一點點背景

    油畫、版畫、雕塑、速寫、國畫，看到這些字眼還會激動嗎？米開朗基羅、維米爾、塞尚、達利、馬蒂斯、吳昌碩、任伯年，這些人物都還記得嗎？《戴帽的自畫像》、《格爾尼卡》、《紅色中的和諧》，這些畫面還有形象嗎？除了《milk》，還看點別的嗎？除了卡拉ok、電影院，還去別的地方嗎？除了酷站、素材站、還靠點什么？嘲笑年輕人癡迷“快男”、“超女”時，自己卻在“哼哼哈嘿”，

手繪表現(xiàn)以及手繪在視覺設(shè)計中的應(yīng)用

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    (by 蒙克 塞尚 克里木特 弗拉曼克 畢加索 馬蒂斯)

    作為引領(lǐng)潮流的視覺設(shè)計師，是生產(chǎn)者，應(yīng)該站在更高的角度，要具備更高的修養(yǎng)、素養(yǎng)和涵養(yǎng)。要了解各種藝術(shù)門類，堅持探索和實踐各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，通曉百家之長短，方能悟出已用之神兵。若安逸于現(xiàn)狀，不思進取，終將死在沙灘上！

    這些都值得我們深思！

    手繪表現(xiàn)與視覺設(shè)計

    如今，人們生活在充滿機械化的社會環(huán)境當(dāng)中，生活質(zhì)量日益提高，生活節(jié)奏不斷加快，

電腦資料

《手繪表現(xiàn)以及手繪在視覺設(shè)計中的應(yīng)用》(http://www.szmdbiao.com)。在高樓林立的城市里，人與人的情感溝通越來越多的從現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)移到虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。人們的審美理念從超功利化和精神凈化的需求逐漸轉(zhuǎn)變成了以滿足大眾的欲望釋放和快感追逐為目的，短暫性、平面化和時尚化則代替了韻味悠長、意境幽遠和個性獨特。

    手繪表現(xiàn)，是指用手或借助繪畫軟件直接繪畫的形式，手繪風(fēng)格的表現(xiàn)和應(yīng)用一定程度上保留了傳統(tǒng)繪畫之高雅藝術(shù)的樣式，直接體現(xiàn)了設(shè)計師的審美情趣、藝術(shù)修養(yǎng)、內(nèi)心情感。在手繪創(chuàng)作時，由于在其邊緣處理上的隨意性、涂色的不均勻性，使其表現(xiàn)形式具有原始性。加上設(shè)計師對生活感悟、內(nèi)容理解、觀察角度、文化背景不同，都給設(shè)計帶來了多元化、人性化的特征，也符合了Donald Norman《情感化設(shè)計》書中倡導(dǎo)的的情感化設(shè)計主題。

    隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)頁視覺設(shè)計越是要寄托自由情感的行為方式。設(shè)計師將手繪應(yīng)用于視覺設(shè)計是一種具有親和力和感染力的表現(xiàn)形式，能夠形成有親和力的溝通語言。相對于高雅藝術(shù)的大眾流行文化講究的是給人帶來感官刺激的活色生香，它是街邊的快餐，可以在忙碌時及時充饑，而應(yīng)用手繪表現(xiàn)的設(shè)計則是通過作者心手相連的真情描繪，好似母親親手做的菜，每道菜里都是一份濃濃的親情，給瀏覽者帶來的是美好的享受。手繪表現(xiàn)是個性的張揚，是人性的回歸，它能把更多的感情融入設(shè)計中，讓用戶與作品產(chǎn)生共鳴，“觸景生情”，更大的感召和吸引大眾，拉近產(chǎn)品與大眾的距離。

   

    (by 谷子)