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機器人對人類的影響 -工程

工程 時間:2019-01-01 我要投稿
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    ——1011課題研究報告

    人工智能在給它的創(chuàng)造者、銷售者和用戶帶來經(jīng)濟利益的同時,就象任何新技術(shù)一樣,它的發(fā)展也引起或即將出現(xiàn)許多問題,并使一些人感到擔(dān)心或懊惱,

機器人對人類的影響

    1.勞務(wù)就業(yè)問題

    由于人工智能能夠代替人類進(jìn)行各種腦力勞動,將會使一部分人不得不改變他們的工種,甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用,會使一些人失去介入信息處理活動(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機會,甚至不得不改變自己的工作方式。

    2.社會結(jié)構(gòu)變化

    人們一方面希望人工智能和智能機器能夠代替人類從事各種勞動,另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上,近十多年來,社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機器"的社會結(jié)構(gòu),終將為"人-智能機器-機器"的社會結(jié)構(gòu)所取代。智能機器人就是智能機器之一,F(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機器人來擔(dān)任,因此,人們將不得不學(xué)會與有智能的機器相處,并適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。

    3.思維方式與觀念的變化

    人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用,將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念,并使它們發(fā)生改變。例如,傳統(tǒng)知識一般印在書本報刊或雜志上,因而是固定不變的,而人工智能系統(tǒng)的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如,一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機器)的判斷和決定,那么他們就可能不愿多動腦筋,變得懶惰,并失去對許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學(xué)生,他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地接受,將會使智能機器用戶的認(rèn)知能力下降,并增加誤解。在設(shè)計和研制智能系統(tǒng)時,應(yīng)考慮到上述問題,盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性,讓他們的智力積極參與問題求解過程。

    4.心理上的威脅

    人工智能還使一部分社會成員感到心理上的威脅,或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為,只有人類才具有感知精神,而且以此與機器相別。如果有一天,這些人開始相信機器也能夠思維和創(chuàng)作,那么他們可能會感到失望,甚至感到威脅。他們擔(dān)心:有朝一日,智能機器的人工智能會超過人類的自然智能,使人類淪為智能機器和智能系統(tǒng)的奴隸。對于人的觀念(更具體地指人的精神)和機器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關(guān)系問題,哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點,人類有可能用機器來規(guī)劃自己的未來,甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時,另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的,尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。

    5.技術(shù)失控的危險

    任何新技術(shù)最大危險莫過于人類對它失去了控制,或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此,著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了"機器人三守則":

    (1) 機器人必須不危害人類,也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。

    (2) 機器人必須絕對服從人類,除非這種服從有害于人類。

    (3) 機

    ——1011課題研究報告

    人工智能在給它的創(chuàng)造者、銷售者和用戶帶來經(jīng)濟利益的同時,就象任何新技術(shù)一樣,它的發(fā)展也引起或即將出現(xiàn)許多問題,并使一些人感到擔(dān)心或懊惱。

    1.勞務(wù)就業(yè)問題

    由于人工智能能夠代替人類進(jìn)行各種腦力勞動,將會使一部分人不得不改變他們的工種,甚至造成失業(yè)。人工智能在科技和工程中的應(yīng)用,會使一些人失去介入信息處理活動(如規(guī)劃、診斷、理解和決策等)的機會,甚至不得不改變自己的工作方式。

    2.社會結(jié)構(gòu)變化

    人們一方面希望人工智能和智能機器能夠代替人類從事各種勞動,另一方面又擔(dān)心它們的發(fā)展會引起新的社會問題。實際上,近十多年來,社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生一種靜悄悄的變化。"人-機器"的社會結(jié)構(gòu),終將為"人-智能機器-機器"的社會結(jié)構(gòu)所取代。智能機器人就是智能機器之一。現(xiàn)在和將來的很多本來是由人承擔(dān)的工作將由機器人來擔(dān)任,因此,人們將不得不學(xué)會與有智能的機器相處,并適應(yīng)這種變化了的社會結(jié)構(gòu)。

