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農(nóng)民精神文化生活現(xiàn)狀調(diào)查
前言
當(dāng)前，黨中央立足全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度�，F(xiàn)在的農(nóng)村，基本已經(jīng)告別了吃不飽、穿不暖的日子，正在逐步向小康生活邁進(jìn)而農(nóng)民們的精神文化生活，也開始發(fā)生了日新月異的變化。黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村給予了高度重視，提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民，這就對(duì)農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設(shè)提出了新的更高要求。
摘要
總的來說，近幾年來，隨著國家對(duì)三農(nóng)問題的重視力度不斷加大，農(nóng)村的文化建設(shè)也在蓬勃地發(fā)展和繁榮，農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說，當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活狀態(tài)總的來講是積極的、健康的、但也存在著一些急需改進(jìn)的地方。
關(guān)鍵詞：
農(nóng)民，精神文化，進(jìn)步
近幾年，我市在推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)中，為滿足農(nóng)民日益增長的精神文化生活需求，不斷加強(qiáng)農(nóng)民的“精神家園”建設(shè)，鎮(zhèn)村文化設(shè)施不斷完善、文化生活日趨活躍、文化產(chǎn)品日益豐富，農(nóng)民精神文化生活煥發(fā)出勃勃生機(jī)。但由于受主客觀因素的影響，農(nóng)民精神文化生活在內(nèi)容、形式及陣地建設(shè)等方面還存在諸多問題。從調(diào)查情況看，當(dāng)前農(nóng)民精神文化生活主要呈現(xiàn)如下幾個(gè)特點(diǎn)：
一、人們學(xué)歷普遍提高，但是素質(zhì)并未提高。
這一代的農(nóng)村年輕人比起上一代似乎素質(zhì)要差多了……跟城市人的差距更大了。尤其是一些進(jìn)了城的年輕人，大學(xué)畢業(yè)了，衣著時(shí)髦了，發(fā)型講究了，可是素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如原來的農(nóng)村人了。
現(xiàn)在農(nóng)村的風(fēng)氣的確變壞了，女孩子 嬌生慣養(yǎng)，跟城市女孩是一樣的嬌慣，可是性情卻是越來越驕縱潑辣，罵人是張口就來。男孩則變得好吃懶做，自私自利，不愿意下地干活。最糟糕的是對(duì)父母的孝道都拋棄了，他說他們那里現(xiàn)在村里的風(fēng)氣就是比著虐待遺棄老人，把年邁的父母趕出門成了時(shí)尚，誰家里如果沒有把家里的老人趕出門去，大家就會(huì)鄙視他。 過去的農(nóng)村孩子吃穿的比不上城里孩子，見識(shí)和教育都比不上城里孩子，可他們在素質(zhì)方面卻并不落后，反而更有著城市孩子沒有的優(yōu)勢。
現(xiàn)在的農(nóng)村孩子吃得好了，衣著講究了時(shí)髦了，見識(shí)開廣了，有很多上大學(xué)了進(jìn)城了，當(dāng)上農(nóng)民企業(yè)家了，可是他們的素質(zhì)卻遠(yuǎn)不如從前了……中國農(nóng)村人竟是一代不如一代了
二、農(nóng)民得到精神文化的形式越來越多，但是趨向于自娛自樂。
無論在范圍上還是在時(shí)間上，“電視文化”成了農(nóng)民文化生活中最為重要的組成部分。與看電視相比，農(nóng)民看露天電影、看地方戲劇、看文娛節(jié)目實(shí)況表演等文化活動(dòng)形式都明顯匱乏，農(nóng)民自娛自樂的文化活動(dòng)形式也比較少，群眾參與面還不夠廣泛。除了家中婚嫁時(shí)，才會(huì)聚在一起。
三、農(nóng)民以訛傳訛現(xiàn)象嚴(yán)重，信服力低。
這個(gè)現(xiàn)象或許在很多地方都有，但是，由于農(nóng)村人比較看重宗族關(guān)系，一件事情的傳播，會(huì)關(guān)聯(lián)到幾個(gè)大家族，很可能會(huì)引來家族的紛爭。
四、賭的現(xiàn)象較重
農(nóng)閑時(shí)，沒事情做，就會(huì)三三兩兩的聚集雖然玩的都是小的，但是性質(zhì)不好，而且有一些人比較賴皮，輸了會(huì)不認(rèn)帳，就會(huì)挑起事端。
五、迷信風(fēng)氣盛行
遇到困難或者是疾病會(huì)認(rèn)為是有邪氣入體，要讓神靈幫忙祛除，并以重金酬謝，屢試不爽。
六、農(nóng)民精神文化產(chǎn)品供給不足
文化建設(shè)不斷發(fā)展，但是這對(duì)于滿足農(nóng)民對(duì)精神文化生活的需要還有很大差距，難以接受高雅文化的熏陶，于是就出現(xiàn)了迷信的行為，改善農(nóng)民精神文化生活的途徑不斷滿足農(nóng)民群眾日益增長的多層次的精神文化需求，解決農(nóng)民精神文化生活中存在的問題，，可以考慮從以下幾個(gè)方面入手：
1、豐富農(nóng)民精神文化生活消費(fèi)內(nèi)容，
2、繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，
3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作，應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，使農(nóng)村的孩子能得到良好教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來農(nóng)村的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響
