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西江千戶苗寨建筑特色
西江苗寨為全國最大最典型的苗寨,超過一千戶苗族同胞居住在一起,由十余個依山而建的自然村寨相連而成,因此被稱為“千戶苗寨”。以下是小編為大家整理的西江千戶苗寨建筑特色,供大家參考。
歷史沿革
東漢建武二十三年(47年),漢王朝派出軍隊征剿“武陵蠻”,迫使苗族再次離鄉(xiāng)背井,一部分進入黔東北地區(qū)(今銅仁一帶),一部分南下廣西融水,后又溯都柳江而上到達榕江、雷山、臺江、施秉等地。苗族在數(shù)次大遷徙中,分化成了許多不同的分支。其中,柳氏族、西氏族、尤氏族、茍氏族等幾乎是同時到達貴州榕江,由于西氏族在榕江多處輾轉(zhuǎn),到達西江的時間晚于柳氏族。西氏族到達西江的年代約在600多年以前,但在西氏族到達以前,這里已經(jīng)居住著苗族“賞”氏族。西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“討”,即西江是“西”氏族向“賞”氏族討來的地方,“西江”因此而得名!拔鳌笔献宓竭_并定居在西江以后,陸續(xù)又有其他苗族分支遷來,形成以“西”氏族為主體的苗族融合體。傳說西江有千年以上歷史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之間有著密切的關(guān)系。根據(jù)《林蔭記》中記錄的西江苗族子連父名的世系譜,從蚩尤到1732年間共有284代,說明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
春秋戰(zhàn)國時期,雷山屬牂牁國與且蘭國之邊地,戰(zhàn)國時屬大夜郎國,秦時屬象郡且蘭縣邊境,西漢時處且蘭、毋斂兩縣之間,東漢時屬毋斂縣,三國屬蜀國之牂牁郡轄之邊地,魏晉時期屬牂牁郡賓化縣境,唐朝時屬于羅恭縣,五代至宋朝屬夔州路紹慶府羈縻州,元初屬“管外苗族地區(qū)”,元朝中期屬湖廣省播州宣慰司,明屬管外苗族地區(qū)。
清乾隆年間,清政府為了管理苗疆,對苗族人民實行編戶定籍,強行取消苗族子連父名的傳統(tǒng),用苗名的諧音來定漢姓,西江境內(nèi)苗族的蔣、唐、侯、楊、董、宋、顧、龍、陸、李、梁、毛、陳、金、吳等姓就是由此而來。從秦漢到元、明、清初,雷公山大山區(qū)朝廷的設(shè)置雖有涉及,但郡縣制、羈縻州對這一地區(qū)的統(tǒng)治極弱,甚至沒有直接治理,在歷史上多被稱為“蠻荒之地”、“生苗”、“生界”等。
清雍正七年(1729年),貴州巡撫張廣泗開辟苗疆,設(shè)“新疆六廳”,置丹江廳,下轄丹江衛(wèi)和凱里衛(wèi),西江屬丹江衛(wèi)。
清乾隆三年(1738年),丹江衛(wèi)設(shè)置了分土司,包括黃茅嶺司、雞講司、烏疊司,雞講司就位于現(xiàn)西江西南附近的營上村,從此西江被列入中原政權(quán)的治理范圍。
民國三年(1914年),丹江改廳稱縣,西江屬其轄內(nèi)。
民國三十三年(1944年),置雷山設(shè)置局,西江復歸雷山管轄,改為西江鎮(zhèn)。
民國三十四年(1945年),丹江撤縣,西江改歸臺江縣管轄。
1950年,雷山設(shè)立縣人民政府,西江屬于第二區(qū)公所。
1954年,建立雷山縣苗族自治區(qū),西江千戶苗寨所在地屬西江區(qū),1959年,雷山、爐山、丹寨、麻江并入凱里大縣,西江屬于凱里縣的雷山片。
1961年,恢復雷山縣,建丹江、西江、大塘、永樂四區(qū)、44個公社,千戶苗寨當時屬于西江區(qū)西江鎮(zhèn)。
1992年,撤區(qū)并鄉(xiāng)后,千戶苗寨屬于西江鎮(zhèn)管轄。
主要景點
博物館
