我們一提到日語假名的學(xué)習(xí)，都說從「あいうえお」開始，

日語假名的另一種順序

。其實(shí)，還有一種假名順序，在從前是非常盛行的。這就是「いろはにほへと」的順序。我們經(jīng)常以ABC來比喻事物的最基本知識，日本人也常用「いろは」來表示同樣的意思。

 

    這個(gè)順序的來源是日本古代的平安中期，弘法大師根據(jù)佛教經(jīng)學(xué)的教義寫出的詩歌--“色葉歌”，又稱“伊呂波歌”。在日語中，“色葉”和“伊呂波”都讀「いろは」。用這首詩歌中排的假名順序，不同于「あいうえお」，沒有重復(fù)的字母。在五十音圖中，「いうえ」等假名是重復(fù)使用的。在現(xiàn)代假名表上共有5個(gè)假名重復(fù)使用。古代的假名在「わ」行是「わゐうゑを」（現(xiàn)代ゐ＝い，ゑ＝え。）。因此，古代的假名在五十音圖上有3個(gè)重復(fù)。在「いろは」歌中是47個(gè)，加上撥音「ん」為48個(gè)，一個(gè)也不重復(fù)。

 

    「いろはにほへと」的順序，來自于弘法大師的詩歌——“伊呂波歌”，但是又經(jīng)過了修改。下面把這原詩披露于此，再把修改后的假名順序介紹給大家。

 

    經(jīng)過了修改，［いろは歌］成為下面的樣子，流傳了多少年至今。

 

    いろはにほへと

 

    ちりぬるをわか

 

    よたれそつねならむう

 

    ゐのおくやまけふこえて

 

    あさきゆめみしゑひもせすん

 

    可能各位會感到困惑，怎么有些詞的讀法不同呀，是否搞錯(cuò)了呢？其實(shí)，到1946年日本進(jìn)行文字改革之前，有很多漢字讀音的表達(dá)方式是與現(xiàn)在是不同的，

學(xué)習(xí)資料

《日語假名的另一種順序》(http://www.szmdbiao.com)。最簡單的例子是“蝴蝶”：日文寫“蝶蝶”，讀音為「ちょうちょう」。但是，在1945年前就寫「てふてふ」。所以有時(shí)就聽到這樣的說法：「私は戦後生まれですから、テフテフは習(xí)ったことはありません。」詩中的“今日”就讀「きょう」、但是寫「けふ」。其他還有很多變化。另外，這里出現(xiàn)的ゐ和ゑ1946年以后取消，已經(jīng)用い和え代替。

 

    ［いろは歌］給日本的文化帶來很大的影響：很多有48個(gè)類似的事物時(shí)都稱呼［いろは……］，如，栃木縣日光有［いろは坂］，是上山的坡，共有48個(gè)彎道；大阪道頓堀有48家茶室，被稱作［いろは茶屋］；［いろは短歌］是以47個(gè)假名和“京”字為字首的教育人品的詩歌；［いろはカルタ］也是以48字為首的詩歌做基礎(chǔ)的紙牌；……等等，查閱詞典可真是數(shù)不勝數(shù)。

 

    現(xiàn)在，人們不大用這個(gè)順序了，偶爾表示小范圍的順序時(shí)，代替a，b，c，使用「い，ろ，は」等等。所以，大家只要記住前7個(gè)假名的順序就可以了。但是要知道，它曾經(jīng)在日本的文化教育上起到過很重要的作用。

 

 

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　　〔日語假名的另一種順序〕隨文贈言：【受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅】