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中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)研究
[提要] 本文通過(guò)對(duì)近年來(lái)會(huì)計(jì)文化建設(shè)取得的成就進(jìn)行整理總結(jié)，分析會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的一些問(wèn)題，并提出相應(yīng)的治理對(duì)策。
關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)文化；現(xiàn)狀；成因；對(duì)策
中圖分類號(hào)：F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
原標(biāo)題：中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策
收錄日期：2013年9月16日
會(huì)計(jì)既是日常工作中的重要部分，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理中的重要工具。由于存在于一個(gè)特殊的文化環(huán)境中，文化對(duì)會(huì)計(jì)的影響會(huì)形成特定的會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)意識(shí)、會(huì)計(jì)行為，從而就形成了會(huì)計(jì)文化。會(huì)計(jì)文化對(duì)會(huì)計(jì)理論、會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)的影響是非常深遠(yuǎn)的。因此，研究中國(guó)會(huì)計(jì)文化，對(duì)于建設(shè)會(huì)計(jì)管理理論和方法體系、指導(dǎo)會(huì)計(jì)管理實(shí)踐、深化會(huì)計(jì)制度改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
一、中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀分析
在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中，我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)取得了驕人成績(jī)。會(huì)計(jì)文化是一個(gè)包含層次很廣的復(fù)雜體系，主要內(nèi)容包括會(huì)計(jì)物質(zhì)文化、會(huì)計(jì)行為文化、會(huì)計(jì)制度文化和會(huì)計(jì)精神文化，是廣大會(huì)計(jì)工作者在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中不斷探索，也是會(huì)計(jì)工作性質(zhì)所決定的結(jié)果。
（一）會(huì)計(jì)物質(zhì)文化建設(shè)。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是會(huì)計(jì)精神文化的一種外在表現(xiàn)和物化體現(xiàn)，主要是滿足會(huì)計(jì)管理的物質(zhì)需要，主要包括會(huì)計(jì)人員工作環(huán)境、工作設(shè)施、生活環(huán)境等等。作為一種有形文化，其發(fā)展也主要取決于一定的社會(huì)資本的發(fā)達(dá)程度。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化的發(fā)展和豐富程度反映了會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的效率以及會(huì)計(jì)人員的工作質(zhì)量。其中，會(huì)計(jì)人員在工作中所使用的設(shè)施占據(jù)了重要的地位，會(huì)計(jì)人員使用的憑證、賬簿、電子計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等媒介都是會(huì)計(jì)行為主體和會(huì)計(jì)工作對(duì)象之間發(fā)生聯(lián)系的主要工具。隨著計(jì)算機(jī)的普及和信息化工程的建設(shè)，全球開(kāi)始了無(wú)紙化辦公的革命，反映在會(huì)計(jì)職業(yè)上就是計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)代替了手工作業(yè)，我國(guó)也逐步實(shí)現(xiàn)了全部或部分信息化，提高了會(huì)計(jì)人員的工作效率，并降低了會(huì)計(jì)人員的工作負(fù)荷，對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展有著不可替代的作用。
（二）會(huì)計(jì)行為文化建設(shè)。會(huì)計(jì)行為文化建設(shè)可以說(shuō)是會(huì)計(jì)文化的基本文化，也是一種外顯文化，是會(huì)計(jì)共同價(jià)值觀和會(huì)計(jì)精神的體現(xiàn)與反映，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了會(huì)計(jì)人員工作作風(fēng)、會(huì)計(jì)人員的精神面貌和人際關(guān)系狀態(tài)。會(huì)計(jì)行為文化主要可以由價(jià)值取向、行為方式和行為環(huán)境三個(gè)要素構(gòu)成。行為方式是會(huì)計(jì)文化進(jìn)行各種行動(dòng)而采取的形式，是行為文化的外在表現(xiàn)，受到外部環(huán)境的制約。文化環(huán)境的好與壞直接影響會(huì)計(jì)行為，只有樹(shù)立正確的價(jià)值取向，以良好的行為方式，同時(shí)創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，就可以形成對(duì)會(huì)計(jì)行為文化的刺激和激勵(lì)，從而建立起積極向上的會(huì)計(jì)行為文化。
