半智半愚半圣賢

半智半愚半圣賢

●高潮

月滿則虧，水滿則溢，人滿則社會(huì)實(shí)踐的方式方法。

驕，講的是三種自然現(xiàn)象，又比喻人生不順心事，常十有八九，的是為人處世的姿態(tài)，也是先輩誰都可能碰到。假若你在現(xiàn)實(shí)中留下的至理名言。大凡成功人士遇到了各種難題；假若生活欺騙都說話留有余地，做事掌握分寸，了你，請(qǐng)不要灰心，不要忘記，首交友注意距離，這就是一種哲學(xué)先你不要欺騙自己，選擇逃避。消思維，關(guān)鍵在把握一個(gè)度。只有中極遁世，飲鴆止渴，不解決問題。和恭謙，虛懷若谷者，才能海納百要緊處你必須正確抉擇，找到合川，兼收并蓄，日積月累，不斷邁適的應(yīng)急辦法，豁達(dá)隱忍中堅(jiān)持向心靈的理想王國(guó)。下去。面對(duì)無關(guān)緊要的事件、場(chǎng)

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，所，可留一半清醒，留一半醉，用有人網(wǎng)上掛帖：“自古人生最忌真情去擁抱生活。半畝方塘一鑒滿，半貧半富半自安；半命半天半開，思想源泉涌流來；猶抱琵琶半機(jī)遇，半取半舍半行善；半聾半啞遮面，有進(jìn)有退登舞臺(tái)。這好比世半糊涂，半智半愚半圣賢；半人半情練達(dá)的半半先生，行醫(yī)占卜，號(hào)我半自在，半醒半醉半神仙；半親稱“半仙”，介乎于人神之間，上半愛半苦樂，半欲半禪半隨緣；人可縹緲升天，不食煙火；下則腳踏生一半在于我，另外一半聽自實(shí)地，共享天倫之樂，達(dá)到游刃有然�！边@就是老子的大象無形，大余的超脫境界。

音希聲，法道自然。陰陽(yáng)平衡，左旅游登山，半山亭畔正好歇右兼顧，便不會(huì)顧此失彼，劍走偏腳，上則山高我為峰，一覽眾山鋒，偏頗極端。“半智半愚半圣�。幌聞t曲徑通幽處，一步一景賢”，既是做人的思想觀念，也是觀。文武之道，有張有弛，不亦說

36乎！記得長(zhǎng)沙岳麓山的半山亭，是目尞望江天的絕佳景點(diǎn)。據(jù)當(dāng)?shù)厝搜�，這里原為半云庵故址，古庵已湮沒不可考，相傳鼎盛時(shí)庵里的燒火僧耳聞目染，唱出悟佛的半云歌：“山半山庵號(hào)半云，半廟半地半崎山欽。半山芳草半山石，半壁青天半壁陰。半酒半詩(shī)堪避俗，半仙半佛如修心。半間房舍云半分，半聽松聲半聽琴�！睂�(duì)一事物一景一地，半半分寸掌握得恰到好處。猶如霧里看花，如影隨形，似是而非，給人一種朦朧美。正像明代詩(shī)人梅鼎祚所寫的看景詩(shī)：半水半煙看柳，半風(fēng)半雨催花；半沒半浮漁艇，半藏半見人家。”仿佛一幅鋪開的山水畫，在云霧繚繞的仙閣閨房中，走出剛剛揭開面紗的少女，邁著輕盈的碎步，且行且住間楚楚動(dòng)人。誰又能說這其中不是隱喻著一種做人之道呢？！最能體會(huì)遠(yuǎn)古先哲中庸思想和道德狀態(tài)的還要數(shù)清代的李密庵，他的《半字歌》真成了人生箴言�？雌聘∩�過半，半之受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。半郭半鄉(xiāng)村舍，半山半水田園。半耕半讀半經(jīng)廛，半士半姻民眷。半雅半粗器具，半華半實(shí)庭軒。衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。童仆半能半拙，妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。一半還之天地，讓將一半人間。半思后代與桑田，半想閻羅怎見？飲酒半酣正好，花開半時(shí)偏妍。半帆張扇免翻顛，馬放半韁穩(wěn)便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會(huì)占便宜只占半�！奔仁菍�(duì)自己平生的總結(jié)，又是勸世的形象經(jīng)驗(yàn)。如同常言：五指并攏握拳收臂，是為了更有力地出擊。半屈半就，迂回求全，舍末逐本，順其自然，這才是做人最大的學(xué)問。（編輯一昕）

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