當(dāng)前，存在著使工商企業(yè)管理走向多國(guó)管理的需要，

多國(guó)管理與多文化管理

。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，世界，特別是發(fā)達(dá)世界已經(jīng)成為一個(gè)重要市場(chǎng)。比較而言，不發(fā)達(dá)的貧困國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家的差別，僅僅在于它們可能沒(méi)有為自己愿意擁有的東西進(jìn)行支付的能力。不論從政治角度可以對(duì)世界進(jìn)行怎樣的劃分，從需求、偏好和經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的角度來(lái)講，整個(gè)世界已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)全球性的購(gòu)買中心。多國(guó)企業(yè)可以使生產(chǎn)資源、市場(chǎng)機(jī)會(huì)和有才能的人超出國(guó)界而得到最好的利用。所以，多國(guó)企業(yè)實(shí)際上是對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的一種正常反應(yīng)，而且這種反應(yīng)事實(shí)上是必需的。

　　但是，所有這些發(fā)展，也給管理帶來(lái)了前人從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的各種復(fù)雜性。這是因?yàn)椋汗芾硗瑫r(shí)也是一種文化、價(jià)值觀和信念系統(tǒng)。它也是某一社會(huì)使自己的價(jià)值觀和信念富有建設(shè)性的一種手段。實(shí)際上，還可以把管理看成是一種橋梁，連接著正在迅速成為世界性的文明和具有不同傳統(tǒng)、價(jià)值觀、信念和遺產(chǎn)的文化，

管理資料

《多國(guó)管理與多文化管理》(http://www.szmdbiao.com)。而且，管理必須成為能使文化差異為人類的共同目標(biāo)服務(wù)的一種工具。與此同時(shí)，管理已經(jīng)日益突破一個(gè)國(guó)家的文化、法律或主權(quán)的范圍，而越來(lái)越呈現(xiàn)出多國(guó)化特征。事實(shí)上，管理正在成為真正的世界經(jīng)濟(jì)的一種機(jī)構(gòu) 迄今為止幾乎是唯一的機(jī)構(gòu)。

　　現(xiàn)在，我們知道：管理必須使個(gè)人、社團(tuán)和社會(huì)的價(jià)值觀念、渴望的目標(biāo)和傳統(tǒng)更富有生產(chǎn)率，而且是為了一個(gè)共同的生產(chǎn)率目標(biāo)。如果管理不能成功地使一個(gè)國(guó)家或一個(gè)民族的特殊文化遺產(chǎn)發(fā)揮作用，那么社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就不可能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，這是日本的偉大經(jīng)驗(yàn)在19世紀(jì)，日本就能夠設(shè)法做到使其社會(huì)傳統(tǒng)和人的價(jià)值觀念為現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家的新目標(biāo)服務(wù)。這一事實(shí)可以表明產(chǎn)生以下問(wèn)題的原因：為什么日本獲得了成功，而為什么所有其他的非西方國(guó)家到目前為止都失敗了。因此，必須既把管理看成是一門科學(xué)，又將其視為一種人文藝術(shù)；既是一種能夠進(jìn)行客觀檢驗(yàn)和驗(yàn)證的各種發(fā)現(xiàn)的概括，同時(shí)也是一種信念和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。

　　在個(gè)別國(guó)家里，特別是在發(fā)達(dá)國(guó)家里，隨著我們逐漸認(rèn)識(shí)到工商企業(yè)是多種形式的原型典型的、普遍的社會(huì)形態(tài)，也就是需要管理的機(jī)構(gòu)組織形式的原型，工商企業(yè)正迅速地失去其特殊地位。但是，隨著工商企業(yè)超越國(guó)界，它們正在迅速地取得在個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家中已經(jīng)不存在的、同樣的特殊地位。超越了國(guó)界，工商企業(yè)正在迅速地取得這種特殊地位，成為表現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)和世界知識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一種機(jī)構(gòu)。

　　我們需要學(xué)習(xí)如何在一個(gè)機(jī)構(gòu)中和一種管理中把以下兩種不同需要協(xié)調(diào)起來(lái)：在超越國(guó)界存在的、共同世界經(jīng)濟(jì)中對(duì)管理一致性的需要和對(duì)文化多樣性的需要。