凡是不合道理的事，違背良心的事情，絕對不做，

八德是做人的基礎(chǔ)

　　你們知道什么是做人的根本嗎?就是八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。我今天將八德的意義簡單地解釋一下。

　　(一)孝：就是孝順。孝順父母，這是為人子女的本份，孝順就是報答父母養(yǎng)育之恩。

　　(二)悌：就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關(guān)愛弟弟。

　　(三)忠：就是盡忠。盡忠國家，這是做國民的責(zé)任，盡忠是報國家的恩。

　　(四)信：就是信用。信用朋友，對朋友言而有信，行必篤敬，不可以失去信用。

　　(五)禮：就是禮節(jié)。見到人要有禮貌，應(yīng)該鞠躬，不行禮就是野蠻的行為。小朋友!見到師長要敬禮，見到父母也要敬禮。

　　(六)義：就是義氣。要有見義勇為的精神，無論誰有困難，要盡力去幫助他解決問題。對朋友要有道義，無條件來援助，絕無任何企圖的心。

　　(七)廉：就是廉潔。有廉潔的人，無論見到什么，都不起貪求之心，沒有想占便宜的心，而養(yǎng)成大公無私的精神。

　　(八)恥：就是羞恥。凡是不合道理違背良心的事情，絕對不做。人若無恥，等于禽獸一樣。

　　這八個字是做人的基礎(chǔ)，不要把它忘記。將來到社會服務(wù)時，要「言必忠信，行必篤敬」，說出來的話，一定要有忠有信，不打妄語;所做的事，必須以恭恭敬敬的態(tài)度，認(rèn)真去做，絕對不敷衍了事。

　　人倫的大道是什么?凡是講大道，都是符合自然的秩序。春夏秋冬四時的運(yùn)行是自然秩序。人倫的自然秩序，父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友，這就講人與人的關(guān)系，這個關(guān)系是自然的，不是哪一個人在設(shè)定的，哪一個規(guī)劃的，不是的，自自然然的，自然的就是道。遵守自然的法則，這就是德，父慈子孝，兄友弟恭，君仁臣忠，朋友有信，那就是德。所以中國人講「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」這是德，這個八德有兩種講法，另外一種講法是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，都是古人所講的八德，道德簡單的解釋，

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　　中國人千萬年來在這個世間沒有被淘汰、沒有被滅亡，什么原因?就是倫理道德的教育。最近這一個世紀(jì)，從五四運(yùn)動以來，打倒孔家店，古圣先賢的倫理道德教育受了很大的傷害，但是它的根還在。畢竟它有幾千年的根，一下想把這個根完全拔掉還不是容易事情。這個根本稍稍摧毀，災(zāi)難就現(xiàn)前。如果這個根本完全丟棄了，這個國家民族一定要遭受亡國滅種的慘禍。在東方，日本、韓國都是接受中國文化，都是以中國文化作為立國化民的根本。

　　中國古圣先賢常說的「以道治國，以德化民」，道是什么?五倫。以五倫治國，這個治理國家的綱領(lǐng)。以德教化老百姓，以五常八德，五常是「仁、義、禮、智、信」，八德剛才講過了，「孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥」，或者是「忠、孝、仁、愛、信、義、和、平」，這是中國自古以來幾千年，歷代的圣王都是以這個為教化全國人民的根本，受這種教育!

　　這個里頭決定沒有競爭，競爭這種教育是從西方傳來的，這個會帶來災(zāi)難�，F(xiàn)在我看到社會上許多小孩，父母都教他競爭，你要不好好的爭，你將來好像就活不下去，生活不下去。這個觀念錯誤，這個觀念會帶給世界很大的災(zāi)難。為什么?競爭提升就是斗爭，斗爭提升就是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭提升就是毀滅，世界末日�，F(xiàn)在不能打仗，核武、生化不得了，會把整個地球毀滅掉。

　　中國古圣先賢的教育，你看倫理道德是和平的，人與人之間忍讓，互助合作，決定沒有競爭。湯恩比博士我雖然沒有跟他見過面，我佩服得五體投地，這是這個時代最偉大的、了不起的偉人，歷史會給他評論。他有真正的智慧，有了不起的眼光，他看清楚了，挽救世界的災(zāi)難，只有中國儒家的教學(xué)孔孟學(xué)說、大乘佛法。別人見不到，他能見到，大英雄!別人說不出的，他能說出;別人做不到的，他能做到，這一個時代的英雄豪杰。