    3.思維方式與觀念的變化

    人工智能的發(fā)展與推廣應(yīng)用,將影響到人類的思維方式和傳統(tǒng)觀念,并使它們發(fā)生改變。例如,傳統(tǒng)知識一般印在書本報刊或雜志上,因而是固定不變的,而人工智能系統(tǒng)的知識庫的知識卻是可以不斷修改、擴充和更新的。又如,一旦專家系統(tǒng)的用戶開始相信系統(tǒng)(智能機器)的判斷和決定,那么他們就可能不愿多動腦筋,變得懶惰,并失去對許多問題及其求解任務(wù)的責(zé)任感和敏感性。那些過分依賴計算器的學(xué)生,他們的主動思維能力和計算能力也會明顯下降。過分地依賴計算機的建議而不加分析地接受,將會使智能機器用戶的認(rèn)知能力下降,并增加誤解。在設(shè)計和研制智能系統(tǒng)時,應(yīng)考慮到上述問題,盡量鼓勵用戶在問題求解中的主動性,讓他們的智力積極參與問題求解過程。

    4.心理上的威脅

    人工智能還使一部分社會成員感到心理上的威脅,或叫做精神威脅。人們一般認(rèn)為,只有人類才具有感知精神,而且以此與機器相別。如果有一天,這些人開始相信機器也能夠思維和創(chuàng)作,那么他們可能會感到失望,甚至感到威脅。他們擔(dān)心:有朝一日,智能機器的人工智能會超過人類的自然智能,使人類淪為智能機器和智能系統(tǒng)的奴隸。對于人的觀念(更具體地指人的精神)和機器的觀念(更具體地指人工智能)之間的關(guān)系問題,哲學(xué)家、神學(xué)家和其它人們之間一直存在著爭論。按照人工智能的觀點,人類有可能用機器來規(guī)劃自己的未來,甚至可以把這個規(guī)劃問題想象為一類狀態(tài)空間搜索。當(dāng)社會上一部分人歡迎這種新觀念時,另一部分人則發(fā)現(xiàn)這些新觀念是惹人煩惱的和無法接受的,尤其是當(dāng)這些觀念與他們鐘愛的信仰和觀念背道而馳時。

    5.技術(shù)失控的危險

    任何新技術(shù)最大危險莫過于人類對它失去了控制,或者是它落入那些企圖利用新技術(shù)反對人類的人手中。有人擔(dān)心機器人和人工智能的其它制品威脅人類的安全。為此,著名的美國科幻作家阿西莫夫(I.Asimov)提出了"機器人三守則":

    (1) 機器人必須不危害人類,也不允許它眼看人類受害而袖手旁觀。

    (2) 機器人必須絕對服從人類,除非這種服從有害于人類。

    (3) 機

器人必須保護(hù)自身不受傷害,除非為了保護(hù)人類或者是人類命令它作出犧牲。

    我們認(rèn)為,如果把這個"機器人三守則"推廣到整個智能機器,成為"智能機器三守則",那么,人類社會就會更容易接受智能機器和人工智能。

    人工智能技術(shù)是一種信息技術(shù),能夠極快地傳遞。我們必須保持高度警惕,防止人工智能技術(shù)被用于反對人類和危害社會的犯罪(有的人稱之為"智能犯罪"),

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機器人對人類的影響》(http://www.szmdbiao.com)。同時,人類有足夠的智慧和信心,能夠研制出防范、檢測和偵破各種智能犯罪活動的智能手段。

    6.引起的法律問題

    人工智能的應(yīng)用技術(shù)不僅代替了人的一些體力勞動,也代替了人的某些腦力勞動,有時甚至行使著本應(yīng)由人擔(dān)任的職能,免不了引起法律糾紛。比如醫(yī)療診斷專家系統(tǒng)萬一出現(xiàn)失誤,導(dǎo)致醫(yī)療事故,怎么樣來處理,開發(fā)專家系統(tǒng)者是否要負(fù)責(zé)任,使用專家系統(tǒng)者應(yīng)負(fù)什么責(zé)任,等等。

