11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律教案(人教版必修4)

第十一課 第一框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

本節(jié)教材分析

（1）三維目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：◇識(shí)記 ：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義；兩大社會(huì)基本矛盾；社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是什么

◇理解：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系；社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) ◇運(yùn)用：聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，說(shuō)明社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用；聯(lián)系我國(guó)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)際，說(shuō)明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明改革是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的強(qiáng)大動(dòng)力

能力目標(biāo):運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力;透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力;提高辯證思維能力

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，積極投身社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性，決定了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，這一趨勢(shì)是在實(shí)踐中不斷解決社會(huì)的基本矛盾實(shí)現(xiàn)的。

（2）教學(xué)重點(diǎn)

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系；社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐

（3）教學(xué)難點(diǎn)

人類社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律;社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)

（4）教學(xué)建議

運(yùn)用對(duì)比方法認(rèn)識(shí)幾種社會(huì)生活概況；聯(lián)系社會(huì)實(shí)際對(duì)社會(huì)的物質(zhì)性和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)加以理解；撰寫論文，深入理解某一知識(shí)點(diǎn)。

新課導(dǎo)入設(shè)計(jì)

導(dǎo)入一 人類社會(huì)是物質(zhì)世界的高級(jí)運(yùn)動(dòng)形式，其發(fā)展總是像一種自然過(guò)程一樣地進(jìn)行，因此，在社會(huì)運(yùn)動(dòng)和自然運(yùn)動(dòng)中存在著共同的規(guī)律。但是，社會(huì)又不同于自然界。在自然界中起作用的完全是盲目的、自發(fā)的力量，社會(huì)歷史則是由有意識(shí)的人的活動(dòng)構(gòu)成的。那么，社會(huì)歷史發(fā)展有什么規(guī)律?社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是什么關(guān)系?

進(jìn)行新課

導(dǎo)入二

課件展示三個(gè)觀點(diǎn)：以往的社會(huì)歷史理論

觀點(diǎn)一：中國(guó)古代：大力推崇孔子之類“圣人”的作用 ，提出“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”。

觀點(diǎn)二：18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家認(rèn)為 “理性”和“正義”是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，而“理性”和“正義”又是個(gè)別天才人物發(fā)現(xiàn)的。

觀點(diǎn)三：人類歷史的發(fā)展由天命決定。 課件提示：以上觀點(diǎn)都是歷史唯心主義（唯心史觀）。

思考：為什么過(guò)去人們?cè)跉v史觀上會(huì)陷入唯心主義的錯(cuò)誤？（P86頁(yè)內(nèi)容）

教師提示：認(rèn)識(shí)對(duì)象的特殊性；社會(huì)歷史條件的限制（生產(chǎn)力局限）；階級(jí)局限（剝削階級(jí)的偏見(jiàn)）……沒(méi)有從實(shí)踐出發(fā)

小結(jié)：人類社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會(huì)發(fā)展的最終原因。

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