4、國家可以加強(qiáng)農(nóng)村就業(yè)機(jī)制，增加農(nóng)民收入，另一方面亦可以適當(dāng)減少這類行為的發(fā)生。
七、當(dāng)前我市農(nóng)民最迫切的精神文化需求
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的精神文化消費(fèi)不再停留在原來的“天天守臺(tái)電視機(jī)”的單一、低水平的層次上，而是追求科技、教育、文化、娛樂、健身為一體的多層次、多樣性的文化。調(diào)查顯示，當(dāng)前農(nóng)民最迫切的精神文化需求主要有以下幾個(gè)方面：
（一）農(nóng)民渴望自身素質(zhì)提高，需求“知識(shí)武裝”
農(nóng)民普遍感到知識(shí)貧乏,多數(shù)農(nóng)民感到自己的知識(shí)不夠用，渴望參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，提高自身文化素質(zhì)。農(nóng)民渴望多學(xué)知識(shí)的動(dòng)力比較足， 農(nóng)民需要的知識(shí)是多元的，但對(duì)“實(shí)用技能”和“黨和國家政策”的需求較為集中。
同時(shí)，農(nóng)民也提出了他們喜歡的學(xué)習(xí)方式
（二）農(nóng)民渴望致富能力增強(qiáng)，需求“專業(yè)技能”
調(diào)查中，農(nóng)民感慨：“現(xiàn)在要致富，比較難，不管干什么都必須有技術(shù)。自己創(chuàng)業(yè)需要技術(shù)，外出打工也需要技術(shù)，沒有技術(shù)將一事無成”。有許多農(nóng)民聽到鎮(zhèn)里有技能培訓(xùn)班，都積極報(bào)名參加，唯恐錯(cuò)過學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
（三）農(nóng)民渴望文化場所和文化設(shè)施完善，需求“資金投入”
文化場所完善、文化設(shè)施齊全，是滿足農(nóng)民文化需求的硬件。走訪發(fā)現(xiàn)，凡是文化場所面積較大、文化設(shè)施齊全的村莊，文化活動(dòng)自然開展得也比較好。如，被調(diào)查的陳莊村、徐莊村、等，村文化大院中豐富的文體活動(dòng)設(shè)施為村民開展文化娛樂活動(dòng)提供了良好條件。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民對(duì)文化娛樂活動(dòng)場所和設(shè)施的要求非常迫切，紛紛建議“多建文化娛樂活動(dòng)場所”、“多建圖書館和閱覽室” ，調(diào)查中，大多數(shù)農(nóng)民認(rèn)為，他們想娛樂，但 “缺乏活動(dòng)場所”和合適的活動(dòng)項(xiàng)目 。
（四）農(nóng)民渴望文化政策扶持引導(dǎo)，需求“文化自辦”
目前農(nóng)民文化的供給渠道主要有三種：政府組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)、社會(huì)組織開展的公益性活動(dòng)、農(nóng)民群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。在走訪中，有很多農(nóng)民表示喜歡“民間文化”，喜歡看戲、舞龍、舞獅、劃旱船、民間藝人表演等民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)。農(nóng)民群眾自己組織的傳統(tǒng)文化活動(dòng)由于表演形式和表演內(nèi)容貼近農(nóng)民生活，農(nóng)民不但歡迎，而且參與的熱情很高。 群眾自己組織的民間傳統(tǒng)文化活動(dòng)有廣闊的前景，如果政府在政策上加以扶持引導(dǎo)，“文化自辦”將是豐富農(nóng)民精神文化生活的一條重要渠道。
（五）農(nóng)民渴望公共文化服務(wù)強(qiáng)化，需求“文化下鄉(xiāng)”
由于受農(nóng)村文化設(shè)施和文化氛圍等因素的影響，很多農(nóng)村不能獨(dú)立地開展文化活動(dòng)，他們迫切需要外來文化。政府文化部門組織的“文化下鄉(xiāng)”活動(dòng)是我市農(nóng)村文化供給的主要渠道，深受農(nóng)民歡迎。
（六）農(nóng)民渴望文化隊(duì)伍發(fā)展壯大，需求“文化帶頭人”
在調(diào)查中我們了解到，農(nóng)民非常希望自己村里有文化隊(duì)伍，一聽到村里的鑼鼓響起，就感覺特別高興。走訪中發(fā)現(xiàn)，凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞得比較好的村莊，大都有一支比較活躍的、有組織的“民間文化隊(duì)伍”，特別是有一批“文化帶頭人”；凡是農(nóng)村文化活動(dòng)搞的好的鎮(zhèn)，都有一支懂文化的文化專管員隊(duì)伍。缺少
了文化隊(duì)伍和文化帶頭人，即使有再完善的文化活動(dòng)設(shè)施，農(nóng)村文化也難以發(fā)展。目前活躍在我市20多個(gè)村莊的農(nóng)民演出隊(duì)伍，在市、鎮(zhèn)、村三級(jí)的扶持引導(dǎo)下，已逐漸成為我市農(nóng)村文化隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。
調(diào)查總結(jié)：
通過調(diào)查我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村雖然有諸多不足但是我相信在國家的幫助下農(nóng)民的精神文化生活會(huì)得到改善的，并且會(huì)越來越符合人們心中的祈愿，而且在黨的教育下，不良風(fēng)氣會(huì)漸漸的被抵制，而農(nóng)民的精神文化生活將更上一個(gè)臺(tái)階。
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