    人工智能的應(yīng)用將會越來越普及,正在逐步進(jìn)入家庭,使用"機頂盒"技術(shù)的智能化電器已問世?梢灶A(yù)料,將會出現(xiàn)更多的與人工智能的應(yīng)用有關(guān)的法律問題,需要社會在實踐的基礎(chǔ)上從法律角度作出對這些問題的解決方案。

    要通過法律手段,對利用人工智能技術(shù)來反對人類和危害社會的犯罪行為進(jìn)行懲罰,使人工智能技術(shù)為人類的利益作貢獻(xiàn)。

    7.人工智能對文化的影響

    如前所述,人工智能可能改變?nèi)说乃季S方式和傳統(tǒng)觀念。此外,人工智能對人類文化有更多的影響。

    (1)改善人類知識

    在重新闡述我們的歷史知識的過程中,哲學(xué)家、科學(xué)家和人工智能學(xué)家有機會努力解決知識的模糊性以及消除知識的不一致性。這種努力的結(jié)果,可能導(dǎo)致知識的某些改善,以便能夠比較容易地推斷出令人感興趣的新的真理。

    (2)改善人類語言

    根據(jù)語言學(xué)的觀點,語言是思維的表現(xiàn)和工具,思維規(guī)律可用語言學(xué)方法加以研究,但人的下意識和潛意識往往"只能意會,不可言傳"。由于采用人工智能技術(shù),綜合應(yīng)用語法、語義和形式知識表示方法,我們有可能在改善知識的自然語言表示的同時,把知識闡述為適用的人工智能形式。隨著人工智能原理日益廣泛傳播,人們可能應(yīng)用人工智能概念來描述他們生活中的日常狀態(tài)和求解各種問題的過程。人工智能能夠擴大人們交流知識的概念集合,為我們提供一定狀況下可供選擇的概念,描述我們所見所聞的方法以及描述我們的信念的新方法。

    (3)改善文化生活

    人工智能技術(shù)為人類文化生活打開了許多新的窗口。比如圖像處理技術(shù)必將對圖形藝術(shù)、廣告和社會教育部門產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。比如現(xiàn)有的智力游戲機將發(fā)展為具有更高智能的文化娛樂手段。

    綜上分析我們知道,人工智能技術(shù)對人類的社會進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展和文化提高都有巨大的影響。隨著時間的推進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步,這種影響將越來越明顯地表現(xiàn)出來。還有一些影響,可能是我們現(xiàn)在難以預(yù)測的?梢钥隙ǎ斯ぶ悄軐θ祟惖奈镔|(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生越來越大的影響。

    對人類影響最大的十大機器人:

    據(jù)美國《連線》雜志報道,機器人已對人類生活產(chǎn)生了重大影響。它們探索深海和遙遠(yuǎn)的星球,在手術(shù)室和戰(zhàn)場上挽救生命,甚至出現(xiàn)在工廠里和電影中,幾

乎無所不能。下面是《連線》雜志邀請專家評選出的五十個“最佳機器人”的前十名。

    01.機器人斯坦利(STANLEY)

    坦福車隊的自動駕駛汽車“斯坦利”由大眾途銳汽車改裝而成,可以對任何地形進(jìn)行掃描,挑選適于行駛的路線,并自行調(diào)整方向。擁有各種先進(jìn)技術(shù)的“斯坦利”取得了“沙漠拉力賽”的最后勝利。

    02. 鐵臂阿童木

    美國孩子夢想自己成為超人,日本孩子卻對鐵臂阿童木無比崇拜。阿童木1951年首次亮相。激光指套、屁股上有加農(nóng)炮、紅色靴子噴射出的火箭動力裝置,可愛的阿童木憑借這些法寶與罪犯作戰(zhàn)。它的形象整整影響了一代兒童的成長,某些人長大后成為機器人研究人員。日本之所以能在機器人發(fā)展領(lǐng)域處于世界前沿,阿童木功不可沒。

