淺析“繁簡之爭”

摘 要：近幾年，“繁簡之爭”一浪掀過一浪起。挺簡派”和“挺繁派”仁者見仁，智者見智。然而，在現(xiàn)實條件下，誰更優(yōu)劣？面對“繁簡之爭”，漢字發(fā)展將何去何從？繁體回歸是否有必要施行，是否可行？本文將針對這一問題作一淺析。 　　關(guān)鍵字：繁簡之爭；偏見；現(xiàn)實可行性；繁簡共存 　　伴隨2009年全國政協(xié)委員潘慶林提出“恢復(fù)繁體字”的議案，近幾年，“繁簡之爭”一浪掀過一浪起。一面是立足現(xiàn)實，簡體字更有利于現(xiàn)代社會進(jìn)步和發(fā)展；一面是追本溯源，繁體字更有利于文明傳承與發(fā)揚，“挺簡派”和“挺繁派”仁者見仁，智者見智。然而，面對經(jīng)濟高速發(fā)展對從簡、從俗的要求和精神文明建設(shè)對傳統(tǒng)文化的呼喚，漢字發(fā)展將何去何從？“繁體字”和“恢復(fù)繁體字”是否具有同樣的含金量？繁體回歸是否有必要施行，又是否可行？ 　　據(jù)調(diào)查，相關(guān)人士呼吁恢復(fù)繁體字主要是認(rèn)為簡體字存在諸多弊端，例如：“一簡對多繁”造成學(xué)習(xí)和理解字義時的混亂，例如：皇后的“后”和前後的“後”在如今都被寫簡寫作“后”，還有斗（斗、鬥））、征（征、徵）、發(fā)（發(fā)、髮）等等，而實際上二者卻是風(fēng)馬牛不相及的關(guān)系，這種“一對多”的現(xiàn)象也使現(xiàn)代人對漢語字義的辨別很籠統(tǒng)、模糊，也造成很多現(xiàn)代中國人不能準(zhǔn)確地表達(dá)和使用漢字。其次，簡化字破壞了傳統(tǒng)的字理和結(jié)構(gòu)，使?jié)h字所蘊涵的文化意義流失，客觀上是對傳統(tǒng)文化的割裂，畢竟“有心才是愛”，“有水才有雲(yún)”，“在水里游的才是魚（魚）”。第三，簡化字導(dǎo)致外國人對理解漢語的無奈，不利于中國文化的傳播，另外，文字不統(tǒng)一對臺灣和大陸的交流也造成困難。再者，如今電腦為恢復(fù)繁體字創(chuàng)造了條件，那么“難以書寫”這個障礙已經(jīng)大大減輕，恢復(fù)繁體字也將不再遙不可及。 　　據(jù)統(tǒng)計，考慮到簡化字的弊端以及恢復(fù)繁體字的現(xiàn)實可行性，“恢復(fù)繁體字”的提案得到了接近四成一的支持率。國學(xué)大師季羨林生前就是恢復(fù)繁體字的主張者之一，認(rèn)為對古代文獻(xiàn)的深入了解需要建立在識記繁體字的基礎(chǔ)上。另外，大陸知名作家二月河也認(rèn)為繁體字有美感，使用簡體字會失去鑒賞古典文集的能力。武漢大學(xué)國學(xué)專家李敬一作客中南民族大學(xué)時，更是建議恢復(fù)使用繁體字，認(rèn)為漢字一筆一畫都有歷史，比西方抽象字母符號更加形象豐富，是世界上最美的文字。此外，還有經(jīng)濟學(xué)者茅于軾、著名歌手宋祖英、中央主持朱軍等這些知名學(xué)者和相關(guān)人士的支持更是為恢復(fù)繁體字的呼聲再度升溫。 　　然而，“繁體字的確是中國文化傳統(tǒng)最重要的組成部分，作為音形最完美結(jié)合的文字，在很長一段時期內(nèi)也代表了中國的文化，但漢字簡化是一個不可更改的歷史事實和歷史過程，新中國建立后，為了適應(yīng)新時期的歷史變化，推出了漢字簡化方案，簡化字在我國的歷史發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。”②。因此，我們不能一味以文化尋根為理由主張“行繁廢簡”，而應(yīng)該以發(fā)展的眼光立足國情和時代發(fā)展來分析問題，如此看來，“恢復(fù)繁體字”是否能與“傳承中華文明”劃等號，尚待商榷；“推廣簡體字”是否就意味著“割裂民族文化”也應(yīng)該再做斟酌。 　　