曾幾何時，“丁克”很流行，
到底要不要孩子，聽聽悔丁一族怎么說
。一些崇尚獨立、追求個人生活品質(zhì)的年輕夫婦，以種種借口，或主動或被動地選擇“丁克”生活——婚后雖然能生孩子但堅決不生，盡享二人世界的浪漫與甜蜜。自上個世紀(jì)90年代初“丁克家庭”在中國出現(xiàn)，至本世紀(jì)初的頭10年，丁克家庭的數(shù)量不斷增加，“丁克”也一度成為時尚婚姻家庭的一大標(biāo)志，尤其在夫妻雙方教育程度都較高的家庭，“丁克”觀念備受推崇。要不要孩子?若要，要幾個?什么時候開始?若不要，將來會不會后悔?
這些是夫婦間討論得最投入的一類問題。
無孩子現(xiàn)象
希臘曾經(jīng)被認(rèn)為是歐洲最傳統(tǒng)的國家之一。不要小孩的家庭將會被社會和宗教視為異類。但隨著希臘女性接受更好的教育，有了更多的工作機(jī)會，以及希臘逐步融入到歐洲主流文化，結(jié)果在20年左右的時間里，希臘的結(jié)婚率已經(jīng)低于歐洲的平均水平，女性平均生育率只有1．3，成為世界上生育率最低的國家之一。
倫敦大學(xué)經(jīng)濟(jì)方面主要研究這種現(xiàn)象的Catherine Hakim說：“在許多國家，生養(yǎng)孩子是國民法律義務(wù)的情況已經(jīng)一去不復(fù)返了。”有一種趨勢在瑞士、新加坡、加拿大和韓國迅速蔓延，年輕人延長了他們的成人無孩期，將要孩子的時間推遲到他們30或40多歲甚至更大的年齡。一輩子不要孩子的夫婦所占總數(shù)的比例正在變得越來越高。受過大學(xué)教育、一生都不要孩子的德國西部女性比例達(dá)到了30％，并且低階層不要孩子女性的比例也在迅速上升。
最近的無孩化趨勢的發(fā)展速度沒有任何歷史模式可以遵循。在過去，無孩現(xiàn)象通常是貧窮、動亂或是戰(zhàn)爭奪去男人的產(chǎn)物；正常情況下夫妻不要孩子的比例最多只有3％�，F(xiàn)在，要還是不要孩子的決定是綜合因素的結(jié)果，包括夫妻關(guān)系，工作機(jī)會、生活方式和經(jīng)濟(jì)原因。
無孩家庭一般擁有更高一些的消費能力，影響著類似曼哈頓和倫敦中心區(qū)這樣房價昂貴地帶的房屋價格。
在德國，有經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治家已經(jīng)要求將無孩家庭的公共退休金削減50％。這些行動引起了選民和媒體普遍的共鳴。無論如何，沒有理由相信反對無孩現(xiàn)象的舉措會提高出生率。以德國為例，國家在家庭津貼方面的花費高出任何其他國家，而無孩單身的國民承擔(dān)的賦稅比例居世界第二位。然而，那些措施對提高出生率不起任何作用。
為什么不要孩子？因為孩子帶來的負(fù)擔(dān)
我們也許都知道有孩子的好處，就如你不必?fù)?dān)心家具電器用了幾十年都完整無缺，沒有換換它們的借口；有了孩子，家里就是多了一隊殲滅者，你還未摸清楚新買回來的電器有多少個按紐，他已經(jīng)剖開它的胸膛，讓你欣賞它的內(nèi)臟。因此有了孩子的家庭是不可能沉悶的，它總是日日新，又日新，包括驚喜與驚愕，
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《到底要不要孩子，聽聽悔丁一族怎么說》(http://www.szmdbiao.com)。但以此經(jīng)驗來勸人快快生孩子，就有點魯莽和不負(fù)責(zé)任，因為雖然孩子會帶來很大的喜樂，沒有孩子也有沒有的樂趣。先從倆口子說起。
