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放棄也是一種智慧 -資料

時(shí)間:2024-07-06 07:34:21 資料 我要投稿
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放棄也是一種智慧 -資料

  人的精神境界和追求看似玄虛,實(shí)則大都有具體指向,

放棄也是一種智慧

。老子說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵令人心發(fā)狂;難得之貨令人行妨。”大千世界五光十色,面對(duì)誘惑,有時(shí)舍得放棄,也不失為一種智慧。

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  該放棄的時(shí)候放棄,是一個(gè)人精神內(nèi)涵的自然流露,也是一種人生智慧,面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生,應(yīng)做到知其可為而為之,知其不可而棄之。把有限的時(shí)間和精力投入到構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大事業(yè)之中去,讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗。

  舍得放棄是一種境界。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo),就容易渾渾噩噩,目光短淺,容易把自己局限在狹小的范圍之中,看不到遠(yuǎn)處的風(fēng)景。居里夫人的會(huì)客廳里,只有一張簡單的餐桌和兩把舊椅子。她說:“我生活中永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的生活。”為了搞好科學(xué)研究,她放棄了許多交往,把更多的時(shí)間和精力投入到她為之畢生奮斗的事業(yè)中,獲得了巨大的成就。不圖享受,不追求生活的安逸,這種放棄為人生做了精彩的詮釋

  能放棄的時(shí)候舍得放棄,實(shí)在是一種人生智慧。把名利地位看得淡一些,特別是把身外之物看得淡一些,順其自然,就不會(huì)將有限的生命攪到無限的名利場中,就不會(huì)為職務(wù)的升遷勞神費(fèi)力、刻意追求。就會(huì)表現(xiàn)出寬闊的胸懷和高尚的風(fēng)格,自覺用有限的生涯追求無涯的知識(shí),用自己的才能和智慧為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。做到在人生追求上,有正確的“官念”,在權(quán)力的運(yùn)用上,有高尚的品格,在神圣的職責(zé)面前,有無私的忠誠,在人民群眾的疾苦面前,有博大的愛心,

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  舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里,眾生心態(tài),深邃似海,變幻莫測,人心種種,感時(shí)而支,形態(tài)各異。倘若讓自己跟著誘惑走,被形形色色的欲望和身外之物所束縛,纏上了名韁利鎖,夢想什么一本萬利,一夜暴富,這也舍不得,那也放不下,總是怨官位低,恨金錢少,為了利祿一路狂奔,就很少能感受到生活的絢麗和多彩。我們不妨從比爾・蓋茨對(duì)待財(cái)富的態(tài)度中,感受這種自守,這位創(chuàng)造了當(dāng)代個(gè)人財(cái)富神話的人,把大部分錢捐給了慈善機(jī)構(gòu),并明確表示,在身后要把全部財(cái)產(chǎn)捐出。放棄不是不講物質(zhì)利益,而是保持淡泊、曠達(dá)的心境,把名利看淡一些,用更多的時(shí)間凈化心靈,陶冶情操,專注于我們的精神生活,不要成為金錢和欲望的奴隸。這種豁達(dá)的放棄,就是一種人生的自守。

  《易經(jīng)》中一有句話說得好:“安其心而后動(dòng),易其心而后語,定其交而后求。”宇宙之大對(duì)于我們每一個(gè)人都是相同的,關(guān)鍵在于我們是否以宇宙為空間,在自己的支點(diǎn)上站得住。放棄是一種自守,就要以寧靜的心態(tài)面對(duì)紛呈的生活,以平常的心態(tài)對(duì)待不平常的事情,以安靜的心態(tài)對(duì)待嘈雜的外界,以平和的心境處理世態(tài)的炎涼。“無欲自然心如水,有營何止事如毛”,在欲壑難填、混沌紛擾的世界,保持一份清心寡欲的高潔。

  錯(cuò)過了花,你將收獲果實(shí);錯(cuò)過了太陽,你會(huì)看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生,需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄――這不是無奈,而是一種智慧。

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