事實上，我們說繁體字，只是相對我們現(xiàn)在用的簡化字而言，它的基礎(chǔ)是漢、唐時期的隸書和楷書，而隸書和楷書又是從小篆演化而來，在這個演化過程中大部分的字則更為簡化了。如此說來，某種意義上“繁體字只是相對于我們現(xiàn)在所使用的簡化字而產(chǎn)生的叫法……而從整個歷史進(jìn)程的角度來看，它其實也是一種簡化字�！雹谝虼耍�所謂繁體字蘊含著中華民族文化精髓，而究竟是哪個時期的繁體字呢？我們要恢復(fù)繁體字，追本溯源應(yīng)該是甲骨文最為原始，而今如果重新研習(xí)并讓大眾接受曾經(jīng)困擾無數(shù)專家學(xué)者的謎團，顯然不可行。 　　另外，推廣簡化字是否真的是割裂民族文化，使用繁體字是不是真的對傳承文明功勛卓著呢？并不見得�，F(xiàn)實角度講，即便老百姓都能識記繁體字來通曉古書，對我們今天的建設(shè)發(fā)展究竟有多大裨益呢？化學(xué)化工、生物醫(yī)學(xué)、航空航天等重點領(lǐng)域的發(fā)展關(guān)乎國計民生，然而這些現(xiàn)代的生產(chǎn)技術(shù)都是以現(xiàn)代語言習(xí)慣和規(guī)則呈現(xiàn)出來的，閱讀古籍文獻(xiàn)的確能使我們領(lǐng)略古人智慧，甚至習(xí)得修身養(yǎng)性的良方和經(jīng)濟發(fā)展、治國安民的戰(zhàn)術(shù)，可是，不計現(xiàn)實社會的效益，耗費巨額人力物力甚至幾代人的命運去檢驗“恢復(fù)繁體字”是否可行，這著實會受到廣大民眾的質(zhì)疑。筆者認(rèn)為，漢語若想不至于遭到淘汰就應(yīng)使自己更加適合科技文獻(xiàn)的寫作和閱讀，更加適合世界各國人交流談判的使用，因此，作為交流的工具，簡化字顯然比繁體字更具有以上進(jìn)步特點。 　　除了糾正人們對簡化字的偏見，我們還應(yīng)該進(jìn)一步正確認(rèn)識簡體字特點和優(yōu)勢，比如：1.中國大陸規(guī)定的簡體字基本源于民間業(yè)已流傳的寫法，其中一些來自古體，并非憑空創(chuàng)造。2.漢字的簡化減少了漢字的筆畫和數(shù)目，因而降低了學(xué)習(xí)難度，有利于普及教育。3.目前古代書籍大部分被譯為現(xiàn)代漢語，人們研習(xí)古文是為了為今所用，而不是為學(xué)古文而學(xué)古文。4.文字是語言的符號，語言是用于交流的工具，因此即便文字承載著文化傳承的重任，可是現(xiàn)實條件下，記錄、交流的實際作用卻是不容忽視的重中之重。正如王立群教授曾在博文中談到，“創(chuàng)造簡化字、推廣簡化字是正確的，因為它順應(yīng)了文字從簡、從俗的兩大原則。文字的功能在于交流，文字形體很大程度上取決于其實用性。因此，我們今天不應(yīng)非議簡化字。” 　　日后漢字形體走向如何，或許我們不應(yīng)該將二者對立看待。兩大派別各執(zhí)一詞，可見繁簡漢字自有其存在的合理性。簡化字演變而來有其根源和意義，而“繁簡之爭”的出現(xiàn)也不無背景和道理，中國古訓(xùn)，“取其精華去其糟粕”，若能致力于探索一些可行措施，如“識繁書簡”、“通過恢復(fù)個別繁體字等辦法來避免簡化字向繁體字轉(zhuǎn)換時產(chǎn)生的錯誤�！雹鄣鹊葋韺崿F(xiàn)繁簡并存，更加規(guī)范漢字推廣，或許，這要比故作對立的“繁簡之爭”浪潮更加壯觀、更加引人關(guān)注。 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]（張愛軍. 簡化字與繁體字關(guān)系淺議[J]. 大家. 2010（08））。 　　[2]（陳湛.“識繁書簡”的現(xiàn)實意義（三）——小品繁體字[J].臺聲. 2010（10）） 　　[3]（劉曉燕.如何解決漢字繁簡轉(zhuǎn)換中出錯的問題[J]. 時代教育（教育教學(xué)版）. 2008（07））

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