作為中國式管理的提出者，曾仕強先生的很多說法，多為從組織行為學(xué)的個體層次角度，分析中國人在人際交往上，區(qū)別于西方文化下組織成員之間交往的心理差異，并據(jù)此指出中國管理模式的核心是“修己安人”，

中國式管理的解讀說法

。應(yīng)該說，曾先生是找對了病根--不同文化造成人們的價值觀差異與行為差異;卻開錯了藥方--強調(diào)管理者的自我修身。很多學(xué)者批評曾的理論過分強調(diào)“修己安人”，容易走向人治，也影響了企業(yè)管理的制度化與規(guī)范化。這種批評很到位，因為企業(yè)管理的核心問題不是個體行為及其心理差異，而是群體行為、心理是否與組織目標(biāo)相一致的問題。

    但是，不能因為曾的理論欠缺，就由此否認(rèn)了中國式管理作為一個問題的存在。根源于美國文化的美國管理模式與美國的個人主義價值觀相一致，根源于日本文化的日本企業(yè)管理模式與日本的群體主義文化相匹配，而中國企業(yè)要想在世界市場競爭中突出重圍，也必須在學(xué)習(xí)歐美與日本的先進(jìn)管理經(jīng)驗過程中，創(chuàng)造出與中國文化價值觀相一致的中國企業(yè)管理模式，除此之外，沒有其他出路，道理也簡單明了：即使我們把美國、日本的管理經(jīng)驗全部學(xué)過來卻沒有自己的創(chuàng)新，憑什么就能斷定必然會出現(xiàn)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的結(jié)局?

    而更為根本的問題，是如何學(xué)習(xí)外國管理經(jīng)驗才能實現(xiàn)制度借鑒與移植的有效性，

管理資料

《中國式管理的解讀說法》(http://www.szmdbiao.com)。結(jié)合中國自己的文化特質(zhì)實現(xiàn)管理制度創(chuàng)新，是中國企業(yè)無法回避的唯一選擇。這是因為，從管理學(xué)界的共識來看，國家競爭的關(guān)鍵是企業(yè)，企業(yè)競爭的關(guān)鍵是“人”，是具有不同文化價值觀的人，決定著“人”的創(chuàng)造性大小的激勵主因，存在明顯的文化差異(參看《中國企業(yè)管理模式創(chuàng)新的文化含義》)，由此造成適用于不同文化與國家的企業(yè)管理模式的差異。

    這種結(jié)論，從海爾、華為、蒙牛等企業(yè)令人印象深刻的超速發(fā)展中，已經(jīng)反復(fù)得到了證明，從TCL國際化挫折中也得到驗證(在《中國企業(yè)國際化進(jìn)程中的“企業(yè)文化國際化”問題》中有過分析);即使是美國的GE，也在其全球化經(jīng)營過程中，強調(diào)本土化管理的重要性并取得在中國市場上的成功;而忽略了文化差異對管理模式影響的甲骨文公司，則步履艱難，這一點在原Oracle中國公司北方區(qū)電信行業(yè)銷售經(jīng)理張建國登發(fā)在《IT時代周刊》上的“一個獄警怎樣坐上 Oracle中國總經(jīng)理寶座”一文中，有著最為形象的證明。