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初二政治辨析題
? 1．小王說：“我經(jīng)常一個人與班里的女學(xué)習(xí)委員探討學(xué)習(xí)問題，大家都
誤會我們早戀。”小李說：“男女生應(yīng)該規(guī)規(guī)矩矩，彼此不相來往，否則就是“不正經(jīng)”。 ” 美美說：“我特別愛和男生呆在一起。跟男生稱兄道弟，勾肩搭背。非常好玩。”請對她們?nèi)煌瑢W(xué)的共同點進(jìn)行評析。
? 助于健康成長；男生和女生各有其自身的優(yōu)勢。男生女生的優(yōu)勢互補(bǔ)將構(gòu)成社會美妙的圖畫。但是男女同學(xué)交往需要掌握的原則。①與異性同學(xué)交往要自然、適度，自然和適度是男女同學(xué)交往的兩個重要原則。②與異性同學(xué)交往要尊重、真誠，真誠、尊重是交往的前提。③與異性同學(xué)交往的范圍應(yīng)相對廣泛，應(yīng)該和更多的同學(xué)建立真摯的友情。）
? 2．媽媽總是在我上學(xué)后，打開抽屜偷看我的日記，我再也不想跟她說話。 ? 的隱私權(quán)，是不對的。但是這是媽媽關(guān)心自己的表現(xiàn)，只要子女經(jīng)常與父母多交流、多溝通，就可以避免此類事情的再次發(fā)生。
3．對人誠實是做人的本分，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊，所以善意的謊言違背了誠實的道德。
答：（1）“對人誠實是做人的本分，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊”觀點對。為人誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人之本。不講誠信的人難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己，為人誠實，言而有信，才能得到別人的信任。（2）“善意的謊言
違背了誠實的道德”觀點錯。誠實與說謊是水火不相容的，做誠實的人就不應(yīng)該撒謊。但某些情況下我們需要善意的謊言，出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的，將一些事實加以掩飾，那是與人為善的行為。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實的道德。（3）誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善、出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。
4．辨題：我們要加強(qiáng)合作，在合作中不可以競爭。
答：“我們要加強(qiáng)合作”是正確的，“在合作中不可以競爭”是錯誤的。（1）合作才能成就偉大的事業(yè)；才能建設(shè)美好的集體，創(chuàng)造美好的生活；才能促進(jìn)社會成員的共同發(fā)展。（2）競爭是前進(jìn)的動力。競爭能促進(jìn)個人的成長、進(jìn)步和發(fā)展；可以使集體變得更富有生氣，增強(qiáng)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力；建立良好的競爭機(jī)制，可以加速各項事業(yè)的發(fā)展，加快社會進(jìn)步。（3）合作與競爭是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。只有在合作中競爭，在競爭中合作，才能取得事業(yè)的成功。如果我們能夠在競爭中不斷提高自身素質(zhì)，又在與同學(xué)們的互助合作中無私奉獻(xiàn)自己的力量，就能建設(shè)一個充滿活力的人人舒暢的集體；如果社會生活中既有良好的競爭機(jī)制，人們之間又有合作精神，就能創(chuàng)造一個生機(jī)勃勃又共贏共享的美好社會。
5、只要能給父母更多的錢，就是對父母的孝敬。
答：這種說法是錯誤的。因為（1）孝敬父母是指子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（2）孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上，表現(xiàn)在：愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，讓父母高興等。所以，孝敬父母不僅包括物質(zhì)上的幫助也包括給予父母精神上的慰藉。
6、“孝敬父母不是愚孝和盲從”，你是怎么理解這句話的？
答：（1）我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等的基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，使在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答。（2）如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。
7、交朋友就要坦誠相待，不應(yīng)講究什么原則。請對這一觀點加以辨析。 答：這個觀點是片面的。因為（1）認(rèn)為“交朋友就要坦誠相待”是正確的。因為朋友相交，貴在真誠。只要以誠相待，以心相交，才會贏得朋友的信賴，建立一種真摯持久的友情。（2）認(rèn)為交朋友“不應(yīng)講究什么原則”則是錯誤的。真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，但在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。所以，交朋友不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。
8、有的學(xué)生認(rèn)為：“現(xiàn)在已經(jīng)是科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)的年代了，完全可以用電腦來輔助我們完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這就意味著教師這一職業(yè)馬上會消失。”這種說法對嗎？為什么？
