娘家給父母做壽，禮物是一大塊肥肉。民間有“六十六，吃塊肉”的說法，亦含長(zhǎng)命百歲之意。
農(nóng)歷六月六天貺節(jié)，還有不少娛樂活動(dòng)，主要是廣東地區(qū)有劃龍舟活動(dòng)。在山東地區(qū)認(rèn)為農(nóng)歷六月六日是荷花生日，因此在節(jié)日期間賞荷、采蓮，市場(chǎng)上還大量出售荷花玩具。婦女、兒童還喜歡用其花汁染指甲。
因是民間的蟲王節(jié)。為了祈求人畜平安，生產(chǎn)豐收，在六月六還有不少宗教活動(dòng)。大別山天貺文化節(jié)、請(qǐng)姑姑、苗族“趕歌節(jié)”、瑤族“半年節(jié)”、藏族“響浪節(jié)”、滿族“蟲王節(jié)”、布依族“六月六”、瑤族“曬衣節(jié)”、土族“花兒會(huì)”等等。
不管地區(qū)習(xí)俗如何相異，可有一點(diǎn)，六月六是個(gè)祥和的、清潔的節(jié)日�？垂刃闼�，祈福豐收，是勤勞農(nóng)夫的美好愿望；曬霉防潮，洗浴潔身，是人們追求健康安寧的幸福向往。
六月六也是節(jié)，這天有啥習(xí)俗？要注意什么？
一，六月六是姑姑節(jié)，這天女兒要回門
在我們這里，每逢六月初六，女兒都要回娘家看看，因?yàn)榻衲甑柠準(zhǔn)找呀?jīng)完成，秋作物播種基本完畢，心情高興，再者也有時(shí)間去看看自己的爹娘了，所以六月六這天，出門的女兒會(huì)攜帶孩子和禮物去看自己的父母，據(jù)老人說在原來去看爹娘的時(shí)候，一定要帶上新糧做成的饅頭，一定要帶上新鮮的肉，俗語(yǔ)說“六月六，爹吃女兒一刀肉”，在原來人們?yōu)楹螐?qiáng)調(diào)六月六給爹娘送上白饃和肉？估計(jì)這和原來的物質(zhì)匱乏有關(guān)，原來缺吃少穿，一年很少會(huì)改善生活，這不六月六新麥已經(jīng)豐收了嗎，所以就要送上白饃和肉給爹娘改善生活。
由于這天是女兒回門的日子，所以這天就被人們稱為“姑姑節(jié)”，此外我們這里強(qiáng)調(diào)的是，這天女兒回門要是帶著孩子的話，可別忘了在孩子的額頭上點(diǎn)上紅點(diǎn)，這樣據(jù)說可以辟邪，還能給孩子帶來好運(yùn)呢。
二，六月六曬衣節(jié)，這天要曬衣
六月六，在我們這里也是傳統(tǒng)的曬衣節(jié)，在這一天，人們都要晾曬衣物，原因是五月是惡毒月，五月有很多禁忌，比如說不能蓋房，不能曬衣，好不容易熬過了五月，所以人們都要曬曬衣服和被褥。
再者，已經(jīng)進(jìn)入六月，我國(guó)的很多地方就要進(jìn)入雨期，這包括以干旱聞名的北方，在這個(gè)月雨水多，空氣濕度大，所以人們提前晾曬被子和衣服然后儲(chǔ)存起來，這樣做也是很有科學(xué)道理的，在這一天，家里就曬滿了紅紅綠綠的衣服，對(duì)此民間俗語(yǔ)說“六月六，家家戶戶曬紅綠”。
據(jù)老人說，要是六月六曬了被子和衣服的話，家里的人蓋被子和穿衣服之后，很少會(huì)得病呢。
三，六月六還要做哪些事情？
1.腌醬豆
在六月六，在我們這里還有一個(gè)習(xí)俗就是要腌制醬豆了，原來物質(zhì)匱乏，人們一年到頭吃不上多少菜，為了能吃下饅頭，醬豆是功不可沒的，辣椒醬豆、西瓜醬豆都是我們這里的特色咸菜，腌制醬豆最好的時(shí)間就是六月六前后，也就是說這個(gè)時(shí)間段腌制醬豆口感最好，因此我們這里流傳俗語(yǔ)“六月六，掐麻葉捂醬豆”。
在這天，經(jīng)驗(yàn)豐富的老手要把豆子炒好，然后使用新鮮的麻葉捂制，據(jù)說只有麻葉捂的醬豆口感最為獨(dú)特。等捂上一周后，人們就把麻葉去掉，秉承著“一斤豆子四兩鹽，寧可咸來不可甜”的習(xí)俗，加入食鹽，加入八角、桂皮、丁香等作料熬煮的水……
2.預(yù)測(cè)秋收
咱們農(nóng)村人，最關(guān)心的就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以在六月六這天，人們還會(huì)根據(jù)這天的天氣來預(yù)測(cè)未來雨水的多少，預(yù)測(cè)秋作物的收成。