西江苗族博物館位于西江千戶苗寨景內(nèi),由具有典型苗族建筑風格的六棟單體兩樓建筑群組合而成,外觀為苗族獨特的吊腳樓。館內(nèi)共設(shè)展廳11個,分別為前廳、歷史廳、生產(chǎn)廳、節(jié)日廳、歌舞廳、建筑技藝廳、服飾銀飾廳、苗醫(yī)藥廳、巫文化宗教信仰廳、生活廳、多媒體多功能廳。館內(nèi)珍藏有1220余件苗族文物和350余張具有代表性的圖片、畫像、書籍,從苗族歷史、生產(chǎn)、生活、節(jié)日、音樂、歌舞、服飾、銀飾、苗族醫(yī)藥、建筑、巫文化宗教信仰展現(xiàn)苗族文化的獨特性和多元性,是研究和了解苗族文化的大看臺。
西江千戶苗寨具有濃厚的文化底蘊和地域特色,整個苗寨建筑依山而建,擇險而居,點、線、面的空間布局很好地在西江苗寨中呈現(xiàn)出來,使整個苗寨富有節(jié)奏感。房子的空間布局和建設(shè)的風俗禮儀體現(xiàn)出人文和建筑實體的結(jié)合。
吊腳樓
西江千戶苗寨的苗族建筑以木質(zhì)的吊腳樓為主,為穿斗式歇山頂結(jié)構(gòu)。分平地吊腳樓和斜坡吊腳樓兩大類,一般為三層的四榀三間或五榀四間結(jié)構(gòu)。底層用于存放生產(chǎn)工具、關(guān)養(yǎng)家禽與牲畜、儲存肥料或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房,堂屋外側(cè)建有獨特的“美人靠”,苗語稱“階息”,主要用于乘涼、刺繡和休息,是苗族建筑的一大特色。第三層主要用于存放谷物、飼料等生產(chǎn)、生活物資。西江苗族吊腳樓源于上古居民的南方干欄式建筑,運用長方形、三角形、菱形等多重結(jié)構(gòu)的組合,構(gòu)成三維空間的網(wǎng)絡(luò)體系,與周圍的青山綠水和田園風光融為一體,和諧統(tǒng)一,相得益彰,是中華上古居民建筑的活化石;在建筑學等方面具有較高的美學價值。
風雨橋
風雨橋出于改善村寨風水條件和方便居民生活考慮,多數(shù)苗寨在村寨附近建有風雨橋,以關(guān)風蓄氣和擋風遮雨。西江以前有風雨木橋,主要有平寨通往歐嘎的平寨風雨橋和南貴村關(guān)鎖整個西江大寨風水的南壽風雨橋。由于是木質(zhì)結(jié)構(gòu),幾經(jīng)修復又被洪水沖毀。2008年,西江修建的風雨橋有五座,是連接大寨和西江中學的弓形水泥風雨橋、主道一號弓形水泥風雨橋、連接大寨對面的也薅寨二號及四號弓形水泥風雨橋、連接南貴弓形水泥風雨橋,由于以前的風雨橋的建造屬全木式結(jié)構(gòu),容易被大水沖垮,現(xiàn)所修建的風雨橋全采用水泥和木材的混合結(jié)構(gòu),使得風雨橋的堅實性和抵御洪水的能力大大增加。
千戶燈夜景
黃昏時分,西江千戶苗寨千家萬戶就亮起了燈。隨著天色越來越暗,西江千戶苗寨變成燈的海洋,西江千戶苗寨呈現(xiàn)牛頭的形狀。西江千戶苗寨景區(qū)在山坡高處的路邊修建了觀景臺,開通觀光車。
每天上午和下午各有一場由西江千戶苗寨苗族同胞表演的民族歌舞節(jié)目,苗族人表演的歌舞節(jié)目有當?shù)氐纳,華麗的服飾、歡快的歌舞和美麗的愛情故事。苗族古歌演唱,演唱者全是寨中的老人,用苗族古語演唱其史詩般宏大的古歌(苗族古歌有四部分,涵括萬物起源、天地洪荒及辛酸遷徙史等)。遇到特別活動或是有重要人物出現(xiàn),還是能夠看到掌坳的銅鼓舞、方祥的高排蘆笙、反排的木鼓舞等。
西江千戶苗寨建筑特色
一棟棟的吊腳樓沿山坡依次第上,上千棟吊腳樓相連成片,形成一個整體的環(huán)形,形成了單個吊腳樓所不具備的視覺效果。在建房時,對發(fā)墨、中柱、正梁有一套講究和禁忌,特別是上梁的祝辭和立房歌,具有濃厚的苗族宗教文化色彩。
這些村寨,幾乎都是現(xiàn)在苗族地區(qū)傳統(tǒng)文化保留較好的村寨,其中大部分大寨都保留了苗族傳統(tǒng)的吊腳樓建筑,是苗族建筑文化遺存的重要代表。苗族的吊腳樓不但具有較好的美學和建筑學價值,而且還是苗族傳統(tǒng)文化重要的承載者。
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