不僅幫助教給學(xué)生做人的道理，還幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。（2）只有情感才能喚醒情感，老師的巨大力量在于做出榜樣。
(3)教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。所以，老師的作用是無法替代的，老師的職業(yè)也不會消失。
9、因特網(wǎng)的發(fā)明者宣稱：網(wǎng)絡(luò)是一片“沒有政府，沒有警察，沒有軍人，沒有等級，沒有貧賤，沒有歧視”的美妙境地。你同意這個觀點嗎？請說明理由。
答：這個觀點不正確。因為1網(wǎng)絡(luò)確實可以讓我們感覺到更平等，更“自由”，網(wǎng)絡(luò)交往超越了時間和空間，擴(kuò)大了我們的交往領(lǐng)域和對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗。2但在網(wǎng)絡(luò)中，我們也不能為所欲為，要遵守相應(yīng)的道德和法律，因為網(wǎng)絡(luò)也有規(guī)則。所以，我們應(yīng)該依法上網(wǎng)，文明上網(wǎng)。
10、禮貌只是個人的私事，與他人和社會無關(guān)。
答：這個觀點是錯誤的。因為（1）禮貌是文明的體現(xiàn)。在待人處事的過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足人的這一需要的同時，更滿足了人的自尊。（2）是否文明禮貌，決不是個人的私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。所以，禮貌決不僅僅是個人私事。
11、講究儀表是對他人的一種尊重，破壞自己的形象也就是破壞公眾的形象。
注意舉止端莊和儀表整潔，是我們進(jìn)行社會交往的基本要求，能反映我們高雅的氣質(zhì)和我們的道德素養(yǎng)，文明程度。（2）破壞自己的儀表形象是缺乏道德修養(yǎng)和不文明的表現(xiàn)。每個人都是公眾的一部分，破壞自己的形象，實際上也就是破壞了公眾的形象。所以，自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
12、思想品德課上，八年級4班的同學(xué)就競爭與合作的話題展開了討論。王英說：“競爭會破壞良好的合作，合作勢必削弱競爭�！崩盍⒄J(rèn)為：“競爭是一種有效的合作方式，合作是為了更好的競爭�！闭埬銓扇说挠^點作出評價。
答：王英的觀點是錯誤的，李立的觀點是正確的。因為（1）在我們的集體中，競爭與合作是相互依存，你中有我，我中有你。競爭是在合作中的競爭，所以要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。（2）競爭一種有效的合作方式。我們要善于找出自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢于競爭。競爭并不意味著你死我活，我們競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步。所以，良好的競爭不會破壞合作，合作也是競爭中的合作，合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，良好的合作不會削弱競爭。
13、要合作就不能競爭，而競爭對手之間不可能有真正的合作。
答：這個觀點是錯誤的，它割裂了合作與競爭的關(guān)系。因為（1）合作與競爭不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，相互合作，你中有我，我中有你。（2）我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分的合作
和合理的競爭，競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個人更快的進(jìn)步。所以，我們要學(xué)會在競爭中合作。
14、我們要以誠待人，即使是對癌癥晚期病人，也應(yīng)據(jù)實相告，不該欺騙他。因為凡是說謊都是不誠實，虛偽的表現(xiàn)。
答：這個觀點是錯誤的。因為（1）并非所有的謊言都是不誠實的表現(xiàn)。（2）誠信的核心是善，在某些情況下，我們需要“善意的謊言”。出于安慰、鼓勵、幫助他人的目的掩飾一些負(fù)面的事實，這是與人為善的行為，并非不誠實的表現(xiàn)。這屬于誠信的智慧。所以，我們要結(jié)合具體的情境，權(quán)衡利弊，按照實際情況處理。
15、在誠信做人方面有人提出“小節(jié)無害論”，認(rèn)為偶爾不守信或者失約關(guān)系不大，在小事上，沒有盡到責(zé)任也無關(guān)大局。
答：這種觀點是錯誤的。因為（1）我們對所做的大事、小事，都要認(rèn)真對待，在做人守信方面沒有大事小事之分，誠信做人體現(xiàn)在一點一滴的小事之中。誠信是為人處事的基本準(zhǔn)則，小到為人誠實不說謊，大到對事業(yè)、對祖國的忠誠，“誠信”二字滲透在生活的各個層面。所以，我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。
16、全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢，所以多個國家和民族的文化也將統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化。
答：這個觀點是錯誤的。因為（1）全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化的多樣性。（2）在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。所以經(jīng)濟(jì)全球化使世界的發(fā)展更趨向文化的多元化
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