六月六是一個(gè)晾曬的日子，所以這天宜晴不宜雨，要是六月六下雨的話，估計(jì)整個(gè)六月都會(huì)陰雨不斷，對(duì)此農(nóng)諺說“六月六，曬龍衣，龍衣曬不干，連陰帶下四十天”，這句話就形象地說明了這種情況，說句實(shí)話要是六月連陰不斷，容易出現(xiàn)澇災(zāi)不說，連續(xù)的陰雨也不利于秋作物的光合作用，估計(jì)會(huì)影響收成的，對(duì)此農(nóng)諺說“六月初六雨，良田不結(jié)谷”嗎！
四，總結(jié)
總之，在六月六，是一個(gè)重要的民間日子，要曬衣物，要回娘家，還要腌制醬豆，哈哈，研究這些有趣的民俗，真心是非常有趣的，有這些民俗也可以從側(cè)面了解我們祖先的思維和生活方式呢。
農(nóng)歷六月六有什么風(fēng)俗
一到六月六日，民間便流行曬衣物、浴人畜、戒殺生、看谷秀、請(qǐng)姑姑等習(xí)俗。這天，人們須把家中的衣被書籍等拿出來曬，以免霉?jié)n鼠嚙，晦氣濃重。婦女要在這天洗頭發(fā)，人們要在這天洗澡，這樣才會(huì)爽身強(qiáng)神，身心舒泰。還須“六月六，貓兒狗兒共沐浴” , 讓家里的家禽家畜都痛痛快快洗個(gè)澡，身體養(yǎng)得壯壯的，讓貓兒更好地為主人捕鼠，狗兒忠實(shí)地為主人守夜，雞鴨更多地為主人下蛋。不然就會(huì)東西被咬，財(cái)物被盜，家道敗落。出于這種趨吉避災(zāi)的心理，這天當(dāng)然也就禁殺禽畜。
這天還要祭谷神，否則莊稼是長(zhǎng)不好的。有些少數(shù)民族的天踢節(jié)，就是六月六。相傳谷種是由狗從天上盜取來的，所以這天吃飯前應(yīng)該先用新米喂狗，感謝他的恩德。有的地方還通過觀察這天天氣的好壞來預(yù)卜今后的天氣收成。一般來說，這天的天氣是不錯(cuò)的，但如果下雨，秋天就會(huì)有水災(zāi)和蟲災(zāi)。而且下了雨的話，曬衣沐浴也就無法進(jìn)行，豈不晦氣？故而此日忌諱下雨，進(jìn)而忌諱講那些容易與天陰下雨連系在一起的字眼，如“雨”、“洪”、“陰”等。
“六月六，接姑姑”，通常都要把出嫁的姑娘接回娘家好生款待，認(rèn)為這樣才能解怨免災(zāi)、避免不測(cè)。春秋時(shí)晉國(guó)宰相忽偃自恃功高，常于六月六日過生日時(shí)大擺宴席，窮奢極欲。其親家趙衰好言相勸，反遭其辱，含羞而死。趙衰的兒子決心為父報(bào)仇，殺死狐偃。其妻聞知，急忙回家稟報(bào)父親。狐偃幡然醒悟，改過自新。
此后每逢六月六日，狐偃總要請(qǐng)女兒女婿回家團(tuán)聚，以釋前衍。這個(gè)故事流傳開來以后，遂有六月六接姑娘的習(xí)俗。在大眾心理的驅(qū)策下，誰(shuí)愿意觸犯這條忌諱，導(dǎo)致親人反目呢？所以此俗一直承沿至今。
六月六是要痛痛快快洗個(gè)澡的。但立秋伊始，天氣轉(zhuǎn)涼，老人一般勸誡小孩不要再洗涼水澡，以免頭痛感冒，久后骨節(jié)疼痛，有些地方家家都準(zhǔn)備秋桃，不管男女老少，每人吃一個(gè)。吃完后須將桃核秘密收藏起來，等到除夕時(shí)放到火爐里燒掉，這樣，假如來年有病疫發(fā)生，可以避免自己被傳染。但是切忌被人知道桃核被放在什么地方，否則不但“看破不靈”，而且容易被人以“接觸巫術(shù)”的辦法，通過這枚曾經(jīng)接觸過他的桃核，施行念咒作法的間接魔術(shù)，使病魔和大難降臨到他的頭上。由此可以看出禁忌的心理也就是自保的心理。
有的人家以秋水吞食小赤豆七粒，識(shí)字的人還要寫上“今日立秋，百病皆休”的字樣貼在墻上以免病痛。小赤豆的數(shù)量只能是七粒，不能太多也不能太少，蓋依北斗七星之?dāng)?shù)，借星宿之精靈遠(yuǎn)驅(qū)病魔；字條必須貼于北墻或西墻，大概也是因?yàn)楸狈叫浯蟮凵颇苕?zhèn)壓各路妖魔，而西方大路正是送瘟神的去處的緣故吧。
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