（三）會(huì)計(jì)制度文化建設(shè)。會(huì)計(jì)職業(yè)本身的特性要求其必須具備較強(qiáng)的法制化和規(guī)范化。我國(guó)自1985年1月21日通過(guò)《會(huì)計(jì)法》以來(lái)，通過(guò)各個(gè)部門(mén)的規(guī)章制度對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)全部進(jìn)行了相關(guān)的規(guī)范，具備完整的制度和法規(guī)體系�？梢哉f(shuō)，我國(guó)的會(huì)計(jì)環(huán)境是法制化的，但是，現(xiàn)行會(huì)計(jì)法規(guī)本身存在很多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在缺乏對(duì)虛假會(huì)計(jì)信息相關(guān)程序認(rèn)定的法律規(guī)定和虛假信息的法律責(zé)任如何分擔(dān)問(wèn)題。有部分人鋌而走險(xiǎn)為獲取高額利益，敢于觸犯法律，不遵守會(huì)計(jì)法規(guī)，守法意識(shí)淡薄。
（四）會(huì)計(jì)精神文化建設(shè)。會(huì)計(jì)文化核心就是會(huì)計(jì)精神文化，而會(huì)計(jì)精神文化的重要組成部分是會(huì)計(jì)職業(yè)道德。道德觀直接影響著人與人之間以及人與社會(huì)之間的相互聯(lián)系，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)組織與社會(huì)、組織與組織之間、組織與環(huán)境、組織與領(lǐng)導(dǎo)之間的行為關(guān)系的總和。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)精神文化的重要組成部分，是每一位從事會(huì)計(jì)工作人員必須遵循的行為規(guī)范。
二、中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)成因分析
我國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)無(wú)論是規(guī)模還是程度雖然都取得了一定的成果，但在一些方面肯定還存在諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題是由多種原因造成的，對(duì)會(huì)計(jì)文化建設(shè)現(xiàn)狀的影響因素總結(jié)起來(lái)有以下幾點(diǎn)：
（一）中國(guó)官本位文化的影響。中國(guó)官本位文化對(duì)于我國(guó)會(huì)計(jì)文化及其建設(shè)直到現(xiàn)在都有著十分重要的影響。中國(guó)官本位文化在一定程度上造成了會(huì)計(jì)文化建設(shè)中的行為、制度和精神建設(shè)方面存在問(wèn)題。官本位思想的基本是我國(guó)幾千年以來(lái)對(duì)權(quán)利的崇拜，這種固有文化的影響使許多會(huì)計(jì)工作者只注重權(quán)力，忽視了要擔(dān)負(fù)的責(zé)任，從而造成有規(guī)章制度不遵循，除非犯罪受法律嚴(yán)懲，否則部分會(huì)計(jì)工作中掌權(quán)者不以為戒，違法違規(guī)問(wèn)題造成資產(chǎn)和資源浪費(fèi)。
（二）會(huì)計(jì)監(jiān)督缺失。會(huì)計(jì)監(jiān)督一般情況下可以分為內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督和外部會(huì)計(jì)監(jiān)督。內(nèi)部會(huì)計(jì)監(jiān)督是企業(yè)內(nèi)部管理的重要一步，而且對(duì)于會(huì)計(jì)內(nèi)部工作的監(jiān)督也等同于內(nèi)部審計(jì)，我國(guó)目前的內(nèi)部審計(jì)制度存在很多問(wèn)題，有大量的企業(yè)并沒(méi)有建立內(nèi)部審計(jì)部門(mén)；外部會(huì)計(jì)監(jiān)督包括國(guó)家審計(jì)和注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)，通過(guò)近年來(lái)眾多違法案例和造假案例來(lái)看，注冊(cè)會(huì)計(jì)師的公信力已經(jīng)降至最低點(diǎn)，而這種“走過(guò)場(chǎng)”的形式主義依然存在，使得許多單位可以“鉆空子”，造成了會(huì)計(jì)監(jiān)督的嚴(yán)重缺失。
（三）會(huì)計(jì)管理者素質(zhì)低下。會(huì)計(jì)管理者是會(huì)計(jì)文化的建設(shè)者和領(lǐng)跑者，一個(gè)單位里會(huì)計(jì)管理者的素質(zhì)決定了單位成員與成員之間的融洽、工作效率的高低，會(huì)計(jì)管理者不僅要有較高的文化素養(yǎng)，還要有嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的會(huì)計(jì)實(shí)踐，由于會(huì)計(jì)管理者在會(huì)計(jì)組織中的特殊地位，從而決定了會(huì)計(jì)管理者在建設(shè)優(yōu)秀的會(huì)計(jì)文化過(guò)程中起著關(guān)鍵的核心作用。因此，需要進(jìn)一步選拔有文化、有水平、有能力的會(huì)計(jì)管理者進(jìn)入會(huì)計(jì)工作者行列。加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)文化、制度各個(gè)方面的建設(shè)，從而發(fā)揮管理者在會(huì)計(jì)文化建設(shè)中的積極作用。
三、中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)對(duì)策分析
會(huì)計(jì)文化建設(shè)首先應(yīng)該具有一個(gè)總體的目標(biāo)，是一個(gè)具體的、復(fù)雜的體系，根據(jù)不同的要求可分為不同的目標(biāo)。按范圍分：有總目標(biāo)、具體目標(biāo)；按時(shí)間分：可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、中期目標(biāo)和近期目標(biāo)。其次，會(huì)計(jì)文化建設(shè)要遵循一定的原則，這些原則一定是人們?cè)趯?duì)會(huì)計(jì)文化及其規(guī)律性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)會(huì)計(jì)文化提出的最基本要求，也是會(huì)計(jì)工作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。