    03. “勇氣”號和“機遇”號

    某些機器人只能坐在實驗室里供研究人員進(jìn)行研究,但“勇氣”號和“機遇”號不是這樣,它們于2004年登陸紅色星球火星時,人們預(yù)計它們只能維持3個月的“壽命”,然而,這兩個流浪漢2年后仍然“健在”,每天分別向地球發(fā)回100兆位的數(shù)據(jù)。

    04. 機器人羅比(Robby)

    很少有機器人能夠和大戲劇家莎士比亞扯上關(guān)系。1956年的電影《禁忌星球》中的機器人羅比,原形來自莎士比亞作品《暴風(fēng)雨》中那個纖弱的奴隸阿里爾。雖然時代久遠(yuǎn),但羅比并沒有被人們遺忘,幾十年來,它的形象一直是其它機器人模仿的對象。

    05. 機器人沙基(Shakey)

    斯坦福國際研究院開發(fā)的機器人Shakey有點笨,經(jīng)常做出荒謬的舉動。但這款1972年制造的機器人終究被載入史冊,成為第一個運用邏輯思維自行定位物體,并在物體周圍移動的智能機器人。

    06. QRIO舞蹈機器人

    機器人QRIO會跳日本傳統(tǒng)舞蹈,可以跑,跳,爬樓梯。該款由索尼設(shè)計,使用最新技術(shù)的機器人2003年首次亮相,充當(dāng)企業(yè)大使。索尼公司可能有一天會向娛樂業(yè)出售這種機器人。歌手貝克最近在他的MTV《Hell Yes》中“邀請”了6個QRIO參與演出。

    7. 機械騎士

    萊昂納多·達(dá)芬奇1495年的設(shè)計算得上人類的第一個機器人。這個穿著盔甲的中世紀(jì)法國騎士模型是用鉸鏈連接而成,可以坐起來,揮動手臂,甚至可能會說話。500年后,工程師馬克·羅塞姆利用達(dá)芬奇的圖紙復(fù)制了一個可活動的小型騎士模型。

    08. 達(dá)芬奇外科手術(shù)系統(tǒng)

    未來的人們可能要機器人為自己做外科手術(shù)。“Credit Intuitive Surgical”公司的“2000”機器人由機械臂、攝像頭和其它醫(yī)療工具組成。醫(yī)生可以利用遠(yuǎn)程遙控技術(shù),對病人進(jìn)行外科手術(shù)。這套“達(dá)芬奇外科手術(shù)系統(tǒng)”的精確度超過操作手術(shù)刀的醫(yī)生。根據(jù)研究顯示,使用該系統(tǒng)的病人失血很少,復(fù)原也很快。

    09. 但丁(二)

    1993年火山爆發(fā)中,8名火山研究人員遇難。在此之后,人們開始使用機器人參與危險的火山研究工作。第二年,卡耐基·梅隆的但丁(二)鉆進(jìn)阿拉斯加州還在冒著熱氣的斯普爾火山內(nèi)收集數(shù)據(jù)。雖然數(shù)據(jù)還沒上傳前,它就掉下去了,但不管怎么說,但丁(二)仍是人類第一個“成

功”的陸地探測機器人。

    10.斯坦福貨車

    2005年“大挑戰(zhàn)”(世界上獨一無二的無人駕駛汽車的賽事)的完成者、無人駕駛飛機系統(tǒng)、《霹靂游俠》中的基特,都應(yīng)該對詹姆士·亞當(dāng)斯和漢斯·莫拉維克的斯坦福運貨車表示敬意。早在1979年,這輛斯坦福貨車便在放滿了椅子的房間里自行穿行,沒有碰到一把椅子!這是自動導(dǎo)航車輛所取得的標(biāo)志性成就。當(dāng)然,它完成這項穿行任務(wù)也用掉了大約5個小時。