品牌，仁義值千金

青島財經(jīng)日報??日期: 2006-10-17??來源: 青島財經(jīng)日報??　　“錢財如糞土，仁義值千金。”

錢財如糞土，語出《晉書》殷浩語：“官本腐臭，故將官而夢尸；錢本糞土，故將財而夢移�！陛p財重義，是正確的處世之道，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。

我們都明白一個道理，權力、金錢、美貌等等全是身外之物，是多變之物，如果人之人www.szmdbiao.com之間、團隊與團隊之間的關系，僅僅依靠這些物質利益維系起來，那么這種關系是極其脆弱的，一旦某一因素發(fā)生變化，則極有可能從“門庭若市”變?yōu)椤伴T可羅雀”，甚至曾經(jīng)服服貼貼的拍馬溜須者也頓時反目為仇，竭力辱之。因此，崇高的信仰和強烈的道德意識才是人之所以為人的根本，才是通往“永恒”的必由之路，甚至是惟一之路。人與人之間、團隊與團隊之間只有依靠這些建立起來的關系，才是穩(wěn)定的、堅不可摧的，乃至亙古不變的。

品牌和消費者之間的關系也是如此。品牌只有胸懷“仁義值千金”的崇高信念，視“錢財如糞土”，才能不斷贏得消費者的崇敬和信任，成就百年基業(yè)。當然，這里不是要求品牌舍“利”取“義”，而是要求品牌能夠先“義”后“利”，先滿足消費者的需求，然后再從中獲“利”。也就是說，品牌應“君子愛財，取之有道”，應該以消費者為中心，誠心對待消費者。

說起來和聽起來，這些都是“大道理”，似乎每個品牌都在這么說，都在這么做。但是，捫心自問，究竟有多少品牌真的做到了？究竟有多少品牌在忽悠消費者？撇開保健品、美容化妝品這些善于忽悠的行業(yè)不談，房地產(chǎn)、汽車、電器等一些價值較高的商品，又有多少做到了？某些品牌往往是嘴上說一套，但實際上做的卻是另外一套。為什么？主要原因還是品牌塑造者自身的人生境界不高，僅僅停留在“逐利”的功利境界。

中國的消費者很容易滿足，而且遇到產(chǎn)品問題也大多是忍氣吞聲、能忍則忍。民間有句俗話說：“餓死不做賊，氣死不告狀�！边@是中國消費者的普遍心態(tài)。然而，這恰恰成為某些品牌愚弄消費者的根基。但是，中國消費者又是明辨是非、知恩圖報的，因此，一旦哪個品牌的確優(yōu)秀，那么消費者給其帶來的口碑力量則是無窮的。所以，如果一個品牌能夠切實意識到，就應做到“仁義值千金”，扎扎實實做好產(chǎn)品和服務，必然會帶來源源不斷的豐厚利潤，那個時候，品牌自然增加了視“錢財如糞土”的資本和實力。

不過，品牌要做到“仁義值千金”，是需要做冷板凳的，其賺錢的速度多半趕不上依靠坑蒙拐騙圈錢的速度，而且更加辛苦。于是，某些品牌選擇了投機取巧，鉆空子，走捷徑。永遠想走捷徑的品牌自然會漸漸銷聲匿跡，回頭是岸的品牌則會獲得改過自新的機會。

品牌的生死存亡或者說興衰成敗，與品牌締造者的人生境界是很有關系的。因此，一個品牌的締造者應該努力提高自己的人生境界，包括企業(yè)家以及品牌咨詢?nèi)藛T。謝付亮

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