因此，面對(duì)上述中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)存在的一些問(wèn)題，同時(shí)面對(duì)當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境趨勢(shì)，風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，改革與發(fā)展共命運(yùn)的情況下，需要我們更加重視中國(guó)會(huì)計(jì)文化建設(shè)。 （一）順應(yīng)時(shí)代文化環(huán)境。改革開(kāi)放30年，我國(guó)在各方面都取得了跨越式發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)于會(huì)計(jì)文化建設(shè)方面我國(guó)通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變使得會(huì)計(jì)文化從技術(shù)到思想有了全方位的改革和變化，包括會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)模式和會(huì)計(jì)規(guī)范的變化。這些都大大地提高了我國(guó)會(huì)計(jì)文化融入世界潮流的趨勢(shì)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要我們大力發(fā)展和建立相應(yīng)的會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)，這既是一項(xiàng)復(fù)雜的工程，也是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，一套完善的會(huì)計(jì)文化系統(tǒng)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要前提。只有順應(yīng)歷史和時(shí)代的潮流，不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)、管理等，才能使我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的會(huì)計(jì)文化建設(shè)取得更高、更快、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
（二）防范風(fēng)險(xiǎn)，加強(qiáng)控制。會(huì)計(jì)工作中存在很大的風(fēng)險(xiǎn)，這種風(fēng)險(xiǎn)主要來(lái)自對(duì)于信息的不真實(shí)性，因此不僅對(duì)會(huì)計(jì)工作者造成一定的影響，也會(huì)對(duì)組織帶來(lái)資金的損失。因此，一定要加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的防范，加強(qiáng)對(duì)信息等的控制。錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)信息必然使資源配置機(jī)制缺乏效率，誤導(dǎo)資源的流向，從而會(huì)造成大量社會(huì)資源的浪費(fèi)，必將降低單位形象，影響單位的生存和發(fā)展，不利于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行。因此，首先可以定期開(kāi)展自我測(cè)評(píng)。在統(tǒng)一安排下，自我測(cè)評(píng)由各業(yè)務(wù)部門(mén)自己開(kāi)展，并由審計(jì)部門(mén)對(duì)測(cè)評(píng)的實(shí)施過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行監(jiān)督和復(fù)查；其次，建立測(cè)評(píng)管理系統(tǒng)。確保了內(nèi)控評(píng)價(jià)工作的及時(shí)性、全面性和有效性。
（三）提高會(huì)計(jì)管理者的管理素養(yǎng)。21世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)，尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)管理工作者提出了許多新的要求。雖然，現(xiàn)代化管理中現(xiàn)代化手段代替了傳統(tǒng)的手工勞動(dòng)，但是在實(shí)際操作過(guò)程中，對(duì)人的素質(zhì)要求卻更高，對(duì)管理者素質(zhì)的要求更是莫能例外。會(huì)計(jì)文化建設(shè)作為會(huì)計(jì)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造的具有會(huì)計(jì)特色的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，其建設(shè)過(guò)程必然是以會(huì)計(jì)人員為中心，以會(huì)計(jì)管理者較高的文化素養(yǎng)為主導(dǎo)。首先，提高會(huì)計(jì)管理者的溝通能力。會(huì)計(jì)人員都希望在一種和諧的環(huán)境中工作，那些傳統(tǒng)的管理者都是簡(jiǎn)單的、粗暴的辱罵、甚至命令，往往會(huì)傷害會(huì)計(jì)人員的感情，增加他們的精神壓力，形成對(duì)立情緒，降低工作效率。因此，迫切需要會(huì)計(jì)管理者去創(chuàng)建一個(gè)和諧的會(huì)計(jì)環(huán)境，要堅(jiān)持理解人、尊重人、信任人，從而增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和會(huì)計(jì)人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力；其次，提高會(huì)計(jì)管理者的法制意識(shí)。法制意識(shí)是提高會(huì)計(jì)管理者依法治理能力的核心，只有一方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)法律知識(shí)，讓管理者從內(nèi)心深處真正重視權(quán)利與義務(wù)，尊重法律且遵從法規(guī)；另一方面對(duì)違規(guī)操作行為要嚴(yán)肅處理，相信這樣的處罰過(guò)程對(duì)不同層次的人員都會(huì)有告誡作用，會(huì)計(jì)管理者管理素養(yǎng)的提升也是一種轉(zhuǎn)型升級(jí)。
主要參考文獻(xiàn)：
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