沒有孩子的夫婦有更多時間獨處，他們可以自由安排下班后的節(jié)目，可以有更大的經(jīng)濟(jì)能力安排出外度假，就連平日的衣著與消費都可以更隨心所欲。你是否留意今天在公車或街上的一個景象呢?一家大小上街去，穿著一身名牌的多半是孩子，兩老穿的常是地攤貨；我們當(dāng)然會想到親情偉大啦什么的當(dāng)作解釋，雖然有點真實，但要是沒有孩子呢?這一身的偉大還不是掛在兩老身上?當(dāng)然，掛在兩老身上是不是會快樂些?這是另一個問題了。
就算有孩子給我們帶來快樂，帶來偉大，你可知道這些美好的時光是不經(jīng)用的?轉(zhuǎn)眼間他們就要離巢而去，夫妻要是一直只為孩子生活，二人從沒有學(xué)習(xí)過相處和溝通，孩子離巢后的日子更難挨。更糟的是，離巢燕是愈飛愈遠(yuǎn)的，美國有58%的青少年說長大后不會與父母住同一社區(qū)，1/3預(yù)期會住在離家200公里的地方；東南亞因為政治和社會問題，移民的結(jié)果是孩子不會與父母住在同一洲。為什么沒有導(dǎo)演開拍這樣的電影，專門探討現(xiàn)代家庭的“空巢”問題?這是研究現(xiàn)代家庭的新興題目呢。
一般說來，夫婦能充分享受孩子的時候，就是在他們小學(xué)之前。那時他們似是而非的邏輯還未發(fā)育，不會一天到晚挑戰(zhàn)父母所剩無幾的權(quán)威：孩子未上小學(xué)，等于父母還未需要再做小學(xué)的功課，又不擔(dān)心他們只能報讀九流小學(xué)，還要在親友面前掩飾或解釋。
有了孩子真的沒有快樂了嗎？
80年代末期，《今日美國》總結(jié)了一百多個調(diào)查結(jié)果，然后展示出90年代的生活面貌。在要不要孩子一欄下，發(fā)現(xiàn)了許多具啟發(fā)性又叫人迷惘的現(xiàn)象：在一個離婚率飆升的年代(今天每兩對步入教堂的新人，將有一對要在法庭分手)，人一定以為家庭生活是一種趨于沒落的生活方式，人可能向往做個無牽無掛的單身自由人。但在問到家庭生活與自覺是不是快樂的問題上，已婚的人士答“很快樂”的最多(占73%)，其次是單身人士(52%)，最不快樂的是離婚或分居者(41%)。
問到“生活中那一點最使人滿足?”答案分別是孩子(82%)；夫婦關(guān)系(81%)；家人(79%)；朋友(74%)；健康(64%)。此外，3/4以上的人(79%)，他們與家人相處得到很大的滿足；61%的家庭天天一起吃晚飯；66%的人會放棄影響家庭生活的新工作；而79%的人期待較大的家庭聚會。這樣看來，家庭生活(指有孩子的)還是挺受歡迎呢。
政治家和宗教領(lǐng)袖嚴(yán)重警告這種無孩現(xiàn)象。他們把即將到來的人口數(shù)量下降、養(yǎng)老金系統(tǒng)崩潰，甚至是移民的增加歸罪于這種現(xiàn)象。在日本，有評論員譴責(zé)“生活在天堂中的單身”沒有承擔(dān)起建立家庭的社會責(zé)任。
近一兩年來，曾經(jīng)的“丁克”夫妻，越來越多地加入了備孕大軍，一個新的群體隨之誕生——“悔丁族”。他們?yōu)楹?ldquo;悔丁”？錯過最佳生育年齡后再想生孩子，又會遇到哪些困難？存在哪些風(fēng)險？吃“后悔藥”的過程中該注意些什么？